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前言
亲爱的弟兄姊妹们：在我们基督信徒的生活中，祈祷是“必修的功课”。因为跟随基督就意味着要肖似基督──要做一个“祈祷的人”。借着祈祷，我们的生活充满喜乐，不再悲伤。因“主与我们同在”，他要擦干我们的眼泪，治愈我们的创伤，安慰我们的苦痛。“凡受劳苦和负重担的人，你们都到我跟前来吧！我要使你们得到安息”（玛11: 28）。今天，是一个“福传的时代”，即所有的基督信徒都应承担起“先知的使命”──勇敢宣讲福音，喜乐见证真理。为此，愿与大家一起分享三点：1. 基督徒的喜乐与祈祷的关系；2. 基督徒的祈祷与福传的关系；3. 借着祈祷，在日常生活中见证基督。
1. 基督徒的喜乐与祈祷的关系
喜乐，是我们拥有基督信仰的表现和见证，是我们基督徒的“处世之道”。圣保禄宗徒说：“你们应在主内常常喜乐，我再说一遍：你们应当喜乐！”（斐4：4）。而喜乐是源自美好的相遇，就是我们在祈祷生活中与主的相遇。前教宗若望保禄二世曾这样对青年们说：“改变世界，最美、最有效、也最具体的方式，就是从【在祈祷中与主相遇】开始。这意味着，个人的生命将开始转变”。
祈祷，是人与天主的交往和沟通，是我们信仰生活中不可或缺的重要一环。人在祈祷中，可以体验到一种无比美好的超性经验，即与全能而又慈悲的天主相遇。我们祈祷的直接对象就是天主，不论求恩或感谢，赞美或歌颂，都是指向天主，因为他知道我们的一切。“上主天主实在慈悲善良，他的奇迹永留人间”（咏110：4）。我们在祈祷中体验到的平安喜乐，宁静安和，这种感觉不是在其它场合所能体会得到的。祈祷是天主在人心中爱的呼唤，以及人以爱回应天主的呼唤。祈祷也是一种淳朴的表达，是对基督的凝视和静听，是无声的爱，是我们祈祷与耶稣的祈祷合而为一，分享基督的奥迹（弗3：16-17）。
在新编的《天主教教理》的第四部分，其中就特别谈到基督徒的祈祷，可见教会对祈祷的重视。灵修家也强调祈祷的重要性。教会的历史资料显示：有关祈祷的传统比“信经”的传统还要早，因为祈祷不是“信理或伦理”等神学层面的事，祈祷是我们对信仰的表达；是我们与天主合而为一爱的流露；是在我们的心中瞻仰耶稣内在生活的态度；是我们祈祷时对上主的爱慕、思念；也是我们在生活中为上主作证的力量泉源。借着祈祷，我们举心向上，与主相遇，与主结合，我们不再是独自一个，因为有父与我同在（若16：32）。还有，加上我们阅读、聆听、默想天主的圣言，并透过我们的灵魂与居住在我们内的圣神合作，圣神亲自以无可言喻的叹息，代我们转求（罗8：26）。在祈祷时要保持谦逊与神贫的精神，使我们的祈祷有如馨香般升到天主台前。或者，可以简单的说，祈祷就是天主邀请每一个人与祂相遇，是人与天主的联系，是爱情的表现。因为“哪里有仁爱，哪里有真情，就有天主同在”（取自：圣歌集“哪里有仁爱” 中的对经）。
祈祷的时间，是一个“永恒的现在”。我们的时间、生命与天主一旦接触，就会重新得到生活的力量，就会沉浸在“天主慈爱的海洋里”。基督徒祈祷的特点，是建立在“因主的名”，这不仅是一种信仰的宣认和表白，同时也证明主基督今天仍然还活着，“祂与我们同在”，当作我们的中保。耶稣对门徒们说：“哪里有两三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18：20）。在耶稣复活后升天时，祂给了我们一个伟大的应许：“看！我同你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28：20）。与其说是一个美好的应许，不如说是一个真正的事实。因为耶稣基督本身就是 “厄玛努尔──天主与我们同在”。祂在我们每天的生活中，不管是阳光普照，还是乌云密布；不管是刚强有力，还是软弱无助；不管是成功喜乐，还是失败忧伤；祂都同我们在一起，不离不弃，因“祂的慈爱永远长存”（咏136，24）。
