圣伯多禄司铎兄弟会在全球一百二十个教区的二百个点服务，目前有一百五十人尚在培育，发展主任兼圣召助理主任额我略．彭德格拉夫特（Gregory Pendergraft）神父谈及该团体的独特使命。
彭德格拉夫特神父的工作包括为美国内布拉斯加州的瓜达罗佩圣母神学院及北美区会院筹集必要的资金，并协助希望在堂区设立兄弟会分会的团体实现这个目标。他还帮助年轻人辨别对兄弟会是否有圣召及特别使命。最近他接受了《Catholic World Report》的访问。
CWR：圣伯多禄司铎兄弟会是什么？最初是如何成立的？
彭德格拉夫特神父：圣伯多禄司铎兄弟会是与教宗共融，度使徒生活的神职团体；是一个非修会的罗马天主教神父团体，为在世上的共同任务一起工作，他们直属罗马而非特定教区。兄弟会于一九八八年七月十八日成立，最初由十几位神父及一群修生组成，当时为回应越发渴望了解罗马礼传统礼仪及圣事的人。
兄弟会的主要职务或神恩是什么？您是否只为堂区服务，或是在学校执教或参与其他使徒职？
兄弟会负有双重使命：首先，在罗马礼的传统礼仪之内培育及圣化神父。其次，司铎服务教会的牧灵职务。前者是主要的，因为只有自身素质良好及圣洁的司铎，才会协助信徒走向成圣之路。这些使命注重传统拉丁弥撒并以其为根本，采用的经文是一九六二年梵二前批准的礼仪书。学校、营会和其他工作往往衍生自我们的堂区团体或是在需要他们的地方出现。
今天的兄弟会有多大？
自从成立四分之一世纪以来，我们已发展至两百五十多名司铎。现在我们的修院遍及北美和欧洲，目前正在培育一百五十多人。主要集中在欧洲和北美一百二十个教区内的两百个点，不过美国中部和南部、澳洲及非洲的使徒团体正积极发展和成长中。
您有没有收到许多主教邀请到他们的教区？
兄弟会每年都收到一些请求，要求建立堂区，以服务世界各地不同教区的天主教徒。
您是如何加入兄弟会的？
就像我们许多神父一样，当时我首次参与传统拉丁弥撒，或通常被称为“罗马礼感恩祭的特别形式”，有人向我介绍圣伯多禄司铎兄弟会。这种礼仪继续激励着不计其数的修生来到我们的修院寻求成为神父。
今天很多天主教徒不记得梵二前的教会。不熟悉兄弟会及梵二前教会的堂区教友及神父是如何接受你们的？
知识必须先于爱，对礼仪来说亦是如此。为此，我们试着鼓励信徒们参与传统弥撒，他们可以感受到其所带来的恩宠。有趣的是，司铎和堂区神父中的年轻一代往往最积极寻求教会的传统礼仪。
至于反应，很多时礼仪本身已不言而喻。当天主教徒有机会参与这个礼仪，他们通常很好奇且感兴趣，还想获知更多。因此，我们的角色往往是教导他们，而不只是吸引他们的兴趣。因我们穿着罗马长袍而很容易被认出，和我们接触的人对此有各种可能的反应，喜欢或不喜欢的都有。然而，我们与很多访问过我们的堂区和神学院的主教神父，和找到我们堂区的教友，建立起友谊，证明仁爱的力量及克服任何困难的渴望。
你的修生在兄弟会与在美国典型教区修院接受的培育有何不同呢？
目前我们的两间神学院共有一百五十多名修生。瓜达罗佩圣母神学院的培育需要七年。包括以下分类：
一年的灵修培育：最初的“灵修年”是向候选人介绍兄弟会，其团体生活及有规律的祈祷和补赎生活。在这段时间，穿便服的修生与其长上及灵修导师保持亲密联系，以分辨他确有圣召成为团体的神父。
两年的哲学课程：为了攻读神学，良好的哲学培育是必要的。正如许多教宗推荐，我们修院的哲学学习是按圣多玛斯．阿奎那的原则和方法来教授。两年的哲学学习，还有其他辅助学科，如拉丁语、希腊语、《圣经》、基础神学和额我略圣咏。修生们弃俗并在次年获长袍，成为兄弟会的暂时成员。
四年的神学课程：系统地学习天主教信仰。以阿奎那的《神学大全》为主。以历史和圣经研究为基础，辅助教会信理的解释，及发生在随后几个世纪的真实教导和发展。这几年除了研读信理神学和伦理神学，还有释经学、礼仪、教会史，教会法及额我略圣咏。四年培育期包含至少一个学期的使徒实践。
我们和其他神学院的显著区别是强调多玛斯的哲学和神学。另一区别是接纳小品职及大品职（司门、读经职、辅祭职、驱魔者、辅助祭、执事和司铎）。该系统整合为祝圣成司铎提供恩典和降福。在培育的最后阶段，修生已通过在团体生活中发展他的灵修和修道生活。
比起普通的礼仪形式，这种“罗马礼感恩祭的特别形式”会更值得学习及举行吗？
特别形式以拉丁礼举行，因此需要良好的语言功底。历经好几个世纪的弥撒，其每个动作和语言（通常经由圣人）仔细挑选。为此，弥撒的“规则”很详细，且需要练习，以在弥撒中带出其蕴含的价值。为此，我们为愿意学习如何举行特别形式弥撒的司铎提供培训课程。
你认为特别形式的礼仪会为堂区和教区带来什么？
特别形式礼仪圣化世世代代的虔诚天主教徒并延续至今。奇特的美和对弥撒的敬重及连接天主教信仰的传统做法，将我们从罪恶和世俗的束缚中解救出来。它极其强调悔改的必要性，常激励告解圣事的回归，这个在我们的时代被称为“被遗忘的圣事”。
您认为这是导致教会不同派别间有冲突的无理因素吗？
祈祷律和信仰律教导我们的祈祷律就是信仰律。因此，那些想要改变教义的人总会拒绝所有试图维护它的事物，无论它是否特定礼仪，甚或信徒的简单奉献。
你们与圣比约十世修会有什么关系？
我们的创建者是圣比约十世修会的会士，他们有基于对传统信仰的爱的一种关系。
【完】来源：《Catholic World Report》，天亚社编译。
The Priestly Fraternity of St. Peter: Traditional Liturgy, Booming Vocations |
