一切都在很深的静默中。始孕加琳修女靠近窗户，很惊讶突然间听到一群人的声音，她正想离开房间，阻止喧哗杂声，那时她看见一大群圣人圣女穿着光辉的衣服，越过中庭，进入圣人的房间；这一万个殉道圣人已经来邀请耶稣德兰，欢迎她进入永恒的婚宴。
十月二日会母告诉安纳修女，她去世的日子近了。她要求领圣体。副省会长耶稣安道神父，跪在床边听她的告解。那时安道神父请求会母说：
“姆姆，祈求我们的主，不要把你带走，不要这么快离开我们......”
她回答说：
“神父，不要作声！你怎能这样说？我已无须再存留于世了。”
现在她的工作已完成，她任凭其灵魂充满爱主之情，和与主结合的渴望。
她给女儿们的劝言简单扼要：
“我的女儿与夫人们，为爱天主，我要求你们善守会规与会宪。如果你们严格地遵守，你们列圣品时，无须更多的奇迹。不要效法我这个坏修女给你们立的坏表样，且要宽恕我。”
这岂不是相当于她所深爱的那些德行的劝语吗？爱、谦虚、服从、工作？
她庄严清晰地重复许多次：“主啊！我是教会的女儿。”
她的病势极其沉重，需要有两位修女在她的床铺上挪动她的身体。可是，当她看见圣体进来斗室时，她突然间坐了起来，又跪下来；她的面容燃烧着喜乐与爱。
她的最后领圣体，使她的口唇吐露出爱的言词：
“我的净配新郎！我的救主！渴望已久的时刻已来到。这是我们相会的时候，我心爱的！我的救主！这是我启程的时候，让我们走吧！是时候了......”
当耶稣安道神父问她，是否愿意让他们把她的遗体运回亚味拉，她的微笑浮现于唇边，那是她传述许多喜乐赞美和舍弃世物的口唇：“耶稣啊！这是个该问的问题吗！神父！有什么东西仍属我所有呢？在这里他们岂不也可行个爱德，给我一小块土地吗？”
整个晚上，她沉浸在神魂超拔的福乐中，她反复再反复地念一段圣咏，由于她常声明说她不想要任何一位“拉丁”的修女，所以她用自己的卡斯堤语念着：“我的祭献就是痛悔的精神，上主，不轻视一颗痛悔与谦卑的赤心！”
她反复停留在“痛悔的赤心”这一句上，仿佛在其中寻到喜乐。
次日黎明时，那天正是圣方济的瞻礼日，她侧身而卧，“通常这姿势是指玛丽德莲”，她的修女们因此能看见她。那来自年岁与疾病的皱纹消失不见，她的脸改变了容貌，充满宁静与光辉，“看来好似一轮圆满无缺的明月”。
那些目睹她神魂超拔的人说，她是在天主的亲临中。
她的目光只一次转回现世；耶稣安道神父正命令安纳修女离去吃点东西──因为数天来，这位可怜的修女不吃也不睡。会母忧虑地张开她的眼睛，试着转动她的头，好像在寻找什么人。小德兰了解她的心意，跑去叫这位小白纱修女。当会母看见她进来，她的脸上再度恢复平静，她的手环抱着安纳修女，带着永不再消逝的笑容，她的头依靠着她的手臂。
会母被卡斯堤的农家女扶持着，这样，她等待着“天主的神鹰”来把她带到七宝楼台以外的更高境界。
她的身体散发奇妙的香味。
她吐出了三次非常微弱轻柔的叹息。
圣母会耶稣德兰姆姆的面容，在死亡之时仍是如此美丽灿烂，看起来有如“光辉的太阳”。
她选择以粗衣度生，奥而巴的伯爵夫人却以紫金缎子遮盖她的遗体。
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