24/01/2009 18.28.41
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（梵蒂冈电台讯）全球基督信徒合一祈祷周以一项好消息结束。圣座元月二十四日宣布：教宗本笃十六世撤销对四位被非法祝圣的主教的开除教籍令。这四位主教分别是贝尔纳·费莱（Bernard Fellay），贝尔纳·蒂西耶（Bernard Tissier de Mallerais），理查·威廉松（Richard Williamson），以及阿方索·加拉雷塔（Alfonso del Gallareta）。这四位主教在一九八八年六月三十日由被开除教籍的法国勒菲弗（Lefebvre）总主教在没有教宗授权下非法祝圣。圣座在宣布这项撤销消息时，附以圣座主教部所发布的一份相关法令。
按照圣教法典规定：一位主教在没有罗马教宗授权下私自祝圣一位或多位主教，即遭受自科绝罚的处分，也就是自我开除教籍；而接受如此祝圣者也遭受同样处罚。这两项处罚只有教宗有权收回撤销。
圣座通告说：这项撤销开除教籍令是经过圣座与《圣庇护十世司铎兄弟会》一番对话后决定的。这个兄弟会团体是上面所提的勒菲弗主教于一九七零年在弗莱堡创立的。这位法国总主教不接受梵蒂冈第二届大公会议的一些改革，因此与圣座发生纠葛，进而脱离罗马天主教，私自创立《圣庇护十世司铎兄弟会》，并在未经教宗授权下非法祝圣主教司铎，使自己处于自科绝罚之中。
圣座通告指出：“教宗接纳贝尔纳·费莱主教本身并以其他三位主教名义，在二零零八年十二月十五日写的一封信的请求。在这封信中，四位主教表示：‘我们始终坚决愿意做个天主教徒，把并尽一切力量为我们的主耶稣基督的教会服务，这个教会就是罗马天主教。我们怀着赤子之心接受罗马天主教的教导。我们坚信伯多禄的首席地位，和他的特权，正因为如此，目前的处境令我们痛苦难堪’”。
这四位主教在一九八八年六月三十日由勒菲弗总主教非法祝圣后次日，即七月一日，圣座主教部便正式宣布他们遭受自科绝罚。
教宗本笃十六世对教会内部这桩决裂的事端一直设法予以修复，他曾于二零零五年八月二十九日亲自会晤费莱主教。在那次会晤中，教宗表示愿意逐步展开修复的步伐。这个步伐终于在昨天，二零零九年元月二十四日，抵达终点，教宗怀着牧灵的关怀和慈父怜悯的心肠，撤销了开除教籍令。
圣座主教部在法令文件中说：“教宗深信四位主教的承诺，他们将在和圣座有关当局进行的必要交谈中，不余遗力地深入了解仍然存在的问题，以便早日达致圆满和令人满意的解决”。法令又说：“希望借着这项法令巩固彼此信任的关系，同时加紧赋予圣庇护十世兄弟会与本圣座关系的稳定”。“在圣诞庆节结束之际，这项和平的恩典也愿意成为在普世教会的爱德中促进合一，消除分裂恶表的标记”。
主教部法令结束说：“但愿接着而来的，是备受关心的整个圣庇护十世兄弟会与教会圆满共融的实现，以有形可见的合一来证明他们对教宗训导和权威的真正忠诚和承认”。
28/01/2009 18.44.47
教宗周三公开接见活动介绍保禄宗徒致弟铎和弟茂德两封书信，也谈到撤销四位主教的绝罚令，纳粹屠杀犹太人罪行，并贺莫斯科与全俄罗斯东正教选出新任宗主教
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（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世元月二十八日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动时，讲话的内容特别多而且重要。除了讲解圣保禄宗徒写给弟铎和弟茂德两位爱徒的书信外，也谈到他本月二十四日撤销四位主教的自科绝罚令，同时重申第二次世界大战期间德国希特勒纳粹屠杀犹太人的罪行不可被遗忘，再就是祝贺莫斯科与全俄罗斯东正教于元月二十七日选出新任宗主教，他就是斯摩棱斯克及加里宁格勒两地的总主教，兼该东正教对外关系负责人基里尔（Kirill）。
关于基里尔总主教的当选，教宗说：“我愉快地得知基里尔总主教当选为莫斯科与全俄罗斯东正教的宗主教。我祈求圣神光照他慷慨为俄罗斯东正教服务，并求天主之母特别护佑他”。
接着，教宗谈到他撤销《圣庇护十世司铎兄弟会》四位主教的自科绝罚令。这四位主教是在一九八八年六月二十九日由遭到开除教籍的法国勒菲弗总主教非法祝圣的。教宗说明他撤销他们自科绝罚令的理由说：“我做了这个慈父怜悯的行为，因为这几位主教屡次向我表示他们为自己的处境深深感到痛苦。我希望他们继我的措施之后，完成进一步必要的举动，与教会达致圆满的共融，以证明他们对教宗与梵蒂冈第二届大公会议的训导与权威的真实忠诚和真正承认”。
随后，教宗谈到这几天各地正在纪念的第二次世界大战期间，犹太人遭德国希特勒纳粹大屠杀的悲剧。教宗说：“我再次真挚表示我对我们的弟兄，也就是天主第一个盟约的接受者完全和无可争论的关怀，同时也祝望遭屠杀苦难的记忆引领世人反省邪恶占据人心时，所产生的难以逆料的威力。愿大屠杀浩劫为每个人都是反对遗忘、反对否认、反对淡化的警惕，因为侵犯一个人的暴行就是侵犯众人的暴行”。
教宗继续说：“一位著名的诗人说：没有人是个孤岛。大屠杀浩劫教导老一辈和年轻一辈的人，只有聆听和对话、爱与宽恕这条艰苦的路才能引导世界各民族、各文化、各宗教的人走向众所期待的、在真理中的友爱与和平的目标。我们绝不能再让暴力侮辱人的尊严”。
当天教宗的要理谈的是圣保禄宗徒写给他的两位爱徒弟铎和弟茂德的书信。这三封书信通称为牧函，因为是写给这两位当主教的人，教导他们如何带领托付给他们照顾的信友。教宗说：“今天的基督信徒可以从这些书信中获得许多有益的教导。这位外邦人宗徒在这些信中特别指出他如何面对当时在初期基督信徒团体中蔓延的一些错误。比方说把圣经当作历史上一些新奇的事来阅读。然而，因该是本着与圣神交谈的心情来阅读圣经”。
教宗又说：“在这几封书信中，第一次对教会职务结构有深入的反省，其中指出圣秩的三个等次，就是主教，神父与执事。关于主教，教宗引用《弟茂德书》强调：身为主教的人必须是慈爱的，谨慎的，有教导能力，又是宽宏大量的”。教宗于是结束他的讲话说：“让我们祈求上主和圣保禄，使我们身为基督信徒的人在所生活的社会中，能表现出我们是天主家庭的成员。我们也要祈祷，使教会的牧人越来越具有慈父的心肠，既慈祥又坚强地培育天主的家，也就是教会团体”。
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