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亲爱的弟兄姊妹们，我非常高兴能与诸位一起分享“生命之道”。如何才能活得精彩？活得幸福快乐？活得有意义？这是你我应当思考和共同面对的“人生课题”。
我们是享受人生还是被人生享受，因人而异，见仁见智，但每个人的选择和理解却是至关重要。譬如，那些有钱的人不一定就开心，而穷人也不一定就伤心。因为人生的真幸福并不基于“物质的多寡”，而是基于我们“内心的满足”。生命如朝露，短短几十年，变化无常。常言道：“三年河东，三年河西”。的确，人生犹如过眼云烟，圣经上说：“虚而有虚，万事皆虚”。（训1:1）“因为千年在天主眼前，就好像是刚过去的昨天，又好像是夜里的一更时间。”（咏89:4）“我们的寿数，不外七十春秋，即使强壮，也不过八十寒暑。人生多半还是充满劳苦和虚空，因为一切将转眼即逝，我们也会飘落无踪。”（咏89:10）
在这短暂而虚幻的一生中，我们都在为了更好的生活而绞尽脑汁。为了更高的目标，而疲于奔命和劳碌。然而，在不知不觉中，我们就这样变成了欲望的奴隶，常常被焦虑、紧张、嗔恨、烦恼、痛苦、失意和仇视等负面情绪所包围，所困扰。尽管，我们想要解脱，想要快乐，想要幸福，想要活得自在。可是，这一切都变得是那么的遥不可及，就像海市蜃楼和扑风捉影一样。所以，我们的人生是如此的复杂多变，不可捉摸。难怪有人留下这样的诗句叹道：“酒色财气四堵墙，多少贤人在中央，若能跳出墙外去，便是长生不老方！” 人的生命只有一次，我们要慎重选择，智慧行事，把握方向，迈向真道，得享救恩。
“活在当下”对我们每个人来说是最最宝贵的。一个人把握住了现在，就是抓住了成功的钥匙，也就是为美好的人生奠定了基础。其实，想想看，我们的人生不就只有三天吗? 即所谓“昨天，今天和明天。” 让我们常常记得：“活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人踏实。” 再者，我们不可忘记，主耶稣的谆谆教导：“你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；因为一天的苦足够一天受的了”。（玛6:34）
要想得到人生真正的快乐，就需要“走出小我，迈向大我”，本着“助人为乐”和“爱天敬民”的精神而生活。 众所周知，“有舍才有得”，只有肯于牺牲，敞开心门，与人为善，才能共享欢乐。让我们怀着信赖，勇敢前行，跟随基督，奉献自我，着眼未来，追求永恒。并祈祷上主天主赐我们一双慧眼，好使我们能把人世间的一切事物，都看得清清楚楚，明明白白。 因为“万物在天主面前都是袒露敞开的”。（希4：13）
善度人生的秘诀
把自己当别人，可以减少痛苦，淡泊喜悦；
把别人当自己，可以宽厚慈悲，感同身受；
把别人当别人，可以尊重独立，关爱他人；
把自己当自己，可以珍惜生命，快乐生活。
人生幸福与否？只是一念之差。是非善恶，贵在抉择。一念为善，内心顿时就会放下自我，就会解脱各种欲念的束缚，成为真正的智者和勇者。反之，一念为恶，咎由自取，引火烧身，堕落沉沦，害己害人，而成为社会的败类和众人唾骂的对象。圣经上说：“你们唯独应该追求天主的国和它的义德，其它的一切天主自会加给你们。”（玛6:33）很显然，这涉及到我们人生的重大抉择问题，是关系我们的祸福之所在。为此，我们的生活当有秩有序，条理分明。千万不可轻重颠倒，黑白混淆，更不能善恶不分。在今天这个到处被物质享受，纸迷金醉，灯红酒绿所包围的社会里，天主的神圣话语真值得我们去认真思考和辨别。“一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。” (路 12：15) “人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什么益处呢？” (路9：25) 让我们时刻谨记：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰已到，立刻会报”，这对我们每个人是一个很好的警训和鞭策。
