迄今所涉及的主要问题--离婚者的牧灵、允许再婚者领圣体、同性结合--可能令婚姻生活和与圣体圣事联系在一起的圣事生活之美好被掩盖起来。对再婚者的慈悲不应是心理上的仁慈，而是来自于十字架奥迹的帮助。基督信仰思维方式与当代个人主义观念的冲突，导致人们将异性婚姻生活与同性混为一谈。知名杂志夏季刊发表斯考拉枢机和欧莱特枢机，以及其他"若望·保禄二世家庭学院"成员的文章
家庭牧灵问题世界主教会议即将在梵蒂冈召开之际，美国知名天主教刊物《共融》发表了专刊"婚姻：神学与牧灵视角"。围绕家庭问题，特别是世界主教会议主题展开：福传背景下的家庭牧灵挑战。
其间广泛刊登了斯考拉枢机和欧莱特枢机，以及其他"若望·保禄二世家庭学院"成员的家庭牧灵问题文章，如何塞·格拉纳多斯、安东尼奥·洛佩兹等。
两位枢机主教的文章中，着重阐述了婚姻与圣体圣事之间的关系、阐明人类学的立场、福音中指出的两性关系和人的表样，突出婚姻圣事与圣体恩典之间关系。欧莱特枢机直接谈到了不能给予再婚者或者离婚者圣体的问题，强调这不是"惩罚"，而是以最强烈的方式重申了耶稣基督建立的盟约。
给予再婚者圣体问题几乎是本届世界主教会议中最为热门的话题，以至于和同性结合及其子女教育被视为唯一的问题。
本期《共融》杂志强调，世界主教会议应首先突显婚姻生活的美好、男女之间相互奉献的美好、家庭是他们彼此奉献的成果与责任。
同时不应忘记的，但却常常被媒体忽略的是婚姻的不可分割性与对离婚、再婚者和同性恋者的"慈悲"之间的冲突。
耶稣会士海勒神父在文章中反思了卡斯帕枢机的建议，即允许离婚者和再婚者领圣体，指出了其中的问题：婚姻的不可割裂性是人定的吗，不是的，而是天主定的；在婚姻的不可割裂性关系之外反思慈悲和宽恕。
宗座外方传教会的梅洛尼指出，对离婚、再婚和同性恋者的牧灵应充分体现"真理与慈悲"的同步。总之，他们参与圣体圣事不应成为一个"要求"，因为圣事是纯粹的恩宠。
部分当代神学家们指教会的教父们和基督信仰初期传统中对离婚、婚姻的看法十分宽容的。但耶稣会士亨利·克鲁泽尔神父早在一九七七年就撰文指出，这是虚假的说法或者是夸张了。
美国知名天主教杂志中还刊登社会学家和哲学家的文章。揭示了当今社会婚姻危机与人类学危机之间的关系。传统基督信仰关系、奉献自我才是自由的巅峰。
大卫·克劳福德的文章中指出，基督信仰思维方式与当代个人主义观念的冲突，导致人们将异性婚姻生活与同性混为一谈。这种观念完全是铲除了"公众利益"以及繁衍后代的问题。 |
