昨天下午，有朋友告知尊敬的郭主教刚刚去世了。虽然这消息早已在预料之中，因为主教毕竟已经九十五岁高龄，而且身患各种疾病多年，但离别的痛苦总是难以承受，心中充满了太多的不舍和痛楚。今天早上，在单独为主教举行弥撒后，心情依旧十分悲伤，几度难以自控。但痛定思痛，心想也许应该写几句话，表达对老主教的纪念，让大家对他有更多的认识。可是，当我决定动笔时，才发现主教的一生中并没有轰轰烈烈的事迹，尽管我绞尽脑汁，再三搜刮思维，依旧没有发现主教做过什么超人的伟业。既然如此，就让我们随着记忆看看主教一生平凡中的伟大吧！
郭传真主教
一、 修道中的割舍
郭主教于1918年4月14日出生于著名的圣母朝圣地——平阴县胡庄村，双亲热心虔诚，在本地有“圣人”之称。其实，郭氏家族在胡庄的信教历史已经很久，而且家家都热心虔诚，一直是济南教区圣召奉献的源头之一。主教有一位叔叔也是神父，即郭宗琰神父，德才兼备，非常受人尊敬。天主的召叫真是奇妙，或许就是这虔诚的信仰氛围，逐渐地启发了主教年幼的心，决心舍弃一切，跟随基督。
当父母闻知儿子的决定后，舍不得的心情自然难免，因为家中只有他和哥哥两兄弟，连其他姊妹都没有。让人惊喜的是，主教的父母很快就看清了天主的旨意，决心支持他的选择。不幸的是，主教在修道期间，哥哥却因病蒙主恩召。无论为他的父母，还是为主教自己，都是一个极大的打击。他们不得不面对新的考验和抉择。当我在小修院时，郭主教曾经向我们分享了他的这段感人的经历。他说在他哥哥去世后的一段时间里，心里很纠结，很犹豫。许多人都关心他的父母，认为主教现在是家中唯一的孩子，应该放弃修道前程，履行“养老送终，传宗接代”的责任。但是父母坚决反对这种作法，献给天主的就是天主的，决不能再收回来，至于养老送终，天主自会安排。听到这里，我们这些小修士们无不感动，这是多么伟大的父母，多么坚定的信德。主教继续说，事实真是这样的，家中两位老人都是突然去世的，对他没有任何拖累。主教的话听起来很轻松，但我们听起来一点都不轻松，因为从人性的角度，我们可以想象得到，主教作为家中唯一的孩子，却不能长期守护在父母身边，在心里一定是很大的痛苦，而主教和他的父母一起向天主做出了情感的祭献。
二、出色的智慧
主教天资聪颖，在修院读书一直名列前茅，再加上热心虔诚，深得神长和老师们的喜爱。为更好地实践奉献生活，主教宣发神贫、听命、贞洁三圣愿，成为小兄弟会的一名方济会士。后来，由于学习成绩突出，被择优选拔到两湖总修院读书。当两年后回到济南时，拉丁文的应用“读、写、说”，用主教自己说，那真是“呱呱的”。因此，主教在1944年12月8日晋升铎品后，又被派遣到北京辅仁大学攻读历史学硕士学位。毕业后回到教区，便被分派到学校教书，并在不同堂区担任本堂神父，直到1983年圣神修院恢复这时他担任了院长，1988年被祝圣为主教。
三、工作中的一丝不苟
其实，作为同乡，我有幸从小就认识主教了。在我的记忆中，他那时候很年轻，大概有50岁左右的样子，英俊潇洒，做事走路都很快，显然是急性子。但他工作起来却很认真，一丝不苟，尤其在种菜方面是高手，堪称胡庄著名的“菜园子”。因为主教种的菜特别好，这也“引发”了很多“麻烦”。很多孩子趁主教不留意的时候，偷偷地溜到菜园去“偷菜”。其实主教并不是没看到，而是故意不去看，由于责任，有时候主教不得不“咳嗽”两声。这时候，有的孩子们便会知趣地逃走，有的会留下来继续完成“偷窃”的工作，然而，主教便转入沉默。因为在那个时候，他知道每个家生活都很困难，孩子们“偷菜”也只是为了糊口。
四、教会的重建
郭主教在当时的年代生活很艰苦，住着父母留下的老房。他们不但要和其他人一样要到生产队劳动，而且领导还常把最苦、最累的活额外地安排给他们干，如扫大街、挖大粪之类。总之，他们受尽了苦。虽然如此，他们并未忘记自己的救灵使命。为不引起别人的注意，又能满足教友们灵性的需要，他们只能在夜间探访教友，白天继续参加劳动。他们的信德见证鼓励了教友们的信仰，反过来，他们所鼓励的教友又支持了这些基督受苦的仆人们。教友们常常省吃俭用，偷偷地添补神父们的生活，一直到改革开放，才稍有改观。
