用户名:  密码:   
繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 文章 > 其它分类 > 大公合一 > 信仰对话

教宗与各基督信仰教会代表为世界和平祈祷:慈悲对待今日所有口渴的人

时间:2016-09-21  来源:梵蒂冈电台  作者: 点击:548

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月20日下午在亚西西圣方济各大殿的下层大殿,与各基督信仰教会的代表一起为世界和平祈祷。教宗在这个机会上发表了一篇讲话,强调基督徒不可对受苦的人抱持与己无关的缄默态度,却应心生怜悯,慈悲对待他们。

教宗的默想以耶稣的“我渴”为中心思想。教宗说道,在被钉十字架的耶稣面前,我们耳边再次回响祂说的这句“我渴”。主耶稣渴望什么?祂渴望赐予我们爱的活水,却也渴望得到我们的爱。天主因我们的爱而欣喜:“我忆起你年轻时的热情,你订婚时的恋爱”(耶二2);天主也因人离弃祂而痛苦:“他们离弃了我这活水的泉源,却给自己掘了蓄水池,不能蓄水的漏水池”(二13)。

教宗指出,天主爱人,却得不到人的爱。这个悲剧在《福音》中再次上演,耶稣在十字架上说“我渴”,人们却把醋送到祂口边。

“身为爱的天主却得不到爱”,这一现实曾令亚西西圣方济各心绪不宁。圣人因为爱受苦的上主而失声痛哭并大声呼喊,他并不因此感到难为情。加尔各答德肋撒修女把“我渴”这句话作为座右铭,写在修会每个团体圣堂内的十字苦像一旁。她藉着服事穷人中的穷人来消除耶稣对爱的口渴。

教宗说,上主会因我们慈悲的爱而满足,因我们以祂的名俯身关怀他人的不幸而感到安慰。在公审判时,上主将称那些给了口渴者喝的,具体地爱了需要帮助者的人是“受祝福的”:“凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的,就是对我做的”(玛廿五40)。

耶稣说“我渴”,祂也要求我们牢记这句话,以实际生活作出回应。教宗表示,在“我渴”这句话中,我们听到了痛苦人的哀号,他们是:被剥夺出生权利的无辜胎儿、穷人、战争受害者、在炮火威胁下度日或被迫离开家园、远走他乡、身无分文的弟兄姐妹。

教宗说,这些人都是被钉十字架基督的兄弟姐妹,祂骨肉上的受伤肢体。他们口渴!然而,他们也像耶稣一样,得到的常是人们拒绝的苦醋。他们经常遇到出于漠不关心的缄默不语、怕打扰的人的自私,以及不愿听到求救呼声的冷淡,这些人为了让他们闭嘴而毫不费力地转换了电视频道。

教宗最后邀请众基督徒,在被钉十字架的基督,“天主的德能”面前(格前一24),瞻仰那爱我们却未得到爱的天主的奥迹,以慈悲之心对待世界。在十字架,生命树上,恶已转化为善;我们作为十字架上基督的门徒,也蒙召成为“生命树”,清除冷漠的污染,使世界重新获得爱的氧气。被钉十字架基督的肋旁涌出了活水,赐予了我们生命之神(参阅:若十九34),我们作为祂的门徒,也应心生怜悯,慈悲对待今日所有口渴的人。

上一篇:亚西西跨宗教和平会晤开幕,教宗方济各将亲临闭幕典礼下一篇:各宗教领袖联合签署《和平呼吁》,下届跨宗教和平会晤将于明年在德国召开
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 27 条评论,点击查看更多)
本站网友 匿名
2016-09-28 16:12:39 发表 [27 楼]
自本笃十六世牧函,那有致命圣人范学奄主教路线的活路,那十三条是教规教义圣经,法典,凡是走这路线的就是忠贞教会,。今后论理道德都按牧函新指示做,牧函新指示让入爱鬼会,爱鬼会主教合法,被教宗认可是共融主教,不用退出爱鬼会,凡是被什么合法主教停职,因反对入鬼混合合一,乱收纳,乱共祭,这些被停职的忠贞信仰者行圣事无效,范学奄主教坚持信仰路什么权也有,不然按牧函都去爱鬼会。所以我坚持牧函不和教规教义,耶稣的教导,牧函必须滚,不我们坚持忠贞信仰的教友神父主教,坚决抗争到底。陈日君枢机你不支持大陆忠贞信仰主教神父,我们坚持和你斗。不收会邪说谬论牧函,忠贞教会主教神父教友坚决不听。
坚持信仰忠贞教会人士团结起来,都要写抗议,不然都要背教,把迷惑。
 
