感谢天主！让我再次有机会在修院的院刊上发表我的心声。时隔四年，我与《河刊》再次相会，心中感慨很多。此时，我的同班同学还有一年的时间，就要离开修院，奔赴各地去宣讲福音。愿慈爱的天父降福每一位弟兄，在世俗艰险的生涯中，为他美妙的福音勇敢地作见证！
按照圣教会的训导，福音的宣讲，应视为圣神的工作。因为主基督给我们最大的应许，就是圣神。他将圣神派遣到我们身上，并借着圣神，他自己也永远与我们同在。主说：“看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上”，“你们领受圣神吧!”“看！我同你们天天在一起直到今世的终结”。由此，我们可以说，福传的工作是圣神的工作。圣神与我们一同作证(若15：26,27；宗5：32)。
但这并不意味着宣讲人可以不尽自己的心力，因为《梵二文献》中曾明确提及了：生活的见证与言语的宣讲，二者是一个不可分割的整体(参《教友传教法令》6，13)。因此，不让福音的光辉黯然失色，是我们每一位基督徒的使命。
我离开修院四年来，进入了广告策划和企业策划等领域，期间历经无数次的商务实战和市场竞争。涉及到的专业有汉语言文学、商务策划、新闻传播、市场营销等相关领域。个中甘苦不必多言，其中受益之处，愿与弟兄们分享。
市场传播理论是一套较为系统全面的学术体系，其中涉及到很多方面值得我们每一位弟兄注意。我今天主要分享的一个主题是——
《宣讲真理的篇章应富有的特性》节选一部分
我在文中提到的“受众”是指教友。你传递的信息，他们作为接受者，称之为“受众”。这些受众是来自不同职业、不同年龄、不同受教育的背景，但受众有一个共通之处：信仰！这个信仰的核心是“十字架上的耶稣基督”，因此，保禄宗徒很有预见性，他只要我们宣讲“十字架的耶稣基督”，并以此为荣。
一、真理的宣讲应有“系统性”：一篇讲道辞，应该具备系统性。这里的系统性是指：宣讲目的要明确，结构要完整，节奏要有序，语言要简洁。
根据不同人的性格和叙述习惯，有人习惯开篇的叙述引入小故事或小情节，有人习惯开篇构造戏剧性的冲突，有人则直指问题的要害，切中核心内容。方法不一而论，但结构一定是完整的，讯息一定是明确的。
二、真理的宣讲应有“逻辑性”：福音的丰富性，我们往往要表现的讯息太多了。每一个点都需要连贯地缀连起来，形成一个明确的主题。这个主题的选择，对受众而言，应该是营造一个较大的兴奋点。因此，这样的宣讲，一定能够调动受众的积极性，激发他们的想象能力，促成受众与主讲人员的强烈共鸣。
市场传播中，我们把表现讯息主题的一系列小点，称之为“利益点”。这是刺激受众的若干方面，其实这些小点的连缀过程是需要费心血整理的，必须理出头绪，才可以形成整篇道理的俨然一体的逻辑体系。
三、真理的宣讲应有“创意性”：有一些讯息传达相对隐讳，或是碍于教外人在场不便于直奔主题。因此，创意性的手法是最常见的表述方式。将人的生死之事，寓于创意性的表达，既能让人兴致盎然，又能回味神圣真理的奥妙。
创意性，要求我们从实际生活中来，摸索并总结受众内心认同的概念和影像，做暗喻、做对比、做陈述，这样，我们的道理总会潜移默化进入人的内心，有润物细无声的神效。
四、真理的宣讲应有“真实性”：圣教会的真理，有时超出人的思维和理智范畴。这里所指的真实，一定要从“视角的实”、“逻辑的实”、“支撑的实”、“段旨的实”和“语言的实”来共同表现。
我们说“视角的实”，是指建立的视角，一定是真实可信的；比如，我们每天从睡梦中的醒来，寓意为人的死而复活；所谓“逻辑的实”，是指每一个部分都富有很强的逻辑性；所谓“支撑的实”，是指叙述每一部分时的论据一定要准确无误地支撑你的论点；所谓“段旨的实”，是指每宣讲一段话，每一部分的内容，都有明确的目的；所谓“语言的实”，是指我们的词汇和语句，要精准到位的描述一个观点，绝不能让一句话产生歧义。
五、真理的宣讲应有“生活性”：这里的生活性包括三个方面，一是与受众的生活常识所承载的道理结合起来；二是与受众生活中的情绪和个人感情契合起来；三是与受众的人文经验、浅显而直接的价值观相联系起来。
宣讲信息的生活性，有助于使受众在生活中遇到难题后迅速想起福音真理，并积极地与真理契合。总之，贴合生活来宣讲真理的讯息，让整篇宣讲富有人性化的亲和力，但不失神圣的尊严。这是一门独特的艺术！
其实，市场传播学原理涉及的内容很多，比如：受众分析，明确受众定位；
挖掘受众需求，建立共同意象；针对不同受众，选择信息传播的角度和附加值；明确清晰地传达真理信息等等。
我写作这篇文章，希望能对弟兄们有所帮助。广告大师奥格威曾说过这样一句经典：你传达什么信息并不重要，受众接受到什么信息才是重要的。
学习和工作之余，诚愿与各位可敬的弟兄一同返躬自省：当今的中国教会，她的身份是什么，她的使命在哪里？这是所有中国天主教会的子女，当日夜思想并为之祈祷的问题，因为中国教会的身份与使命正面临着重要的关头，我们若不在沉痛中复兴，必要在沉痛中衰亡。求主赐给我们“启示和智慧的神恩，光照我们心灵的眼目”（弗1：17,18），叫我们认清我们身处何方，让我们知晓他对我们的旨意，并看见他所应许的复兴，好使中国教会重新彰显出基督脸上的荣光。
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