1见证
起点：
1. 为什么你“来”到泰泽？你希望在这里“看”到什么？
2. 到目前为止，你看到了或是听到什么有关的信仰的东西吗？在哪里？从谁那里？
你们来看看吧!
第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：“看，天主的羔羊，除免世罪者! 这 位就是我论他曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因他原先我而有。连我也不曾认识他，但为使他显示于以色列，为此，我来以水施洗。”若翰又作证 说：“我看见圣神仿佛鸽子从天降下，停在他身上。我也不曾认识他，但那派遣我来以水施洗的，给我说：你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的 人。我看见了，我便作证：他就是天主子。”第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：“看，天主的羔羊!”那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：“你们找什么？”他们回答说：“辣彼!──意即师傅──你住在那里？”他向他们说：“你们来看看吧!”他们于是去了，看了他住的地方；并且那一天就在他那里住下了。那时，大约是第十时辰。西满伯多禄的哥哥安德肋，就是听了若翰的话，而跟随了耶稣的那两人中的一个，先去找到了自己的弟弟西满，并向他说：“我们找到了默西亚。”──意即基督。遂领他到耶稣跟前，耶稣注视着他说：“你是若望的儿子西满，你要叫‘刻法’”──意即伯多禄。 （若1：29-42）
很的儿童在成长的过程中，没有人告诉他们上主爱他们。在信仰的路上，年轻人将与什么人同行？在步入成年时，有些人与基督徒团体失去联系。这往往不是一个有意识的选择，而是一连串情况逐渐把信仰降低至最不需要的事情。朋友之间如何相互帮助更新与本信友团体的关系？
中国来鸿
深入反省：
1. 我在那里可以找到耶稣的住所？（Where would you I look for the place where Jesus stays?）
2. 为什么若翰没有将他对耶稣的认识自己保留而不说出？(Why did John not keep for himself what he understood about Jesus?)
3. 天主与羔羊有什么关系？为什么耶稣被称为“羔羊”(What does God have to do with a lamb? Why is Jesus called a“lamb”？
2在我们内唤醒对上主的渴望
我会有怎样的反应？
1. 等待不是一件简单的事情；立刻梦想成真。
2. 没有天主的生活可能会是大不相同的。
3. 宗教对群体的分类作用大于合一作用。
4. 我慢慢的喜欢在呆在宁静中。
耶稣与撒玛黎雅妇人
耶稣便离开犹太，又往加里肋亚去了。他必须途经撒马黎雅。于是到了撒马黎雅的一座城，名叫息哈尔，靠近雅各伯给他儿子若瑟的庄田，在那里有“雅各伯泉。”耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉傍；那时，大约是第六时辰。有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：“请给我点水喝!” 那时，他的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人就回答说：“你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？”原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。耶稣回答她说：“若是你知道天主的恩赐，并知道向你说：给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水。”那妇人问说；“先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从那里得那活水呢？难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他留给了我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。” 耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。”妇人说：“先生，请给我这水吧!免得我再渴，也免得我再来这里汲水。” 耶稣向她说：“去，叫你的丈夫，再回这里来。”那妇人回答说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说：我没有丈夫，正对；
因为你曾有过五个丈夫，而你现在所有的，也不是你的丈夫：你说的这话真对。” 妇人向他说：“先生，我看你是个先知。我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣回答说：“女人，你相信我罢!到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。然而时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。”妇人说：“我知道默西亚──意即基督──要来，他一来了，必会告诉我们一切。”耶稣向她说：“同你谈话的我就是。” （若4：3-26）
不管我们的文化、年龄和历史是怎样，我们都分享同一的渴望，渴慕圆满的生命。（…）
我们必须唤醒我们心里最深刻的渴望，那就是对上主的渴望！
赞叹和崇敬的精神确实是不容易维持的，因为我们的社会如此重视即时的效果。然而，在漫长的静默中，似乎没有发生任何事情，但圣神正在我们之内工作，尽管我们不知道。
懂得如何等待…单纯地、白白地临在。我们跪下。意识上主的临在以后欢迎的姿势张开双手。静下来已经表达对上主开放。 中国来鸿
深入反省:
1. 耶稣与这个妇人之间交谈的障碍是什么？耶稣做了什么使他们之间产生了信任？在我们的生活中，是否有人是我很难去理解的？我是否曾经突破隔阂去与他建立关系？