回复  支持[ 5 反对[ 3 ]
本站网友 匿名
2016-09-28 16:09:48 发表 [26 楼]
自本笃十六世牧函,那有致命圣人范学奄主教路线的活路,那十三条是教规教义圣经,法典,凡是走这路线的就是忠贞教会,。今后论理道德都按牧函新指示做,牧函新指示让入爱鬼会,爱鬼会主教合法,被教宗认可是共融主教,不用退出爱鬼会,凡是被什么合法主教停职,因反对入鬼混合合一,乱收纳,乱共祭,这些被停职的忠贞信仰者行圣事无效,范学奄主教坚持信仰路什么权也有,不然按牧函都去爱鬼会。所以我坚持牧函不和教规教义,耶稣的教导,牧函必须滚,不我们坚持忠贞信仰的教友神父主教,坚决抗争到底。陈日君枢机你不支持大陆忠贞信仰主教神父,我们坚持和你斗。不收会邪说谬论牧函,忠贞教会主教神父教友坚决不听。
 
回复  支持[ 7 反对[ 5 ]
本站网友 匿名
2016-09-24 13:10:44 发表 [25 楼]
教宗教庭你们怎样当的中国教会的和平匠人,坚持忠贞教会大陆教友神父主教是亚西西的善心人士吗,是大陆一个教会两个团体,我们是那个团体?一个团体爱国会,一个团体灰色的。?我们坚持忠贞路线的人,两个我们都不支持。(教宗教庭陈日君等,你们把灰色的团体说成是忠贞教<地下教会>会不应该,今后你们不能称他们为地下教会,说白了他们就是爱鬼会)你们再这样写说,我们坚持忠贞信仰的人士,坚决攻击你们。今后教会要讲真理真道真话。
 
回复  支持[ 7 反对[ 3 ]
本站网友 匿名
2016-09-24 12:29:33 发表 [24 楼]
教宗教庭你们怎样当的中国教会的和平匠人,坚持忠贞教会大陆教友神父主教是亚西西的善心人士吗,是大陆一个教会两个团体,我们是那个团体?一个团体爱国会,一个团体灰色的。?我们坚持忠贞路线的人,两个我们都不支持。
 
回复  支持[ 5 反对[ 5 ]
本站网友 匿名
2016-09-23 20:02:41 发表 [23 楼]
二战期间教皇是否同纳粹狼狈为奸?二
1963年,德国柏林上演了剧作家罗尔夫·霍希胡茨的一部新作《天主代言人》,引起轰动。不久,英国伦敦和美国纽约在同年和翌年相继公演了该剧。这部戏的主角是教皇庇护十二世。庇护十二世本名欧根尼奥·帕切利,1876年生于意大利罗马的一个为教廷服务的世家,1899年受神职,不久就进入梵蒂冈教廷的特别教务部,即教廷的公共关系部从事外交活动。1917年作为教宗代表驻节巴伐利亚的摩纳哥(即现今德国慕尼黑)。1929年成为枢机主教(即红衣大主教)。翌年,出任教廷国务卿。1939年3月2日,即在第二次世界大战爆发前5个月当选为教皇,直到1958年去世。因此,庇护十二世不但亲身经历了两次世界大战期间的所有重要事件,而且作为教廷的高层人物和首脑负有决策的直接责任。霍希胡茨的剧本就是以第二次世界大战期间德国法西斯对犹太人的大屠杀及教皇对此的态度为主线,在第一场中通过一个亲眼目睹德国法西斯在集中营用煤气室集体屠杀犹太人暴行的幸存者库尔特·格尔斯坦之口,述说他曾经将所见所闻告诉当时驻柏林的教皇代表奥尔森尼戈大主教,而奥尔森尼戈似乎知道他所见的一切,但拒不通报教皇。随后,格尔斯坦的一位传信人终于抵达梵蒂冈,并且觐见了教皇庇护十二世。然而,在该剧第四幕中首次出场的教皇庇护十二世对于传信人报告的纳粹暴行表现出一种令人吃惊的漠不关心和冷淡态度。霍希胡茨在剧中所描绘的教皇庇护十二世形象是一个毫无心肝、贪得无厌、苟且偷安的小人,他讨厌西方,亲近纳粹德国,惟恐教廷的投资因盟军空袭意大利工厂而受到损失。戏中的教皇一心想着如何利用出售自己的某些投资的好处来影响美国人,希望美国人能够阻止盟军对罗马进行轰炸。当他听到关于波兰的死亡集中营的报告时,却背过脸去,装聋作哑。而就在格尔斯坦的传信人向教皇陈述并请求援助之时,发生了罗马的犹太人遭到围捕的事件。这一巧合把剧情推向了高潮。霍希胡茨用席勒式的无韵诗写成的这个剧本,很快就被翻译成20多种文字,成为当时欧美民间关于教皇乃至整个教廷在第二次世界大战期间不光彩行为的街头巷议依据,即使许多人并没有看过这出戏或者读过剧本。
  其实,早在第二次世界大战结束之后不久,人们就对教皇和教廷同墨索里尼和希特勒签订的协议及面对德意法西斯暴行所持的沉默态度提出过质疑。例如,法国天主教作家莫里亚克在一本关于纳粹法西斯主义及其屠杀犹太人罪行的著作前言中这样写道:我们没有听到教皇“用明确而清楚的语言,而不是用含沙射影的外交辞令来谴责杀害这无数‘主的兄弟’的暴行”。他还认为:“诚然,占领军拥有不可抗拒的镇压手段,所以教皇和教廷的沉默并非是令人不安的责任问题,据说只是为了避免更加严重的灾难。但这并不排除如此大规模的罪行在相当大程度上要归咎于所有保持沉默的目击者,不论他们沉默的原因是什么。”莫里亚克的言论说明即使是在天主教知识界内部也要求教皇和教廷对于第二次世界大战期间的错误行为有所反省。但当时在以美国的麦卡锡主义为代表的甚嚣尘上的反共声浪中,对于一向以激烈对抗“红色危险”著称的庇护十二世的喝彩声掩盖了几乎一切。
  教皇庇护十二世在1958年去世后,随着60年代国际论坛对于第二次世界大战的认识、反思和研究的加深以及天主教会内部要求改革呼声的日趋强烈,教皇和教廷在这场惨绝人寰的大屠杀中的立场和态度问题以更加敏感和尖锐的形式被提了出来。霍希胡茨的剧本正是在这样的氛围下大获成功,不但在广大观众和文学艺术界,而且在国际学术界产生了出人意料的反响和共鸣。事实上,霍希胡茨的剧本提出的不仅仅是对于教皇庇护十二世的道德判断,而且包含许多更深层次的问题。纳粹德国法西斯在集中营里屠杀的不仅仅是犹太人,而且还有大量战俘、被占领国家的反抗者和普通百姓,其中包括许多天主教徒。特别是对于像波兰那样同教廷有着十分密切的传统联系的天主教国家,纳粹进行了灭绝人性的大清洗。其中,不仅有大量天主教徒,而且有不少教士惨遭迫害。即使在教廷的所在地罗马城,居住在离梵蒂冈仅几百米之遥的犹太人也被法西斯驱赶进集中营。面对这一切,作为教会和教廷首脑的教皇为何无动于衷?相反,对于从墨索里尼和希特勒到佛朗哥和萨拉查那样的独裁暴君,教廷或是公开支持,或是关系暧昧。凡此种种,到底是为什么?这样的疑问不仅存在于普通人的心目中,而且也困惑着许多正直的天主教徒。但是,在教皇“永无谬误”的信条支配下,教廷和庇护十二世的继任者们始终对此讳莫如深。
 