2. 基督徒的祈祷与福传的关系
我们之所以要祈祷，是因为耶稣给了我们祈祷的责任：“你们应当时常祈祷”（路18：1），“不断祈祷”（得前5：17），“醒悟祈祷！”（玛26：41）。祈祷也使我们分享天主的德能：“这类魔鬼非用祈祷与禁食，是不能赶出去的”（玛17：21）。圣奥斯定这样强调说：“圣德的进展全系于祈祷”。神学教授苏亚类斯（Suarez）也曾说：“我宁愿失去我的一切学问，也不肯耽误早晨的一次默想祈祷”。
在圣人圣女中，若想要找出一位不是“祈祷的人”，恐怕是不可能的。人若不祈祷，不能度灵修生活，因此诸位圣人都非常重视祈祷，一天内默想几个小时并不足以为奇，譬如“圣五伤方济各、亚尔斯本堂圣维亚奈神父以及圣比约神父等。还有，著名的真福印度德肋撒修女也曾这样教导人们：“你们祈祷吧！祈祷的果实是信仰，信仰的果实是圣爱，圣爱的果实是服务，服务的果实是平安”。爱祈祷：成为真理——被人传颂；成为生命——以生命见证；成为光——被点燃发光；成为爱——为人所爱；成为道路——让人在上走过；成为喜乐——赐人喜乐；成为和平——四处洋溢；成为祭牲——为他人献上。
人生的终向与圣德的基础和圆满便是结合于天主。为此，每一个基督徒必然是一个祈祷者，而且也应该是一个代祷者。教会讲的“诸圣相通功”，是指同为受造物，在同一圣神之内的我们应该互相代祷。因为，尚有许多的人、事、物在困难当中，需要我们把他们带到圣母和耶稣跟前，好使他们能蒙受更大的恩典的祝福。愿天主的光荣透过我们的代祷，展现在我们所代求的人或事上。“我劝导众人，要为一切人恳求、祈祷、转求和谢恩，并为众君王和一切有权位的人”（弟前2：1-2）。
有一个美丽的祈祷的故事，今天愿与大家共同分享：据说，在美国有一位的麦克阿瑟将军，他有一个儿子，他非常爱他的孩子，他不断为自己的儿子向天主这样祈祷说：“仁慈的天父啊！求你垂顾我的家庭，特别求你保护和引领我的儿子，因为他是我的宝贝，也是你的宝贝。求你使他足够坚强，知道怎么面对软弱。在害怕的时候能够勇敢，使他成为一个胜不骄、败不馁的人。求使我的儿子能够不以空想代替行动，使他认识你，爱慕你；同时也让他知道“认识自己”是一切知识和做人的基础。我恳切求你，不要让他走上安逸舒适的道路，而要让他接受困难、挑战与磨练，好让他从中学习在暴风雨中站起来，也让他从中学习同情失败者。求你使我的儿子心地纯洁，目光远大，使他在打算指挥别人之前，先学习驾驭自己，使能成为一个展望将来，但永不忘记过去的人。作为父亲的我，才敢轻轻的向你说，我总算没有虚度此生。仁慈的天父啊！求你俯听我的祈祷，因主基督之名。阿门”。
内在的或心灵的祈祷是心灵同天主的相遇，是灵魂同天主栖息在一起。单纯的内在祈祷不需要任何外在的言语，只是我们内心与天主在一起。要学会“进入内室”做祈祷，因为这是耶稣教我们祈祷的秘诀。基督说：“当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中的父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你”（玛6:3-4）。默想与默观是内在祈祷的两种典型形式。当我们以外在的言语和仪式表达时就是外在的祈祷。我们真心与天主对悦时，外在的祈祷也表达了我们内在的意念，也是内在祈祷的一个表达。可是，尽管祈祷在本质上是心灵的虔敬，外在祈祷也决不应受到轻视，我们应该注意我们祈祷时的表现。因为人是心灵与身体的一个整体，内心祈祷很自然地会引发外在的表达，也会重新燃起祈祷的精神与灵感。正所谓：“诚于衷，形于外”。“我们在天的父！愿你的名被尊为圣”（玛6：13）。