2. 这个女人是怎样看待耶稣？这种看法是怎么在故事中慢慢转变的？
3. 什么可以是我们生命里的“活”“水”？怎样让他变成我们生命的泉源？
4. 耶稣解决这个妇人的宗教迷惑了吗（这里还是耶路撒冷）？用什么样的方法？
个人小练习：
带着一个问题：“什么是我真正想要的？” 自己静坐15分钟，不要思考，记下你心里自发的字眼。
3 改变
我会有怎样的反应？
1. 改变世界是否是有可能的？有很多事情要做……
2. 在生命里每天都是竞争。
3. 走近那些在经受痛苦的人们对我不是一件容易的事情。
4. “我没有人……”
5. “起来”要有勇气去说！
6. 耶稣的父亲使我感动。
7. 未来？什么样的未来？
你愿意痊愈吗？
这 些事后，正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。在这些走廊内，躺着许多患病的， 瞎眼的，瘸腿的，痳痹的，都在等候水动，因为有天使按时下到水池中，搅动池水；水动后，第一个下去的，无论他患什么病，必会痊愈。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，知道他已病了多时，就向他说:“你愿意痊愈吗？”那人回答说：“主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣向他说:“起来，拿起你的床，行走罢!”那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。于是犹太人对那痊愈的人说:“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说:“叫我痊愈了的那一位给我说:拿起你的床，行走罢!”他们就问他：“给你说拿起床来，而行走的那人是谁？”那痊愈的人却不知道他是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。事后耶稣在圣殿里遇见了他，他便向他说:“看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人:使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日做这样的事。耶稣遂向他们说:“我父到现在一直工作，我也应该工作。”为此犹太人越发想要杀害他，因为他不但犯了安息日，而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。耶稣于是回答他们说:“我实实在在告诉你们:子 不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作，因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并且还要把这些更大的工程指示给他，为叫 你们惊奇。就如父唤起死者，使他们复生，照样子也使他所愿意的人复生。父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子，为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子 的，就是不尊敬派遣他来的父。我实实在在告诉你们:听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。 （若：5：1-24）
上主召叫我们既怀着雄心壮志又十分谦卑的态度来改变世界。（…）这种改变必须由我们开始：让复活的基督改变我们的心灵，让圣神引领我们出离困境，好能勇敢的迎向未来。
中国来鸿
深入反省：
1. 在治愈某人前，我是否要征得他的同意？当我知道如何解决问题时，是否懂得注意聆听他呢？
2. 我在谈论父母时，是否像耶稣谈论他的父亲（天父）一样呢？为什么？为什么不？
3. 为什么这个故事总是讨论安息日？我的主日可以给我带来什么？
4 挑选我的渴望
我会有怎样的反应？
1. 我害怕依靠他人。
2. 真正的爱并不存在。
3. 有时我会对自己说：“我如果我选择另一些会更好的…”
真葡萄树与新命令
耶稣说：“我是真葡萄树，我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实；你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。你们住在我内，我也住在你们内。正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能做。谁若不住在我内，便仿佛枝条，丢在外面而枯干了，人便把它拾起来，投入火中焚烧。你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢!必给你们成就。我父受光荣，即在于你们多结果实，如此你们就成为我的门徒。正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令，便存在我的爱内，正如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样。我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。” 这是我的命令:你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实；如此，你们因我的名无论向父求什么，他必赐给你们。这就是我命令你们的：你们应该彼此相爱。” （若15:1-17）
深入反省：
1. 什么样的标准可以帮助我们做决定？
2. 像他人许诺与个人自由是否是可以并存的？
3. 什么样的情况在我的生活中，会使我感到坐立不安。这样的情况可以交给我什么是爱吗？
4. 结果实这对我是意味着什么？
5. 基督徒能为今天的社会结出什么样的果实呢？
重要的是挑选我们的渴望。并非一切都是坏的，也并非一切都是好的。我们必须耐心地学习什么事情是优先，什么事情要搁置。
决定哪些愿望是优先，留心注意我们在心灵深处发现的事物，这一切已经是聆听上主的方法。上主也透过我们的渴望对我们说话。在内心众多的声音辨别他的声音，就在于我们。
中国来鸿
6. 天主今天召叫我们去做什么？
