怀着期待，终于等到今天的讲座——婚姻与家庭观。
其实，对于正在慕道班学习的我，同时也即将走进婚姻的我来说，天主教中“不允许堕胎”、“不允许同居”、“不允许离婚”的规定，让我既好奇，又紧张。如果两个人在相处过程中发生意外，难道也必须维持下去？
神父通过分析《圣经》的家庭观、中国传统的家庭观，以及现代社会婚姻与家庭面临的挑战，让我明白，对一个有着信仰的人来说，“不允许堕胎”、“不允许同居”、“不允许离婚”并不是一件难事。——天主为了解救全人类，连自己儿子的生命都可以奉献，我们还有什么不能牺牲呢？因此，“主做的婚姻，凡人不可拆散”。当两个人在婚姻中出现问题的时候，个人即使牺牲自己的感情，也不能和对方“离婚”。否则，当你老去的时候，你将无颜去见天主。
同时，“不允许堕胎”、“不允许同居”、“不允许离婚”的规定，也是主在另一个层面保护我们。
“同居”导致了很多起“早孕”，而“堕胎”又给很多人带来了身体和心理的伤害。“离婚”的破坏性更是强大，不仅伤及家人、孩子，而且“一日夫妻百日恩”，分开对个人心理带来的伤害，可能还超出“维持婚姻”。
神父举了一个比喻：好比一个人的手指上长了一个脓包，我们可以选择把手指锯掉，但同时我们也可以选择敷药，让脓包愈合。当双方的感情发生问题的时候，为何不选择敷药愈合它呢？——当然，敷药也就是经营婚姻的技巧，在美国专门学习婚姻七年的高神父，将会在以后的讲座中，分享男人/女人经营婚姻的窍门。
在这堂讲座中，神父还跟我们分享了“后来”的思维方式。即遇事多问几个“后来呢”——当你和一个人发生矛盾，决定不再跟他讲话时，就问问“后来”,后来你们都功成名就，后来你们都到了天主那里，后来你们还是像朋友一样在天国和谐相处。
运用这种思维方式，我心里的很多纠结都迎刃而解，顿时神清气爽。
感谢天主仁慈，一步一步地教我如何正确地做人、处事，不迷失在物欲横流的社会里。 |
