尊敬公教的神长教友们：
作为罗马天主教徒，常常会遇到那些向我们传播福音的新教朋友，但是有一天，你可能遇到这样的人， 他问你是否相信十诫。你说：“我当然相信。” 他接着说：“ 那么你有没有遵守十诫？” 你答道：“我愿意尽量遵守它们。”他微笑道：“可是，你却故意不去守那第四条诫命，守安息日！” 你可能立时愣住，不知如何回答。此刻，他便发动攻式，问道：“你知道吗？早期的基督徒本是守安息日的，罗马天主教的教皇却将守安息日改成守主日；守主日其实是‘兽的印记’， 如果你现今还守主日，那么便是中了天主教的诡计，并且圣经的默示录告诉我们，受兽印记的人，必在火与硫磺之中受痛苦，昼夜不得安宁！”这时, 你可能忍不住说：“你们到底是属于什么异端教派？” “异端教派？” 他说道：“我们的神学是以圣经为基础的，我们只接受圣经的完整启示。”
甚至我们的教友明明知道他们的观点是相反天主教会的信仰，却可能因着好奇或参加他们的查经班。经过他们不断地讲述和播放影视等内容的反复洗脑之后，可能会觉得它是正统的基督信仰，而难以回头。最终可能就会使我们的教友永远深陷于这可怕的“异端”旋涡中。据统计，它是当今世界成长最快的异端之一，如今正开始向中国大陆上开始蔓延。它尤其热衷于拉天主教徒进这个教派，这异端就是所谓的“基督复临安息日会”。或简称“安息日会”。由于此教派的传道人员在刚开始向我们传播时，不说出是这种教派的，因此，这只能靠我们神长和教友在与他们交流时用心去分辨。
以下我只列出两个特征：
一：该守安息日
安息日讲论信徒该守安息日，并认为（启、默14:9-12）所说“从地中上来的兽”是教皇。由于相信是教皇把安息日改为主日，故此凡守主日的就是拜那兽，是有“兽的印记”之人。他们(指贝特斯和守安息日的人)则是遵守神诫命的“余民聚会”， 是天上的14万4千人。
错谬分析：
他们虽然表面上承认“因信称义”， 但仍旧强调守星期六的安息日才能得救。他们说把守安息日改成守主日是不可以的，他们说守主日是“兽的印记”，如果你现今还守主日，他们恐吓你将不会得救。
天主在（宗20:7） 和（格前16:2）中告诉我们，从宗徒时代，基督徒已经把敬拜从周六改为主日了（七日的第一日即指周日）。当然，保禄宗徒又在（罗14:5 ）中告诉我们，其实日日都一样。只要你真正在耶稣面前认罪悔改，接受他宝血的救赎，遵行天主的旨意，那么，你就是得救的。十诫中的第三条（新教的第四条）---守安息日的本意是要我们一周内要拿出一天在天主面前安息，享受他赐给我们的安息，这一天不要做工而要分别为圣归于天主，人要在这一天将自己心神完全奉献给天主，以便人能够按照天主的旨意而生活，因此，这是天主祝福的一天。
那么：既然要我们守十诫，那我们为什么不守星期六这安息日了呢？
福音报导了许多耶稣也曾被控告触犯安息日法律的事件。但是耶稣从不违背安息日的神圣性。耶稣用他的权威给安息日作了正确的解释：“安息日是为人立的，并不是人为了安息日”(谷2:27)。基督以悲天悯人的心肠，确立了“安息日允许行善，而非作恶；允许救命，而非害命”(谷3:4)。安息日是慈悲的上主的日子和光荣天主的日子。“人子也是安息日的主”(谷2:28)。
因此天主重新指定了一个日子，……此后天主便不会再论及别的一个日子。
由此看来，为天主的百姓，还保留了一个安息的时日。（希4：7-11）
所以，星期六的安息日只是耶稣这真正的安息的影像，是其预表。这真正的安息来了，那过去用来预表耶稣这真正安息的星期六安息日就不用再守了。你真正信耶稣，就在那安息里， 就守住了安息日。耶稣基督就是天主告诉我们的另一个安息，我们称其为第八天（表示着在基督内我们进入了永远的安息）。
因为在时间上，每周，主日在安息日之后一日；为基督徒，主日取代了安息日的礼规。那是主日是安息日的圆满。在基督的逾越奥迹内，主日满全了犹太安息日的属灵真理，宣告人在天主内的永远安息。因为法律的敬礼乃准备基督的奥迹，这敬礼的实践正好预示了一些有关基督的特色：
那些依照旧的方式而生活的人，现在来到了新的希望之中，不再遵守安息日，而遵守主日，因为是在主日，我们的生命因着主和他的死亡而蒙受祝福。因为耶稣是天主赐给我们最大的安息，所以，我们根据教会初期的传统选主日为敬拜日（耶稣是在周日复活）。
十诫是我们必须遵守的。但是，我们不用守星期六了，因为我们的真正的安息日----耶稣和耶稣的救恩已经来到了，我们守住这真正的安息日就可以了。
二：教皇就是那从地中上来的兽
在基督新教之中，再没有哪个教派像安息日会那样丧心病狂地曲解圣经的《达尼尔》和《默示录》这两卷书，它坚信教皇就是那从地中上来的兽，是假基督。诬陷罗马天主教会与各个基督新教友好交往为行淫。