5再没有比这更大的爱了……
我会有怎样的反应？
1. 这个世界是腐败的，我们对此无能为力。
2. 生命总是很顽强的。
3. 当我们还有时间的时候一定要小心。
耶稣与十字架
在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说:“女人，看，你的儿子!”然后又对那门徒说:“看，你的母亲!”就从那时起，那门徒把她接到自己家里。此后，耶稣因知道一切事都完成了，为应验经上的话，遂说:‘我渴。’有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到他的口边。耶稣一尝了那醋，便说:“完成了。”就低下头，交付了灵魂。犹 太人因那日子是预备日，免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上，就来请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。士兵遂前来，把第一个人 的，并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是，及至来到耶稣跟前，看见他已经死了，就没有打断他的腿；但是，有一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立 时流出了血和水。那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；并且“那位”知道他所说的是真实的，为叫你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话说:‘不可将他的骨头打断。’经上另有一句说:‘他 们要瞻望他们所刺透的。’这些事以后，阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人，暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多，为领取耶稣的遗体；比拉多允许了。于是他来 把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着没药及沉香调和的香料，约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和 香料把他裹好。在耶稣被钉在十字架上的地方，有一个园子，那园子里有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日，坟墓又近，就在那里安葬了耶 稣。 （若19：25-42）
深入反省：
1. 我们都经验过痛苦和失败的感受。什么可以使你离开一种消极的自己、其他事情、生活…
2. 爱中没有牺牲是否是可能的。
3. “就从那时起，那门徒把她接到自己家里。”是哪些人相信我呢？
4. 为什么在若望福音中，作者是如此见证死亡的惨痛？
在耶稣身上，上主对人的这份盼望成了血肉的现实。基督想永远接近我们，并为此付出代价：借着在十字架舍生，他贬抑至极点；他是无辜的，却无缘无故受到迫害。现在，他从死者中复活，把神圣通传给我们。这看不见的临在吸引我们迈向上主的圆满。
中国来鸿
在耶稣身上，上主对人的这份盼望成了血肉的现实。基督想永远接近我们，并为此付出代价：借着在十字架舍生，他贬抑至极点：他是无辜的，却无缘无故受到迫害。现在，他从死者中复活，把圣神通传给我们。这看不见的临在吸引我们迈向上主的圆满。
5. “借着在十字架舍生，他贬抑至极点。”我是否害怕在被贬低至“极点”？为什么？
6 在内心深处信任天主
我会有怎样的反应？
1. 死亡不是一切的结束。
2. 对基督徒而言，复活不只是让一具尸体再次复苏。
耶稣的复活与圣神的礼物
玛利亚却站在坟墓外边痛哭；她痛哭的时候，就俯身向坟墓里面窥看，见有两位穿白衣的天使，坐在安放过耶稣遗体的地方：一位在头部，一位在脚部。那两位天使对她说:“女人!你哭什么？”她答说:“有人把我主搬走了，我不知道他们把他放在那里了。”说了这话，就向后转身，见耶稣站在那里，却不知道他就是耶稣。耶稣向她说：“女人，你哭什么？你找谁？”她以为是园丁，就说：“先生，若是你把他搬走了，请告诉我，你把他放在那里，我去取回他来。”耶稣给她说：“玛利亚!”她便转身用希伯来话对他说：“辣步尼!”就是说“师傅。”耶稣向她说：“你别拉住我不放，因为我还没有升到父那里；你到我的弟兄那里去，告诉他们：我升到我的父和你们的父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚玛达肋纳就去告诉门徒说：“我见了主。”并报告了耶稣对她所说的那些话。正是那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：“愿你们平安!”说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安!就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。” （若20：11-23）
很多人不能相信上主亲自爱了他们。对某些人来说，太多的考验使人不能信赖上主。那么，我们如何清除的表达出上主重视人对荒谬之事感到怀疑和厌恶？
中国来鸿
深入反省：
1. 在开始什么使玛利亚 “失明”？什么又使他后来“看见”？
2. 她会怎样理解耶稣的吩咐他的话：“你到我的弟兄那里去……”
3. 为什么耶稣没有责备任何人。为什么？我是否有时会很快责备其他人？为什么？
4. 我是否曾经应该寻求宽恕或是宽恕别人？这是否是很痛苦的一件事情？还是一件很美好的事情？
个人小练习：
想象你在“最后一天”与耶稣有一个约会：耶稣对你说的第一个词是什么？我要说什么？
小结反思：
1. 在家读若望福音（一口气读完，或是每天一章一章的读完）：这可能实现吗？
2. 在这次分享期间在信仰上有些东西逐渐清晰了？如果是，是什么？你将要怎么做？
3. 你是否想与教会的信友团体更加接近呢？寻找信友团体对我有什么意义？
4. 即使我对信仰有还是存有很多怀疑，这几天你认为你有什么改变吗？
本文为曹弟兄由英文和法文翻译翻译而成。版权归泰泽团体，禁止任何组织用于商业目的。 |
