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一位跨世纪老神父的人生轨迹——记凤翔东指挥方济会侯斌神父

时间:2016-09-30  来源:天主教在线  作者:曾尼阁 点击:1535

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方济各会士   侯斌神父

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凤翔教区李敬峰主教与侯铎

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侯铎百岁寿诞留影

二零零九年七月盛夏,在凤翔教区东指挥堂区,采访了已93岁高龄的侯神父。阔别多年,看到侯神父须发皆白,豁达、持重的老者风范,敬慕之情油然而生。看出我的拘谨,他取出一本他晋铎金刚庆(60年)纪念册:“我年龄大,生平年份记不准,你自己看吧!”接着,由近及远,给我讲了他的往事。

受命于浩劫之后拼搏于危难之中

上世纪八十年代初,最早获得自由的侯神父和强若石神父被邀请为县政委员。“文革”后的凤翔教区,教堂无一座,经书无一本,教友也不聚在一起念经祈祷,有形的教会似乎已不复存在。强神父身体不便,重担落在了侯神父的肩上,他泪流满面,久久地祈祷之后,一天恍然顿悟:培养圣召是重中之重。在那个非常的年月里,他骑自行车跑遍凤翔县十大会口,集合失散了的羊,重建教友档案,呼唤圣召。看到神父的身影,教友们奔走相告,徒步数十里前去参与弥撒。

在凤翔县南指挥村的几间空房里,侯神父召集了七、八名有志青年开始了修道生涯。他白天上课,接待闻讯来访的教友,晚上在灯下编写教材。后来加入的青年越来越多,修院迁至东指挥,授课的神父也增加了。2003年,他晋铎金刚庆时统计,共培养了修生30名,其中晋执事的2名、晋铎22名。

在他66岁时,又紧紧抓住了落实政策的机遇,领着东指挥的教友,克服重重困难,落实了东指挥堂区的大部分教产,重建了修院和圣母无玷圣心大堂。这个长46.2米、宽度17米、钟楼高34米的教堂,耗尽了他的心血,成为凤翔教区最大最好的教堂。

刻骨铭心的十七年

1916年,侯斌神父生在凤翔县东指挥村一个世代教友家中,圣名弥额尔。受到他的父亲——东指挥会口的会长兼凤翔教区总会长的熏陶,自幼就十分热心,他13岁进陕西通远坊小修院,以后在山西洞儿沟初学院,太原大修院深造,1943年在山东洪家楼,由法国扬思来主教领受铎品。当时正值抗日战争时期,他在北京方济堂(什刹海)进修一年后去山西大修院任教直至解放。

谈及五六十年代那些特殊的日子,我问侯神父:“那样的环境中你怕不怕?”“不害怕,我自知清白坦荡,没什么好怕的。”

“17年中,你最伤心的是什么事?”“那些特殊年代所遇到的事,我都没有伤心,内心深处反倒很平安。在生产队时,给我评7分工(别人10分),年底因着我耽误少,工分最多,引起了一些人的不满,于是把我的劳动降为3分工,因为每天早晨我要给自己做饭不能上工,实际每天只能挣2分多工……”神父就像说别人的事情一样不紧不慢地叙述着,而我早已泪湿面颊,哽咽着问:“挣不下工分,你吃什么?”“起初我也愤愤不平,很伤心,但很快就平静下来,把这些都献给天主。”他顿了顿,“那年夏季,队里在县氮肥厂拉氨水实行包工制,每趟7分工,我天不亮就拉上架子车进城,挣了不少工分。”他找了一段圣经让我念:“智慧没有离弃被卖的义人……在缧绁之世也没有舍弃他,直到令他取得王权……赏给他永垂不朽的光荣。”(智10:13-14)

当生命进入倒计时的时候

一位93岁的老人,精神矍铄,双目有神,思路清晰,声如洪钟,我暗暗赞叹,不禁问起了他的养生之道。

神父来了精神,侃侃而谈:“喜乐、常常喜乐。诸事顺利,自然喜乐;遭受挫折、身陷囹圄,我也喜乐,我知道天主常常和我在一起。”问起他的起居,他说:“我的外重孙伺候我,给我做饭。我现在3点起床,念经默想后5点做弥撒,6点听广播,8点吃早饭,然后散步、养花,前几年还栽树,你看,堂里的花都是我养的……中午午休,90岁后消化力弱,一天只吃两顿饭。下午3点吃过饭后散步,听广播、晚祷,9点休息。中午还抽时间看《信德报》,看上海的《圣爱》,有时接待客人。”

采访结束时,神父感慨地说:“我多么盼望去见天主啊!因为我为教会已做不了什么事,但愿一切随天主圣意。”我突然明白了,翕合主旨才是神父成功人生的秘诀。

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评论(共有 2 条评论,点击查看更多)
本站网友 匿名
2016-10-01 23:37:13 发表 [2 楼]
方济会士候神父是一位好神父,深得凤翔教区神长、教友和方济各修院每一位会士和修生的爱戴,我们在此祝您早日安享天堂永福!
 
回复  支持[ 10 反对[ 10 ]
本站网友 匿名
2016-10-01 14:44:27 发表 [1 楼]
      现在社会充满了斗争,教会也沾染了世俗的习气,嘴上都在讲耶稣,但为了自身的利益却又明争暗斗,这种现象我们中间也并不少见。天主对口是心非的人深恶痛疾,就如圣经所描述的:他们只在口头上亲近我,嘴唇上尊崇我,心却远离我!
     目前许多现像根本不符合教会传统和圣经。奇怪的是现代教会认为教会传统阻碍了教会发展,且致力于改革而符合人性潮流,调谐真理与世俗和异端教派的关系而迁就和出卖真理。记住爱天主就是遵行天主的话,不能即侍奉天主,又侍奉金钱,这是水火是不相容的,真理与邪恶之间没什么调谐的余地。
      1) 有人说只要有神权就行了,大家可以细细的想想、行吗?如果我们装糊涂模棱两可,说出这样话,而为一个明显错误和罪辩护的话,那我们已经陷于罪恶之中。
      2)还有人说上下都一样(当然他是说地上地下团体)大家说会一样吗?如果说是一样 那耶稣为什么还要建立自己的教会选自己在世上的代表?一个自办教会而又不承认耶稣在世的代表不与罗马共融这会是一样吗!说这话的人明明是在明拨真理 明骗人。
      3)还有一种人在广大教友面前为人作假见证,集会中公开证明(人人都知道的事)此人当众说这是没有的事,还说自己亲自实地去了解的根本没有的事。但与长上回报又是变了另一个人,亲自电话回报说、他上床了,这么大的事!如果我早知道我是决不允许的,立刻调走。问问此人是基督徒吗?他是:为教会?为神父?还是为了教友?难道我们忘了耶稣的教导是就是是 非就是非了吗?大家说此人还是基督徒吗?
        现代教会内充斥着许多异端邪说,更可怕的是这异端邪说是符合人性且被教会接纳而违圣经丶教理、教义及传统,实际上这只为满足私欲、骄傲虚荣之心、迁就人的作为。
       有病的人如果想得到医治,首先要承认自己有病,而不是急于在人群中把自己装扮成灵魂健康的标杆,甚至欺骗人,这样的见证,就是假见证。耶稣的话很刺耳,但如果灵魂不深刻反省,审判的时候有更刺耳的话等着我们。
     悔改应该谦逊,谦逊让我们躲避犯罪,会使我们灵魂活在平安喜乐之中!悔改吧!
 
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