如今信仰的重担落在个别的基督徒身上，成为他个人的自由和责任。
昔日当基督徒（似乎）没有那么困难！世纪以来，基督徒身处有利的环境，周围满布圣像与十字架；各处有教堂修院；宗教氛围浓厚，教堂的钟声与歌曲不绝于耳；街道上举行礼仪的游行和民间的庆祝。人生比较重要的阶段，都配合神圣礼仪规范，如洗礼、领坚振、初领圣体、婚礼、葬礼……等。许多国家，教会与人民是同一个实体；大部份的居民都信奉同一的宗教，在家里、路上、市政厅和国会大楼、工作上、军队中，都能时时处处体现出来。宗教信仰乃人人普遍共同的生活、风俗、传统，社会风气与宗教信仰都能够交叉配搭。否决天主、背叛教会，被视为罪行，并甚至会受到社会权贵的谴责。
如今，在大部份信奉基督信仰的国家里，信仰却被视为与民事法律无关，或遭受世俗化和反宗教意识形态的践踏，很少受到环境与风俗的保护。目前，信仰的重担落在个别的基督徒身上，成为他个人的自由和责任。于是，出现悲叹、崩溃与困扰，都是一种新式的自由作祟。从而按福音精神度宗教生活，弃绝自我，与天主和弟兄建立个人的关系，在团体中和睦相处，都变得艰巨无比，甚至需要英勇的精神……。
昔日，个人精神行为的责任，一般性而言，大多依赖社会架构与权威，当中不乏谋取私利的欺压者。如今，要活出基督信仰，并不会带来任何钱财上的益处，反而增加更多的十字架。对！没错，要摒弃心灵上追求暂时利益的想法，但摆脱往往鉴于传统的习惯，要当一位基督徒，内心必须作出个人的皈依，然后，才可以放弃世俗，归向天主，并主要凭个人的努力，避免世俗繁华的吸引、要抵抗恶习，吸毒和闲谈别人是非……。
如今，身为基督徒，或是或否，都不容掩饰。基督徒的责任激发真实的信仰生活，却被愤世嫉俗者视为一种损失或一种改革分裂的新形式。然而，在天主圣神的推动下，尤其是青年，获得圣体的滋养，仁爱的能量，得到激励成为教会，活生生的教会，即天主的子民。他们为了实现这个新的使命，来反抗恶习与误解，积极参与团体生活和不同的聚会，当中能实现最大诫命中的合一与团结的命令……。
在这个遭受暴力、勒索、政治斗争和军事战争威胁的社会中，其中一个困难，其破坏力是最大的，就是缺乏人性与超性的仁爱，如今比昔日更觉困难。这一代部份已应验了耶稣基督的预言。由于假默西亚出现，有骗人的伎俩，“因为民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家；……那时，人要交付你们去受刑，要杀害你们；你们为了我的名字，要为各民族所憎恨。 那时，必有许多人要跌倒，互相出卖，互相仇恨； 许多假先知要起来，欺骗许多人； 由于罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡。 唯独坚持到底的，才可得救。 ”(玛24：7-13)
想一想两次世界大战；中东和印度支那的大屠杀；纳粹党的集中营；越南和许多极权专制国家的蹂躏……。在这些情况下，基督徒尽管感到孤独无助，为了要见证基督，不惜殉道致命。
以上种种都说明，总之，每个时代都可以收集无数证据，表明来自信仰那种无私的精神和见证，即殉道，乃源自爱并为拯救人类。假如缺乏基督徒的爱心，人类会沉沦而互相杀戮。
需要爱心来体谅教会。基督向那些去爱的人显示自己。这里蕴含着问题的症结。出现许多理论与神话；闲话与行动，都找藉口要改革教会，其实大部份是歪曲教会，因为他们所看到的，所做出的行为，都是充斥着仇恨的目光；尽管往往是出于无知。为要明白基督，就需要爱。同样要能改革教会，需要一份仁爱的智慧。 |
