青年时代（系列之三）
北堂圣乐合唱团，是当时北京教会最大的一个教堂的合唱团，一部分是北堂印书馆（教会的印刷厂，后来也被国家侵占）的工人，我就属于印刷厂的。其他大部分是中学生。当时的合唱团分男高音、女高音、男中音、女中音、男低音、女低音经常排练六部或四部大合唱。连乐队达到120人左右。主要是为弥撒唱经。我在合唱团负责印、发歌篇，和后勤组织工作。我们唱的题材有哈来尔弥撒曲（M.Haller）。古诺弥撒曲（CH.Gounod）等古典拉丁语的世界名曲。
在1957年7月爱国会成立时，在新侨饭店开庆祝大会时，我们合唱团还到会为他们演出，因为当时我们并不明白爱国会是干什么的。我们还以为是毛共的好心肠，格外对天主教会开恩，真正给予天主教的信仰自由，我们还抱着不切实际的幻想呢！但是后来从报纸上的报道，才知道是为了进一步掌控天主教会，于是我们教友之间，我们合唱团之间，都在议论这件事。因为天主教在教义上，全球都是统一接受梵蒂冈教宗领导。否则便不能称之为天主教会。如果不接受教宗的领导，无异于让我们放弃真正的天主教信仰。对于一个真正的教友来讲，生命可以放弃，但信仰不能丢。所以说当时成立爱国会的目的，就是消灭宗教的其中一个步奏，后来的事实证明了这一点，1958年姚光裕以教友“自愿”为名，把北京最大的西什库天主教堂（北堂）“捐”给了国家。然后被39中学和低压电器厂瓜分。尤其是文化大革命中，把北堂砸烂，把三口大钟拆掉，把当时中国仅有的三架之一的管风琴拆毁。后来找回了两口大钟，还有一口流落在大钟寺，至今不肯归还，要教堂再铸一口仿真钟去换，这简直是强盗逻辑，他们比八国联军的掠夺没什么两样，因为三口钟同时敲起来，音调非常和谐动听。可惜庙里僧人的强横，天主教会的软弱，至今20多年过去了，那口应挂在自己位置的钟，不能回复自己的位置。据说：那架管风琴后来七零八落的躺在中央音乐学院的院子里，无法修复，是不是有的零件被红卫兵卖了废品，也不得而知。文化大革命真的彻底把宗教消灭了，（其实，表面上教堂没了，但天主的圣殿已牢牢的建立在了人们心中，而且是任何势力无法拆毁的）有的神父、教友被打死，教堂被关闭，神父修女被下放到农场改造，并且强迫神父修女结婚。不服从的就被关监狱，就连积极参加了爱国会的主教神父们也未能幸免。
还有一点，那就是：凡是天主教，不分国籍、语言、文化、肤色。只要是天主教，就应该是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会”这是天主教会的唯一标志。如果搞什么“独立自主，自办教会”，什么“自选自圣”。那就意味着脱离了真正的天主教会，就是“裂教”，如果还打着天主教的旗号，就是假教，还有什么意义呢？倒不如另起个名字不好吗？何必骗人呢？再一说，天主教会神权方面和国家又有什么关系呢？真是风马牛不相及的问题。做为天主教徒，维护自己的信仰，绝对是正当的权利。
我们当时在北堂唱经班，因姚光裕是本堂神父，我们怕牵连他，所以特意保护他，在审讯我们时，我们一口咬定文件是我们从他那里骗来的，实际上我们保护了他，其实姚光裕早就心知肚明，正好政府也想利用他，就没有追查他，罪名就落在了我们身上了。
但是非常遗憾，我们保护错了。他出卖了教会，把北堂以教友自愿的名义，“捐”给了政府。然后政府给了他一个“主教”当。他是中国第一批“自选、自圣的主教。既然能出卖教会的人，肯定也出卖了自己的灵魂。在生活作风上，他勾引女青年，然后还有了私生女。最后在1963年死于多种疾病，死前为女人和女儿留下了一笔财富。临终时从床上滚到地下气绝身亡，这是教会中的败类神父。 |
