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在中国天主教反帝爱国运动50周年纪念大会上的讲话 (2000年11月29日)

时间:2008-01-25  来源:天主教资讯小集  作者:王兆国 点击:

王兆国 (2000年11月29日)

 

朋友们、同志们:

今天,中国天主教爱国会和中国天主教主教团在北京隆重纪念中国天主教反帝爱国运动50周年,这是中国天主教的一件大事,也是中国宗教界的一件大事。我受党中央、国务院委托,向50年来高举爱国主义旗帜,坚持走独立自主自办教会道路并作出贡献的天主教界各位朋友,致以诚挚的问候和热烈的祝贺!

50年前,中国天主教广大爱国神职人员和教徒群众掀起了轰轰烈烈的反帝爱国运动。这场斗争的实质就是要清除天主教内的帝国主义影响,摆脱帝国主义的控制。它的意义超出了天主教本身的范围,而成为整个中华民族波澜壮阔的反帝斗争和中国人民维护民族独立、国家主权斗争的重要组成部分。因此,这场斗争从一开始就得到了党和政府的有力支持和各界群众的热情欢迎,但同时也遭到国内外敌对势力的干扰和破坏。在这场斗争中,我国天主教广大爱国神职人员和教徒表现出可贵的爱国热忱和民族正义感,为中国天主教的历史揭开了崭新的一页。通过这场斗争,中国天主教的面貌发生了深刻的变化,从根本上改变了中国天主教依附于殖民主义和帝国主义势力的状况,真正成为我国天主教徒独立自主自办的宗教事业。中国天主教开展反帝爱国运动,实行独立自主自办教会,是我国天主教界爱国神职人员和教徒根据我国的历史和国情所选择的必由之路。

50年来,中国天主教高举爱国主义旗帜,坚持独立自主自办教会的原则,坚持爱国爱教、团结进步,为维护社会稳定、促进经济和社会发展作出了贡献。特别是改革开放以来的20多年,中国天主教爱国会和中国天主教主教团密切合作,团结奋进,协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策,加强爱国组织建设,大力培养中青年爱国神职人员,积极推进民主办教,努力与社会主义社会相适应,教会的各项事业得到了长足的进步和发展。历史充分证明,没有国家的主权和民族独立,没有天主教反帝爱国运动的开展,没有独立自主自办教会的正确方针,就没有中国天主教的今天,就没有中国天主教在社会主义新中国所具有的地位。

今天,我们隆重纪念中国天主教反帝爱国运动50周年,不仅有重要的历史意义,而且有重要的现实意义。今年,是八国联军侵华和反帝爱国的义和团运动兴起100周年,也是中国基督教反帝爱国运动50周年。同时,我们天主教界刚刚经历了一场抵制梵蒂冈"封圣"的正义爱国行动。在世纪之交的今天,梵蒂冈教廷逆历史潮流而动,企图借"封圣"否定帝国主义利用宗教侵略中国的历史,否定中国人民反帝爱国运动的历史,美化那些劣迹斑斑、臭名昭著的西方传教士及其追随者,借翻历史定案、借宗教问题为政治目的服务,企图重新控制中国的宗教团体和宗教事务,利用宗教干涉中国内政。这是包括广大宗教界爱国人士和信教群众在内的全体中国人民绝不能答应、绝不能容忍的。在这场正义斗争中,具有光荣爱国主义常规的天主教界广大神长教友再一次表现出崇高的爱国热忱,坚定地站在祖国和人民一边,与梵蒂冈的倒行逆施进行了坚决的斗争。中国天主教"一会一团"和全国各地的天主教"两会"纷纷发表声明,举行集会,表明严正立场,坚决反对和抵制梵蒂冈"封圣"。充分表现出中国天主教徒的爱国主义精神和应有的民族气节,维护了国家利益和民族尊严,同时也维护了天主教自身的纯洁性。

中国天主教反帝爱国运动从发起到现在已经走过了50年不平凡的道路。爱国主义是这场运动的实质,它始终贯穿于我国天主教独立自主自办教会的进程中。中国天主教反帝爱国运动在实践中不断地丰富、完善自己的内涵。在当代中国,爱国主义与社会主义是一致的,我们讲爱国就是要爱中国共产党领导下的社会主义祖国,为社会主义现代化的伟大事业贡献力量。在50年后的今天,中国天主教更应认清自身的使命,把天主教的信仰深深地植根于中华大地这片沃土之上,与祖国和人民同呼吸、共命运,与时代和人民一起前进。在新的世纪里,我们希望天主教在开展爱国主义教育、坚持独立自主自办教会、积极推动民主办教和与社会主义社会相适应方面取得更好的成效。为此,谨向天主教界朋友提出几点希望:

