伊斯兰教和梵蒂冈官员星期二(11月4日)在罗马举行历史性会谈。 会谈目的是希望建立一个较好的多信仰间的对话,化解未来宗教间的紧张关系。 天主教与伊斯兰教之间的关系在2006年教皇本笃16世在德国发表冒犯穆斯林的讲话后恶化。 本笃16世在讲话中引述14世纪拜占庭帝国皇帝的话说,先知穆罕默德带给世界的只有"邪恶与非人道"。 这一讲话在穆斯林世界引起极大愤怒,甚至暴力示威。 此后,由著名穆斯林学者组成的致力于基督教和伊斯兰教沟通的"共同语言"组织提出建立更大规模的神学对话。 他们说,如果基督教和穆斯林领袖能共同出面反对的话,抗议本笃16世讲话和抗议2005年亵渎先知穆罕默德的丹麦漫画等暴力示威行动也许就不会发生。 历史新篇章 星期二开始的这次历史性的会谈为期三天,天主教和伊斯兰教双方各有24名宗教领袖和学者出席会议。 与会者把这次会谈形容为"在两大宗教间漫长的对话史上谱写下的一个新篇章"。 据报道,教皇本笃16世已经在会上说,要避免今后两大教之间的误会。 预期峰会除了讨论"神的爱以及爱你的邻居"这些话题外,梵蒂冈还希望在建造宗教场所问题上和穆斯林方面交换意见。 目前虽然在欧洲已经建立了许多清真寺,但在一些穆斯林国家,比如沙特,却仍然禁止基督教徒建造教堂和自由敬拜。 目前全世界大约有20亿基督教徒,其中一半多一点是天主教徒。 而全球穆斯林现在大约有13亿,有史以来第一次超过天主教徒的数量。
04/11/2008 18.18.59
访问圣座宗教协谈委员会主席托朗枢机主教谈第一届天主教与穆斯林座谈会
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(梵蒂冈电台讯)为期三天的天主教与穆斯林第一届座谈会,于十一月四日在罗马宗座额我略大学揭幕,与会两方代表各二十九位,他们座谈的主题是《爱天主,爱近人》,但每天又有一个副题。四日这天的副题是《神学和灵修的基础》;五日的副题是《人性尊严与彼此尊重》。六日当天上午,全体与会人士将觐见教宗本笃十六世。当天下午,双方将举行公开研讨会,并发表座谈会《结束声明》。对这第一届天主教与穆斯林座谈会,本台向圣座宗教协谈委员会主席让·路易·托朗(cardinal Jean Louis Tauran)枢机主教请教下面几个问题:
问:托朗枢机主教,请告诉我们的听众这第一届座谈会是怎么产生的? 答:这项座谈会是全球穆斯林一百三十八位代表去年写信给全世界基督信仰领导人士,特别是教宗本笃十六世的结果。因此,这项座谈会是早已经预定的。然而,重要的是这次座谈会使我们经由爱天主和爱近人这两条诫命,得以重新了解一下伊斯兰教。从这方面看,这项座谈会可以说是前所未有的。不过,也没有必要把那封信和这次天主教与穆斯林之间的座谈会当作非同寻常的事,好像这样的会谈只因为那封信才举行的。其实,我们与伊斯兰教的对话已有一千四百年多年的历史,而梵蒂冈第二届大公会议又给了我们一份文献,《教会对非基督宗教态度宣言》,这道宣言给我们勾画出更明确的对话道路。因此,我说现在举行的会谈是长久历史中新的一页。
问:托朗枢机主教,本届座谈会的主题是怎么选定的?由谁选定?座谈会以什么方式进行和结束? 答:座谈会的主题是今年三月间,我们和那一百三十八位穆斯林的代表在我们宗教协谈委员会举行的一次会晤中决定的。主题由双方代表团一起选定。至于座谈会进行的方式,是很普通的,也就是说,与会的天主教和穆斯林代表都提出他们对会谈主题的看法,然后进行对话。我们保留了很多对话的时间,好使大家都有充分的时间彼此认识,交谈。我想在这两天中会有充裕的时间深入探讨和反省有关的议题。会谈结束时,将发表联合公报。
问:托朗枢机主教,基督信徒和穆斯林之间的对话是在近几十年才开始的。双方交谈的议题一般都是些什么? 答:交谈的议题什么都有一点,但不能说是神学交谈。当然,交谈中总带有神学味道,但神学从不是交谈的对象。从另一方面说,在伦理道德层面、在精神方面、在天灾人祸中必须携手采取一致行动时,我们之间有着合作的关系。说得实际一点,即使有种种困难,偶而有危机存在,我们之间是有所交谈的。桥梁没有中断,我想重要的就是这一点。
问:托朗枢机主教,有人说天主教与穆斯林的关系仍然很紧张,您怎么回答他们? 答:天主教徒与穆斯林的关系大都视伊斯兰教徒占多数的国家的政治局势而定。我认为导致关系紧张的是穆斯林世界常把基督宗教与西方世界混为一谈。这种混淆的观念是很危险的,因为当西方社会负责人士采取一些穆斯林认为不利他们的政治措施时,穆斯林便说基督信徒在攻击我们,在挑衅我们。紧张关系就是这样出现的。
问:托朗枢机主教,在某些伊斯兰教国家中,基督信徒的处境很困难,他们的自由即使没有被否认,也受到限制。圣座以什么方式介入,以改善他们的处境? 答:当人的基本权利受到威胁或否认时,圣座有义务维护这些基本权利。圣座如何介入呢?我们首先提醒对方注意人的基本权利,诸如生命权利,良心和宗教信仰自由权利,以及其它相关的权利。此外,当然还有外交管道。圣座与很多阿拉伯国家有外交关系,这是个很优惠的管道。再就是有我们的宗教协谈,当我们的教友成了迫害或暴力的对象时,我们经由这个协谈强调信仰自由权利和他们的合法愿望。无论如何,我们只有协谈一途,在天主的注视下一起行走,大家都走向真理。当我们遇到困难时,我们不必害怕说出我们所相信的,也不必害怕告发侵犯人权的事件,好使真理胜于力量,权利的力量胜于力量的权利。 |