错谬分析：
我们知道圣经作者写这两卷书是以默示录文体，要解释这种默示录的文体通常是比较困难的，因此，很多人妄用此书来诅咒他人，预言世界末日，发明怪异的教条，形成荒诞的教派。
十九世纪初的北美是充满宗教热情的时代。国外布道的大运动，伴有特别诗歌的帐棚大会，主日学运动，美国圣经公会，都产生于这个时代。当时许多宗教的思想和活动，都是以预言为原动力的。有不少的讲章，小册和书刊宣称当时世界上所发生的事情乃是千年国度的先兆。但以理书和启示录所预言的时期行将结束，基督复临安息日会的先驱就是在这种背景下兴起的。
现在我们来看看安息日会曾经所谓圣经预言的某些闹剧：
1：该教派的创始人威廉米勒耳于1816年潜心研究圣经。经过二年的钻研，他得出了结论说，根据《达尼尔》（8:14）的预言，大约再过廿五年，我们的世界将要结束。
米勒耳曾教导说，世界将于1843年的某时结束。到了那年夏天，基督还没有来，他曾表示失望，但仍劝勉信徒继续等待主的快来。到了l844年2月．有一批复临派传道士(不包括米勒耳)，认识到但以理书8:14中二千三百日的预言要到1844年秋天才结束。不久，他们又确定了10月22日的这一天。
1844年10月22日，复临信徒怀着严肃的喜乐和极大的期盼，在家中和教会里相会，等待基督来临。可是他们的希望破灭了。他们在失望之余还受到别人的嘲笑，有一些原先因恐惧而相信基督复临的人，也加入了嘲笑的队伍。
圣经上论到耶稣二次再来是说：“但那日子那时辰，没有人知道……”而安息日会的却一直计算耶稣合适到来。
2：经历了时间的验证，事实说明米勒耳的错误。可惜它死不悔改，不断地寻找某些圣经依据来为自己辩护，它歪曲《默示录》章节攻击它所极端的仇视天主教及新教的主流教派。
根据正统天主教会对圣经的解释，若望默示录中的巴比伦、龙指的是当时迫害基督徒的罗马政权及罗马帝国皇帝多米仙。在初期教会受到非常严重的迫害。罗马政府采取各种可行之法，迫使基督徒放弃信仰。默示录作者若望宗徒是一位教会首脑，他曾和他的子民一起受苦，他因着渊博的圣经知识，若望宗徒以曾经巴比伦的沦陷来启示罗马帝国暴政的灭亡。圣经作者告诉并坚固基督信徒，天主在过去如何确实地摧毁一切邪恶邦国，将来也要同样对付现存的这一个。
若望一书里已经很明确地告诉我们什么是假基督，假真理。
我给你们写信，不是你们不明白真理，而是因为你们明白真理，并明白各种谎言不是出于真理。谁是撒谎的呢？岂不是那否认耶稣为默西亚的吗？那否认父和子的，这人便是假基督。
凡否认子的，也否认父；那明认子的，也有父。（若一2:20-23）
圣经很明确地告诉我们只有那否认耶稣基督为天主子，否认耶稣基督所具备的完整的神性及人性的，才是假基督。
3：教宗——永生天主教会的管家，他是真理的柱石与基础。
A：基督立伯多禄（首任教宗）为教会的磐石
“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”（玛16:16-18）
B：基督特别为伯多禄祈求
“西满，西满，看，撒殚求得了许可，要筛你们像筛麦子一样。但是我已为你祈求了，为叫你的信德不致丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟。”（路22:22-23）
C：伯多禄继承者是基督所委托普世教会的牧人
耶稣对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，你知道我爱你。”耶稣就对他说：“你喂养我的羔羊。”
耶稣第二次又问他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，你知道我爱你。”耶稣就对他说：“你牧放我的羊群。”
耶稣第三次问他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄因耶稣第三次问他说：“你爱我吗？”便忧愁起来，遂向他说：“主啊！一切你都知道，你晓得我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的羊群。”（若21：15-17）
安息日会无视以上圣经的真理，曲解圣经章节。有目标、有计划、地攻击天主教会，而且其他基督新教派攻击天主教的理论常常也是由它带来的。由于安息日会的传播具有其秘密性及隐蔽性，望各位神长教友多关注本堂区每一个教友信仰的健康生活。
天主子耶稣基督，求你垂怜我们及普世！
天主教教友：花雨清风
2010年08月02日 |