人生的道路不是一条直线，而是一条曲线，坑坑洼洼，蜿蜒盘旋。在它上面，既有得意时的欢欣，也有失败时的泪水；既有顺昌时的喜悦，又有受挫时的苦恼。正因为如此，我们的生命起起伏伏，有甘有苦，才变得五彩缤纷，富有意义。耶稣走过人世路，他战胜了死亡和痛苦，他的凯旋复活告诉我们，十字架的路是通往永生幸福之路。为此，他要求我们敢于面对苦难：“你们若不背起自己的十字架，跟随我，就不配做我的门徒。”（玛：10，38）
我们只有启程，才会实现梦想，到达目的地。常言道：“不受苦中苦，难得甜上人。” “不经历风雨，怎能见彩虹？”只有努力拼搏，才会获得生命的辉煌。只有勤恳播种，才会获得收获的喜悦。正如圣咏第126首第5节中所说的：“含泪播种的，必会含笑收割”。
有限的生命，无限的价值。滚滚红尘，沧海桑田。能够认识别人，那是一种阅历。能够被别人认识，那是一种幸福。能够认识自己，那是一位智者。能够认识和敬拜造物主天主，那是蒙恩之人。天主乃宇宙万物的创造者，是我们的生命之源。不论是举首仰望天上星辰日月，还是低头观看地上五谷百果，所有这一切无不是造物主天主的恩宠化育。天高行健，地厚载物，你我得以生存。《诗经·大雅·文王》说：“上天之载，无声无臭。” 《礼记·哀公问》说：“无为而物成，天之道也。” 《春秋繁露·深察名号》说：“天不言，使人发其意；弗为，使人行其中。” 孔子也说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 所以，我们要常常感念天主，以爱还爱，珍惜生命，善用天赐之恩。“请大家歌颂上主，因为衪行了显赫的事，这事应该遍传天下。” (依12：5)
当我们开始“寻求天意，泛爱众人”之时，便自然而然要去践行。即所谓“诚于中，形于外。” “夫爱之诚，唯在实行，不在虚言耳。” 当我们舍己为人，解救贫困，以实际行动伸手援助有需要的人时，那么，幸福快乐便会降临于我们。
亲爱的诸位：我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱 ... 这就是我命令你们的：你们应该彼此相爱。 .... 耶稣曾经命令我们要彼此相爱，并自我牺牲成为典范。（参阅：若一，4：7。 若15：12－17）在我们的一生一世中，勉励依照教会著名的圣伯尔纳多所阐明的爱的等级，循序渐进，他把爱的等级分为：
1. 为自己爱自己──人本是血肉，除自己外不可能对任何事物感到兴趣。
2. 为自己爱天主──随着成长，人会看到凭自己不能存在，才开始寻求天主。
3. 为天主爱天主──经历困苦艰难后，顺服天主，热诚祈祷，亲尝天主的甘饴。
4. 为天主爱自己──人生至高境界，忘却自我，完全靠近天主，达到天人合一。
圣咏上说：“我要称扬我天主的伟大奇能，上主，我要传达你独有的宽仁。”
（咏70：16）由此，我们可以看出，圣咏作者在称扬天主的伟大奇能时，自己无异消除了一切肉身的弱点，绝不再思念自身，而是全神贯注，传达天主独有的宽仁。
亲爱的弟兄姊妹们：让我们借着祈祷，与主合一，做天主的好子女。携手福传，使更多的人获享救恩。 因为“永生就是认识你，唯一的真天主以及你所派遣来的耶稣基督。”（若17:3）“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（玛28：19）救主基督也曾清楚地告诉我们说：“我是道路，真理和生命。”（若14:6）“我是世界的光，凡跟随我的人，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8:12）值此喜迎“信德年”的重要时刻，让我们大家携手前行，全力福传，见证真爱，活出信仰，努力开创我们中国天主教历史的新篇章！
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