回复  支持[ 26 反对[ 7 ]
本站网友 匿名
2016-09-23 15:29:07 发表 [22 楼]
魔鬼指使谁分裂了教会,那些基督徒听从魔鬼的把教会分裂了,魔鬼分裂了人与耶稣的团体这是实事,几千来分裂不断,分裂都是人为的!而且都是教会神职以上人干的,方济各教宗啊!好好整治神职人员吧!天主教徒都是好信徒,只所以他们争执和分裂都是那些走歪道的神职人员搞的,大刀阔斧的改革吧!不行就进行一次神职员的革命,为了天主、为了教会、在你这一代上不能模棱两可而结束,历史会有记述的。
 
回复  支持[ 4 反对[ 4 ]
本站网友 匿名
2016-09-22 18:47:04 发表 [21 楼]
这老头子,什么推文,什么外交,你是文人墨客还不行吗。玩的是虚假光荣喧宾夺主光荣自己。不让歧视同性恋,周四整一圈女人挠脚心,自称改革家,看了就让我反胃。现在谁都别看了,按良心干自己的事吧。天上地下没有别的名字使我们赖以得救的,只有耶稣哇。
 
回复  支持[ 8 反对[ 11 ]
本站网友 匿名
2016-09-22 16:45:09 发表 [20 楼]
教宗教庭你们怎样当的中国教会的和平匠人,坚持忠贞教会大陆教友神父主教是亚西西的善心人士吗,是大陆一个教会两个团体,我们是那个团体?
 
回复  支持[ 7 反对[ 9 ]
本站网友 匿名
2016-09-22 08:35:37 发表 [19 楼]
那些胡扯八址的,给共产党一样货色的王八犊子,也在胡说八道。
 
回复  支持[ 5 反对[ 8 ]
本站网友 匿名
2016-09-22 08:33:12 发表 [18 楼]
不讲真理真话的王八蛋呀,真多,不讲道理的王八犊子也很多。
 
回复  支持[ 7 反对[ 6 ]
推荐资讯
百岁圣言会士郭福德神父回忆录:一生的追随
百岁圣言会士郭福德神
圣座颁布《弥撒讲道规则》,帮助司铎准备弥撒讲道
圣座颁布《弥撒讲道规
有关成义/称义教义的联合声明
有关成义/称义教义的
请不要以讹传讹,澄清法蒂玛圣母第三个秘密!
请不要以讹传讹,澄清法
圣座新闻室向各界介绍记者向教宗做的访谈纪录“世上的光,教宗,教会,时代的征兆”
圣座新闻室向各界介绍
天津西开总堂开拓福传新途径
天津西开总堂开拓福传
据报道:前苏联总统戈尔巴乔夫承认自己是基督徒
据报道:前苏联总统戈尔
忆我可敬的老师——高可贤主教
忆我可敬的老师——高
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门