理教创立与发展
理教原名“在理教”，乃由中华文化孕育而成，导源于六千年来（始于伏羲氏）圣圣相传“天人合一”之大道。以儒家思想为中心，兼采佛道两家之精华，综三家之学为一理，集千圣之传以立教。其教义博大精深，源远流长。自杨祖（杨来如）创教以来，迄今三百余年，历十四世，廿四代，其教旨“在明明德、在亲民、在止于至善”。以修身齐家为本，敦厚伦理，励行忠孝，实为儒学之宗教化。其坚守民族大义，宏扬中华文化，隐然与国父民族主义贯通。而民末清初，对戒烟拒毒尤建奇功。
来台以后，理教信徒公推赵东书先生为二十二代总领正，筹设总公所及台湾清心堂公所，民国四十年正式开坛传教。四十三年国民大会正式通过议案，确认理教之宗教地位，四十四年奉拨台北市中华路日据时基“西本愿寺”旧址，为理教总公所。惜于六十四年惨遭回禄，迄未复建，对教务影响至钜。
目前国内设有三个教区，共有理教堂三十一所，海外美、日、韩及香港均设有教堂，海内外共有信徒二万余人。
理教组织
理教总公所为理教最高教府，设于台北市，总领正为理教教宗，综理全教教务，点传圣法，对外代表理教。依教堂分布情形，设立教区公所，分别处理教务。
法师系属圣职，为神之所授，分十六级法位，以代表道行之深浅，总理正法为十六级，乃最高法位，代表圣宗古佛升坛布道。
理教精神
主神是“观世音菩萨”，理教尊称“圣宗古佛”。“此佛号正法明如来，无量劫前之古佛。”佛教以劫劫计年，无量劫前，不知其为几千亿万年前，是已说明此佛存于天地之先，故称“圣宗古佛”。
理教教义
（一） 尊儒家之理－以伦理忠孝为本。
（二） 奉佛家之法－以慈悲喜舍为怀。
（三） 修道家之行－以清静无为为主。
中华文化是儒、释、道三教合一。“圣理”大公无私，至中至正，儒家谓之“诚”。中庸说：“诚者天之道也，诚之者人之道也”，人道法天，故君子慎其独，而诚其意。天行健，君子以自强不息。
理教的“圣理大道”，为求解说方便，乃简化为“忠孝大道”，“忠，发源于诚”，“忠，来自仁与义”，推衍开来可涵容五伦八德一切德行，故曰：“忠为万事首，孝为百行先。”因而理教有个简明的标示“行忠孝、戒烟酒”。 |
