耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探……（玛4：1-11）这个旷野就是我们所生存的世界。四十昼夜的禁食，如同我们人生历程的磨难，耶稣饿了，这个“饿”字不妨把它想象成我们人生旅途中的“贫穷”、“失落”、“疾病”、“挫折”、“灾难”……当耶稣面对饥饿时，也就是当我们面对各种困难时，试探者就前来对耶稣说：“你若是天主子，就命这些石头变成饼吧！”这“石头”一词很值得我们深刻思考，试探者为何不说“命青草或树枝等变成饼呢”？偏偏要选“石头”！按照我们的经验，石头有时可以是一种利器，它能伤人。法利塞人妄想伤害耶稣的武器就是石头，许多先知，如斯德望也是死于乱石之下（宗7：54~60）。对于饥饿中的耶稣来说，命石头变成饼来充饥显然不是什么难事。但耶稣看出了试探者的“不怀好意，居心叵测”，他严词反驳：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。”
是的，我们生活确实需要“饼”（财富），也离不开“饼”。但是这个世界上不是所有的“饼”都可以不加思考，随便取来吃的。我们得辨别什么样的“饼”可以吃，什么样的“饼”不可以随便乱吃。当我们“饥饿”难忍时，常常是饥不择食，误把“石头”当成了“饼”。先填饱肚子再说，管不了那么多。结果是轻则“消化不良”，重则“搬起石头砸了自己的脚”。这样的“饥不择食”的例子在我们的生活中屡见不鲜。特别是在我们遇到严重“饥饿”时，很少（甚至根本没有）去想到或依靠天主的圣言作为自己生活的“精神食量”，来抗拒诱惑的试探！相反，总是愿意去寻求“饼”的力量。
这样的现象，耶稣的门徒也不例外。门徒们对“饼”的重视程度远远超过了对师傅能力的相信和重视。福音中记载的两次增饼，门徒们的直接反应就是：在荒野里我们从哪里得这么多的饼，使这么多群众吃饱呢？耶稣所关心和怜悯的是群众的疾苦，而门徒们所担心的是饼的数量，怕不够吃，却遗忘了师傅的能力。
有一次耶稣提醒自己的门徒们：“你们应当谨慎防备法利塞人和撒杜塞人的酵母。”门徒们便彼此议论说：“因为我们没有带饼吧！”（玛16：6~7）门徒们几乎是答非所问，在他们的心中只有——饼。还有一次许多群众到处寻找耶稣，耶稣却对他们说：“我实实在在告诉你们：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。”（若6：25~26）这段群众与耶稣的对话中，耶稣非常明确地指出了：我们在信仰上的实用主义思想——有奶（饼）便是娘。在我们的信仰生活中，求“饼”甚于求“圣言”的思想确实存在，并且还不少！
值得我们思考的是，生活中“饼”虽然重要，但还有比“饼”更为重要的食粮——生命之粮——耶稣！我们不要忘了耶稣的怜悯之心（增饼奇迹），只要我们奉献出自己所有（五个饼），我们不是都吃饱还有剩余吗？
试探者带耶稣来到一座高山，将世上的一切“荣华富贵”指给他：“你若俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。”“去吧！撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，唯独事奉他。’”当今社会，权力的诱惑实在是太大了，有权就有一切的思想更是深入人心。“荣华富贵”不就是我们甚至是几代人所苦苦追求的梦想吗？我们“十年寒窗”、“兢兢业业”、“埋头苦干”不就是盼望有朝一日“鲤鱼跳龙门”吗？
当你接到“录取通知书”时，当你的职务“荣升”时，锦上添花者不请自来，恭维赞美之词溢满酒席。面对如此诱惑，有多少人一点不动心？感谢天主！庆幸本人此生没这个机缘了，32年前的一次交通事故改变了我的命运（成了残疾人）。现在回想起来未尝不是一件好事，使我能更加深刻地领悟到人生的真谛，我也就侥幸地躲过了人生路上的许多“诱惑”，才能死心塌地投奔到耶稣的旗下当个小卒，我若不依靠天主，今生我还能依靠谁呢？
耶稣为我们做出并留下了退诱惑的好榜样，但我们又从他身上学到多少呢？凭心而论，在许多时候，我们不仅缺乏退诱惑的能力，而且常常经受不起主对我们的考验；相反地，我们却经常有意或无意地试探天主，怀疑主的能力。难怪魔鬼会经常钻我们的空子，甚至嘲笑我们，使我们变得胆怯、软弱：“你若是天主子，就跳下去……免得你的脚碰在石头上。”我们甚至不敢在外人面前承认自己的基督徒身份，不敢宣讲主的福音，害怕受到外人的歧视等等，也正是这些“害怕”让我们失去了“盐”的咸味。
这个旷野（世界）中有许多美好的风景值得我们欣赏，作为基督徒的我们务要谨慎，美丽的背后往往隐藏着害人的“诱惑”！“饼”固然重要，然而主的“圣言”更为至上！ |