第一, 继承和发扬天主教反帝爱国的光荣常规,深入开展爱国主义教育,不断增强走独立自主自办教会、走与社会主义社会相适应道路的信心和决心。在揭露梵蒂冈"封圣"真相和抵制梵蒂冈"封圣"斗争取得胜利的基础上,乘势而上,加大爱国主义教育的力度。要着重开展四个方面的教育:一是进行国情教育特别是近代教育。揭露近代史上帝国主义、殖民主义利用天主教和基督教侵略中国,一些传教士成为其帮凶的事实。必须明白一个中国天主教徒首先是一个中国人,是中华民族一分子。要办好中国天主教,必须尊重中国的文化常规,符合中国历史发展规律,符合中国国情。二是进行政策和法制教育。增强信教群众的公民意识和政策、法制观念,解决宗教徒也必须爱国守法问题。三是进行独立自主自办教会方针教育。要正确认识处理宗教与政治、信仰与法律的关系,解决中国天主教生存和发展的根基问题。四是进行宗教与社会主义社会相适应的教育。解决中国天主教在已有基础上继续前进的方向问题。

第二, 要进一步加强爱国组织建设。天主教爱国组织,包括各级天主教爱国会、各级教务组织和教区,都要大力加强思想建设、组织建设,创建健全各项规章制度。当前天主教爱国组织建设的重点是大力加强天主教爱国会的建设,充分发挥爱国会在参与教会事务、推进民主办教工作中的积极作用。爱国会作为我国天主教神职人员和教徒的群众性组织,具有广泛的代表性。各级天主教爱国会成立以来,特别是党的十一届三中全会以来,在促进天主教界不断提高爱国主义觉悟,贯彻独立自主自办教会方针,维护国家主权与尊严;协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策,保护天主教界合法权益;协助教会开展教务活动,加强教会内部团结,提高教会自养能力;团结广大神职人员和信教群众积极参加社会主义两个文明建设等方面做了大量工作,为中国天主教的生存和发展作出了不可磨灭的贡献。今后,爱国会还要不断地充实力量,改进工作,进一步充分发挥其不可替代的积极作用。近年来,由于党和政府的重视和关心及各级天主教爱国会的努力,各地恢复和新建了近400个爱国会组织,进一步壮大了爱国会的力量。各地要在现有的基础上,继续采取有效措施,切实抓好各级天主教爱国会建设。没有爱国会的应该抓紧创建爱国会或其他形式的民主管理组织。已创建爱国会组织的,要充实力量,提供必要的条件,帮助开展工作,使之真正发挥积极作用。逐步使爱国会成为民主办教的一支重要力量,成为民主办教的实体。

第三, 积极推进民主办教,努力办好中国天主教会,这既是时代的要求,也是中国天主教自身发展的需要。民主办教是指由我国天主教爱国组织及广大爱国神职人员和教徒群众,依靠自己的力量,根据我国的国情和教情,通过民主协商决定教会内部的重大事情。可以说,民主办教反映了广大神职人员和教徒群众的愿望,是对他们参与教会事务管理的民主权利的尊重。50年代中国天主教开展反帝爱国运动、成立爱国会、走上独立自主自办教会、自选自圣主教的道路已经为天主教实行民主办教、与社会主义社会相适应打下了良好的政治基础和组织基础。改革开放以来,天主教实行的代表会议制度、爱国国与教务组织联席会议制度、基层天主教堂区民主管理制度,为今天进一步深入开展民主办教积累了丰富的经验、打下了良好的实践基础。要贯彻民主办教的精神,巩固中国天主教现行的管理体制,进一步发展完善代表会议制度、联席会议制度,逐步在各教区创建民主管理机制,广泛推选天主教堂民主管理制度,并及时总结推广已经形成的典型经验,积极稳妥地推进民主办教的进程。只有切实充分地实行民主办教,才能真正使中国天主教充满生机活力地走进新的世纪。同时,希望天主教适应时代发展,社会进步的要求,逐步开展神学思想建设,为独立自主自办教会和民主办教提供神学思想支持,从深层次上促进天主教与社会相适应,这对中国天主教的未来将生成重大而深远的影响。

第四, 要下大气力加紧培养天主教中年爱国神职人员。对于中国天主教,当前的一个迫切任务就是培养接班人。培养出一支爱国爱教的具有较高宗教造诣和政治素养的中青年神职人员队伍,是中国天主教按照独立自主自办教会的正确办教方向不断发展、在爱国爱教事业上取得更大成就的关键。为此,天主教界需要采取有力措施切实加强中青年爱国神职人员的培养,切实提高他们的政治素质、宗教修养和管理能力。特别重要的是,要切实抓好天主教神学院校的建设,端正办学方向,加强思想教育、创建管理制度,真正把宗教院校办成培养爱国爱教合格人才的基地。

21世纪正在向我们走来,人类既面临新的挑战,也面临着新的机遇和新的希望。历经半个世纪不平凡历程的中国天主教,在世纪之交的今天,要以史为鉴,总结过去,开拓未来,继续发扬反帝爱国光荣常规,高举爱国主义旗帜,坚定不移地走独立自主自办教会的道路,在与社会主义社会相适应的历史进程中,不断书写更加辉煌的篇章。

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