在2012年9月21日，教宗本笃十六世在罗马郊外冈道尔夫堡夏宫接见朝圣的信友时，谈到教会的牧灵和福传工作所面临的问题，教宗强调说：“福传要求从与上主相遇起步、在祈祷中与上主建立起对话；然后集中为此做出见证，帮助我们的同时代人认出和重新发现天主临在的标记”。
3. 借着祈祷，在日常生活中见证基督
（1）在家庭中：基督是家庭之主，全家人团聚一起，常常通过读经、默想、分享、彼此代祷时刻“与祂相遇”。因为唯有基督是我们的“道路、真理和生命”（若14：6）。如此日复一日，潜移默化，在家庭中不断地与基督相遇，定能促进家庭的和谐与幸福。
（2）在工作中：我们每个都有自己的工作，或是农民、工人、商人、学生、公务员、家庭主妇…，如果能能在自己的工作范围内，尽职尽责，努力活出基督的模样，不但自己相遇基督，而且也引导他人与基督相遇，该是多么美好啊！。因为“哪里有爱，哪里就有天主；哪里有宽恕，哪里就有和平”。“身在一处地，连系一片人”，即努力发挥我们基督信徒为“世光地盐”的作用。
（3）在痛苦中：在我们的生活中，“不顺心之事，十有八九”，也就是常有患难、困苦、诱惑、怀疑，悲伤与失望伴随着我们。但是，做为基督徒尤其要在这些患难痛苦与困顿窘迫中，坚持“与主相遇”，并勇敢与基督一起背着“十字架”前行。谁信赖基督，谁就能把握基督，并从中获得生活的勇气。耶稣说：“你们谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我”（谷8：34）。因为“同甘共苦真兄弟，肝胆相照真友谊”。我们身为基督徒的，一朝成为耶稣的伙伴、弟兄姊妹，我们就注定了要喝基督所饮的爵，为的是不仅成为基督在世的朋友，更成为他天国的真兄弟姊妹。
与主相遇，体验主的临在，能帮助我们抵抗各种诱惑，预防本性的腐化，是我们最坚强的护佑力量。“我们生活、行动、存在、都在天主内”（宗17：28）。我们或卧或立，一切行动，天主都知道。他的双手常常扶持我们，引导我们迈向永生的道路（咏139：1－24）。与主相遇能帮助我们传扬福音。当我们体验到天主时常眷顾我们时，便能常怀感恩之心，以实际行动回报天主的爱。同时，也会把这样的圣爱传给周围的弟兄姊妹们，就如主耶稣所命令我们的：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗”（玛28：19－20）。
所以，借着谦卑和信赖的心投靠天主，在祈祷中和天主相遇，以加强我们和天主的关系。人借此祈祷在心灵与天主密谈，在一切中寻找天主的圣意，针对个人的实际生活，回应天主的要求（谷4：15-20）。让我们努力时常记着：“天主对我们显示的爱是多么深厚！”（圣大德兰贞女圣师语），为能唤醒我们心中对天主的爱。 因为只有 “上主的话是我脚前的明灯，是我路途上的光明”（咏119:105）。是上主天主赐给我们内心的喜乐，并给我们指明生命的方向。而今，在普世教会欢度“信德年”之际，我们要响应教宗本笃十六世的号召，热诚祈祷，把持信仰，活出真爱。与此同时，并把圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书所强调的：“你们要常常喜乐，不断祈祷，事事感谢”(得前5:16-18) ，铭刻心中，为能勉励我们自己，勇敢见证基督。
最后，与诸位共勉以下四点：
第一，应当喜乐。
第二，不断祈祷。
第三，要有爱德。
第四，传讲福音。
基督我们赞美你，阿门。
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