改革开放无疑是一个新的历史起点，此时此刻，主教、神父们又要面临新的挑战。他们回到济南时，教区昔日的辉煌已经不再，摆在他们面前的只有动乱所造成的残局。目睹自己心灵的家园被充公、被占用、被分割，心中不禁感伤。虽然中央下发了文件，要求各占用团体归还宗教房地产，但没有人把教会当成一回事，落实起来充满了阻力。大部分占用单位都认为宗教团体是弱势群体，不占白不占，占有了也没关系。在这种思想支配下的社会，很难容得下 “仁爱”“宽容”的教会。即使好不容易落实下来一点点房产，又有许多单位争着邀功行赏，好像都是他们的功劳。有时候真的让人难以理解，教会财产被充公、被占用的时候，他们去了哪里？拿了别人的东西只是归还回来一点，还要别人千恩万谢，于情于理都无法让人接受，但是事实就是这样。因此，可想而知，当时郭主教承受了多少艰难，他在这样的困境中一步一步地重建了教会。
郭传真主教和袁广义神父以及教友们
五、开展培育工作
接下来，主教考虑最多的一个问题便是教会未来的接班人，这是教会的命脉，关系到教会的未来。经过全省各教区商议之后，郭主教于1983年开办山东省圣神修道院，并亲自担任院长，在全省召集年轻的有志侍主的青年。从此，主教又多了一项重任。除了教区行政和牧灵工作之外，主教亲自为修士们讲授圣经课程。为了修士们能受到良好的教育，主教大费脑筋，在北京、上海各处搜集教材。后来，主教还通过任思高圣经学会主任的刘绪堂神父的亲戚关系，使得济南修院的修士们较早地读到了思高圣经。1989年12月17日，济南圣神修院第一批九位修士在洪家楼主教座堂晋铎，第二批三位修士于1994年5月17日晋铎，以后又陆陆续续培育出许多年轻神父。现在，主教辛勤耕耘的成果已经清晰可见，他们已成为山东各教区的顶梁柱。如今主教走了，在平安中走了，因为他不用再为教会的未来担忧，他所培养的年轻神父们已经接班了。
六、平凡中的伟大
由于济南教区长久没有主教，1988年4月24日，郭主教与赵子平主教一起接受祝圣，成为济南教区助理主教（当时大家并不明白助理主教与辅理主教的区别）。由于时代的关系，两位主教接受祝圣前都没有教宗的任命书，但后来两位主教都先后求得了教宗的宽免。虽然郭主教在教宗的安排上，只有教区辅理主教的名衔，但主教并未有丝毫的抱怨，而是甘心接受教宗的安排。作为主教，从1988年一直到去世，24年的时间，郭主教一次都没有主持过祝圣典礼。有人说，这是主教有病，没办法主持。但在我看来，并不尽如此。我们可以说，在主教生病后，是因为生病，那主教生病之前呢？主教将光荣都让与了其他主教。相反，主教谦逊的德表深得神父、教友的敬佩。
主教出身热心教友家庭，也一直保持着热心的习惯。据教友叙述，即使主教在最忙的时候，都没有忽略祈祷，尤其重视跟教友一起的公共祈祷。每天弥撒后，一定跟教友一起祈祷，无论多长时间，都会坚持到最后。后来，主教已经不能单独举祭，便每周日必参与神父们的共祭弥撒。卸任荣休之后，主教更是把大部分时间用于祈祷，一直到最后，主教实在力不从心了，才改念玫瑰经，一端接一端，一天不知道念多少。主教的热心不断地感动着我们这些年轻神父们。
七、简朴的生活
作为方济会士，一直到去世，主教始终生活俭朴，与照顾他的侄子一家挤在三间简陋的房屋内。墙皮已经脱落，没有装饰，没有名贵家具，没有任何值钱的东西，今夏见到主教的时候，唯一一台老掉牙的挂式空调还总是“罢工”，主教体弱多病，增加营养原是情理之中，但主教除了少量的工资外，没有任何经济来源。主教没有提任何要求，只是默默地接受主赐予的十字架，幸亏主教的侄子向教区提议，主教的饮食才稍有改善。虽然主教并不富裕，但依旧在省吃俭用之余，将所有结余捐助给了神父们或慈善机构。我自己服务于贫穷的东平堂区时，也曾受惠于主教的捐助，但主教从不让声张。这也是为什么别人都以为主教很有钱的原因吧！
八、留下的最后一课
郭主教回家了，回主耶稣的家了，他“什么都没有带”，（路9：3）带去的只有对天主的信赖，这是一个真正基督门徒的生活。然而，他却留给了我们一个平凡的人生，一个在平凡中实践信仰的人生。通过回味主教的一生，我向自己说：“如果能有一个这样的人生，我不会再企求轰轰烈烈的事业和辉煌的未来”。转念之间，我突然想通了一件事，天主子降生成人不就是要做一个平凡的人吗？因为他的平凡，我们才有可能接近他，并通过他接近天父。由此看来，主耶稣的伟大不正是由于他的平凡吗？既然这样，何必要为主教搜寻轰轰烈烈的伟业呢？ 这无疑是一个让我感到震惊和欣慰的启示。人生何必要轰轰烈烈，只要精彩就够了。主教既为耶稣基督的门徒，他以耶稣基督的方式诠释了生命价值，那就是伟大在于平凡，真实的平凡绽放生命的精彩。
谢谢郭主教，最后又给我上了一课。 |
