今天福音给我们两个讯息，我们愿意和大家分开看这两个讯息，因为这个两个讯息为我们都是重要的。
第一个讯息是耶稣诉我们该当如何在教会内尽自己的职责。耶稣让我们提防经师，因为他们会用一些表面的东西掩盖其真实的目标，欺诈善良的人。这也是在提醒我们进入教会的人，不要渴望显赫的位置，只要自己全心为天主工作、为属于天主的子民服务就是好；进入教会的人，特别是身居高位的人，不要存心渴望接受别人的尊重，其实只要自己是努力为教会工作、时刻记得天主的事情，这些自会加给人的；进入教会的人，同样了也是身居高位的人不要利用教会作自己的工具，不要将教会当成获取利益和名誉的工具。
无论我们是平信徒，还是身处神职界都应在今天的福音的光照下去反省。反省我们进到教会内是为了什么，也要记起我们当初圣善的目标。以这两点来看我们今天的生活状况，是否偏离了我们当初的目标，又偏离了多远。
第二个讯息是耶稣谈关于奉献的事情。当耶稣看人们的奉献时，不乏有我们今天所说的大款或款爷之类的人往献仪箱内投钱，耶稣没有称赞他们，却单单称赞了这个穷寡妇。理由是：众人都拿他们所余的来投；但这寡妇却由不足中，把所有的一切，全部生活费，都投上了（谷12：44）。这个讯息为所有基督徒，尤其是修道人都是重要的。我们的奉献应该有一种牺牲的精神，有一种全然放弃的精神。我们中国人有一句话叫“舍不得，了不得”，也就是这个意思。我们常常有太多的顾虑：我这样做之后，或者我把一切都放下之后，我如何活？所以我们常常给自己的留下一块“自留地”，以为这样我们就可以高枕无忧，甚至活得舒服，但实际上会不会是如此，我们谁都不敢确定。其实我们应该常常去看路加福音第十二章十六节到二十一节：“有一个富人，他的田地出产丰富，他心里想到‘我可怎么办呢？因为我已没有地方收藏我的物产。他遂说我要这样做，我要拆毁我的仓房，另建更大的，好在那里收藏我的一切谷类及财物。以后我要对我的灵魂说，灵魂哪！你存有大量的财物，足够多年之用，你休息吧！吃喝宴乐吧！天主却给他说，糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的将归谁呢？’那为自己厚积财产而不在天主前致富的也是如此”。那个富翁给自己准备的是什么？当我们想放下一切又觉得不安全时，更应该去看玛窦福音第六章三十三节到三十四节：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。所以你们不要为明天的忧虑而忧虑，一天的苦足够一天受的了。天主不会看着那些因他而放下一切的人成为流浪的人。
有人做过一个调查，发现中国人比以前确实富了很多，但是富起来后不知所措的人也很多。调查者做一个对比，结果显示富起来的中国人比欧美那边的富人要迷茫的多，因为不知道自己的钱该如何去用。欧美的富人会把自己的钱投在一些公益和福利方面，中国富翁更多的是为自己过得更舒服或挣更多的钱而费时费力，于是内心的空虚也随之而来。
我们把这两个讯息综合起来看，会发现当我们越放下自己、越施舍自己时自己越能找到自己，自己也越富有。放下自己，让天主进入人内，不但是我们基督徒在现时要做的，也是整体中国人要去做的一件事情，这样可以治疗我们这个时代的迷茫和浮躁，以及不安全感。和谐的社会不只是外在的守法，更该是内心的一种皈依；和谐的社会不只是外表的平安，更该是人内心对自己的接纳。在天主前我们应该是一个透明的人，在天主前不需要隐藏什么。尤其在教会内居高位者更该在天主前做一个透明人，成为天主得心应手的工具。
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