教会不是世俗国家,当然没有这样的军事组织。但教会作为一个灵性团体,却有各种以实现其灵性使命为目标的机构、组织或团队,比如堂区、修会和各种团体。现世中的教会,也被称作“战斗中的教会”,所以某些教会组织也有军队的风格。其中有一个修会的风格极像是特种部队。
该修会会士们的训练,就是特种式的。他们的初学培育有两年之久。在这两年内,就像特种部队接受各种体能和技能的特殊训练一样,初学生们也要接受许多特殊的灵修训练,而这些训练项目就直接被称作“考验”。
比如为选择决定性地跟随基督,初学生们需要做整整一个月的避静,即在静默中祈祷、反省和分辨。再比如为深入体会人间疾苦和学习服务精神,初学生们要到医院里,照顾病人一到两个月。再比如为学习全然信赖天主和谦虚,初学生们要徒步朝圣一个月,吃住等全靠行乞。此外,还有其它诸如穷人、工人、使徒等生活体验。
除了灵修的训练外,他们还要接受长达至少十三年的智力、人格和牧灵培育。这些训练都是为把会士们锻炼成基督的同伴,不但要具有荣主益人的精神,还要具备荣主益人的能力。
这个修会比较突出的,是他们那套屡试不爽的灵修“技能”。凭着一种灵性的科学分辨法,他们能够在一切事物中发现天主的旨意,找出愈显主荣和拯救人灵的途径。他们的灵修使他们成为灵修陪伴的专家,并在教会里兴起了避静传统;他们的灵修也使他们成为自由和从命的服务者,只要是天主的旨意,只要是教会和世界的需要,他们就会奋勇前往。哪里有更大的需要,就去哪里。他们总是最先到达教会和社会的边缘地带,像是先锋兵。
除了神贫、贞洁和服从外,他们还发第四个圣愿,就是绝对效忠教宗。而这是为分担普世教会的使命,尤其是艰难使命。也正是为此,他们需要长期的训练、勇毅的精神、足够的能力和迅捷的答复。在历史上,他们完成了许多教宗委派的重任,比如负责圣座额我略大学、东方学院、圣经学院和梵蒂冈电台等。
也正是为此,在他们四百多年的修会历史上,涌现出许多圣师、圣人、神学家、科学家、艺术家和默默服务各种有需要者的谦虚公仆。在教会的修会里,他们的圣人是最多的。但他们知道,他们只是愈显主荣的“无用仆人”;他们也是软弱的人,所以他们实事求是地把自己定义为“被天主所召叫的罪人”。
他们的修会是人数最多的,他们就是耶稣会士,圣依纳爵·罗耀拉及其初期同伴的弟子。他们中有死在中国上川岛上的传教主保圣沙勿略·方济各,有把福音和欧洲科学带到中国的利玛窦,有清朝的宫廷画师郎世宁,有中国旧石器时代考古学的开拓者和奠基人兼哲学和神学家的德日进,有创办中国首所大学复旦大学的“爱国老人”马相伯,有中华神学的泰斗张春申,有亚洲最大的天主教社会服务机构澳门明爱的创始人陆毅,还有向中国频示善意的教宗方济各……
目前他们正在选举他们的第三十一任总会长(他们的总会长被戏称为“黑色教宗”)。请为他们祈祷,使他们的新总会长能够继续带领耶稣会士们在现代教会和社会里,发挥他们“特种部队”的力量。
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