我信他因圣神受孕
由童贞玛利亚诞生
天主拣选了亚巴郎，使他离开美索不达米亚的乌尔（今伊拉克境内），来到迦南地（今巴勒斯坦地区）。因为当时的美索不达米亚到处充斥着对偶像的崇拜，唯独迦南地还算是一片净土。这里有一位被称之为撒冷王的默基瑟德，崇拜唯一的真天主，没有其它偶像及迷信的邪妄之事。天主安排亚巴郎及其子孙在这样的环境下生活，比较容易保持对唯一真神的信仰。天主通过亚巴郎、依撒格、雅各伯三圣祖，衍生出整个以色列民族，使之成为天主特选的子民，这是天主救赎人类计划中非常重要的一环。因为，天主圣子决不能诞生在一个崇拜偶像的民族中间，道成肉身的救世主在任何时候都不能隶属于魔鬼权下，所以，救世主诞生的家庭应该是圣家庭。圣经告诉我们，“圣若瑟是义人”，玛利亚是“童贞女”，他们都相信上主，都相信奇迹。在这样的环境中，天主圣神使童贞玛利亚净血成胎，怀孕圣子，完成道成肉身的神圣奥迹。
一、 天主圣子降生需要一位母亲
生活在巴勒斯坦地区加黎利省纳匝肋乡村的玛利亚，因天主圣神的特殊恩宠，怀孕了天主圣子的奇妙奥迹，在人类历史上完全是一项特殊现象。天主是神，祂完全能够做到这一点。天主之所以这样作不仅显示天主的全能，更加显示天主圣子降生成人的超越性。圣若望在圣经上说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是借着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”（若·一·1-5）这位天主圣子的降生不是由肉欲，不是由男欲，而是由天主圣神的全能而生的，所以，天主圣父拣选了一位犹太少女玛利亚作为圣子的母亲，来完成救赎人类的整个计划。天主没有拣选中国人作为降生成人的民族，这不是天主歧视中国人，因为在天主面前各个民族都是一样的，只是天主愿意这么做，这是天主的自由。天主在古时就预先拣选了以色列民族，使这个民族在诸多民族中有其独特的信仰，那就是敬拜“雅威”的一神信仰。只有在这个“一神”信仰的民族中，才会孕育出玛利亚这样的童贞女。在旧约当中，天主透过先知依撒意亚就预言过：“看！一位贞女要怀孕生子，人们称呼他为厄玛努尔。”（依·七·14）厄玛努尔的意思就是“天主与我们同在！”于是，“圣言成了人，寄居在我们中间”。（若·一·14）“天主子降生成人是唯一及无与伦比的事件，但并不是说耶稣基督一部分是天主，一部分是人；也不是天主性和人性的模糊地混合产物。他确实成了人，但仍是真正的天主。耶稣基督是真天主，又是真人。教会在最初的几个世纪里，必须维护和澄清这端信德的真理，以对抗那些想把它歪曲的异端。”（天主教教理464）在耶稣内有神性也有人性，当耶稣受苦时，那是真实的受苦，当耶稣苦闷时，是真正的苦闷。耶稣在山园祈祷中，向圣父呼求说：“父啊！你如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！”（路·二十二·42）那是人性恐惧痛苦的具体表现，所以，当我们面对迫害时也会恐惧痛苦，这是正常的。我们知道耶稣在苦难中学会了服从，因为他的人性和神性结合在一起，他的神性清晰明白降生的目的就是要他的人性受苦，借以来救赎人类，所以，他的人性意识必须得随从他神性的意识。耶稣人性的意识需要在苦难中体悟去天主圣父的旨意，进而服从天主圣父的旨意。我们很多时候也需要体悟天主的旨意，因为我们根本不知道天主在我们每个人身上到底要完成怎样的旨意，所以，我们人生在世就是要不断地探索天主的旨意，也要努力去随从天主的旨意。耶稣山园祈祷就是一个很好的榜样：“不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！”身为基督徒，能够承行主旨、翕合主旨，那才是基督徒灵修的最高境界。
二、 玛利亚承行主旨
圣经上记载：天使佳播奉天主差遣，往加黎利一座名叫纳匝肋的城里去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与你同在！”她却因这话惊惶不安，便思虑这样的问安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主面前获得了宠幸。看！你要怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅格家，直到永远；他的王权没有终结。”玛利亚向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，你的亲戚丽莎，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！”（路·一·28-38）
当天使显现给玛利亚时，玛利亚开始也不明白天主的旨意。她甚至也会充满困惑，这样的困惑是正常的，因为玛利亚也不知道天主在她身上要实施的计划。当我们面对天主的计划和安排时，又何尝不是这样的心理状态呢？但是，天主决定的计划必会完成。为了加强玛利亚对天主计划的完全信赖，天主预先就安排了玛利亚的表姐丽莎怀胎。这位丽莎是素称不生育的，竟然已怀胎六个月了，在当时通讯不发达的时代，玛利亚从天使口中获悉这项令人兴奋，更令人惊讶的事，玛利亚毫不迟疑地翻山越岭去看望表姐丽莎。丽莎见到玛利亚，更是喜出望外，竟然喜不自禁地称玛利亚为“我主的母亲驾临我这里，这是我哪里得来的福气呢？”（路·一·43）圣神借着丽莎的口，对玛利亚身为救世主母亲给予了肯定。我们每个人都需要被人肯定，这是我们每个人在成长过程中不可缺少的。玛利亚在天主的感召下，也是一步一步地去领悟天主的旨意。因为天主的旨意是奥妙的，我们人对它的认识也需要一个过程，玛利亚也是一样。当玛利亚说：“愿照你的旨意成就于我吧！”这是绝好的回应。我们每天诵念三钟经时，就是要永久记忆这项伟大的救恩史。法国著名画家米勒曾绘有一幅名画，作品的名字就叫《三钟经》，社会上翻译叫《晚祷》。画上描绘一对纯朴的农家夫妇，在田地里听到教堂的钟声，面对教堂虔诚地诵念三钟经，其形象非常感人。
天主圣子降生成人是项伟大的奥迹，基督的降孕是奇特的，是与众不同的，非如常人受孕，完全是由天主圣神的功能，借着玛利亚而来到人间。一个孩子在没有父亲的情况下而诞生是耻辱的，但是，在两千年前的社会环境中更是不允许的，身为孩子的母亲是要被乱石砸死的，所以，天主特别为玛利亚安排了净配若瑟。义人若瑟成为耶稣的鞠养之父。圣经好不避讳地将这一切记载下来，我们这些蒙召为信徒的对此深信不疑。因为这是天主救赎人类计划中不可或缺的，也正是在以色列民族的信仰环境中，才会造就玛利亚这样的童贞女和像若瑟这样的义人。从外表看来，天主圣子的降生是平凡的，是在极其寒酸的光景中，耶稣诞生了！耶稣诞生的地方是何等的荒凉，伯利恒的郊外，一个废弃的马棚中，连一个温暖的家都没有，怎么会让人想像得到那是救世主的宫殿？天主圣子在平凡中体验作为人的平凡生活，这才是真正地在平凡中的不平凡。
圣言成了血肉，是为使我们因此认识天主的爱：“天主对我们的爱在这事上已显示出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们借着他得到生命”（若一·四·9）。“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生”（若·三·16）。
思考题：玛利亚服膺天主的旨意给我们带来什么启示？ |
