天恩：
主内平安！
你们圣经分享时，谈到不义和正义的问题，究竟“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”这崇高的政治理想真能实现吗？
振邦提出一个个案：“有一位三岁小童，天真可爱，有人叫我给他一个耳光，我觉得将痛苦加诸无罪者身上是不义的，我绝不会做。有富人给我五元叫我做这事，我会回他一句‘神经病！’，仍不会做。可是，那富人不断加码，五万，五千万，甚至五亿！我会动摇的，然后，对这事加以合理化：我若收了五亿元，可以留一亿给这小童一家人，让他们过富裕的生活。此外，我还可以做很多善举，使很多有需要的人得益。何乐而不为？”
振邦指出一个事实：处于“皆不为也”和“何乐而不为”之间，人总有一个“价”，并为此而低头！
天恩，你觉得这个“价”，不但是指利益，也可包括人的弱点、疏懒、冷漠等。其实，你也意识“五亿元”和“一个耳光”的比例甚为荒诞，在现实世界中要发生这事的机会率微乎其微。不过，最近香港同胞在马尼拉遇到枪手胁持，整件事情竟荒谬地演变成惨案，令人感到怎样荒诞的事都会发生的！
在电视机旁看直播的人，大为震惊和悲愤！不禁要问：“怎会这样？”
在旧约时代的以色列民中，上主将先知派到他们当中，谴责他们种种不义的行为，并声明必会算他们的帐。
天恩，回顾四周，亚毛斯先知所言：“以一双鞋换取贫人！”（亚八６）并不发生在很远的地方。
耶稣在福音中指出“在小事上不义的，在大事上也不义。”（路十六10）可是，他在不义管家的比喻中，又偏偏谈到：“要用不义的钱财，交结朋友”（路十六９）。
骤眼看来，耶稣在这比喻中暗示人可先不择手段敛财，再以不义之财做些好事。
你们嘉茜的话却一语道破：“只有敛财的人，才认同这个暗示。耶稣绝没有这个意思。”
可是，于这个不义的管家来说，他既已敛了不义之财，便要面对一个严峻的问题，就是主人要向他算帐！他如何面对？
耶稣通过这个比喻给了我们一个人生锦囊：“用你们的不义之财，结交朋友吧！当你们这些敛财的人在匮乏的时候，好叫那些受恩于你们的朋友收留你们到永远的帐幕里”（参路十六９）。
在比喻中，那些受恩于管家的朋友，都是欠主人的债，那些债项都非常夸张，一百桶油？当时的以色列有那么多存货吗？
毕竟主人见到管家改写欠单，减轻债项，还是赞管家精明，懂得留下一条后路。
“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”毕竟是崇高理想，但若自己在人生中到了某个“价位”，终受不了诱惑而跌倒，就必须想想耶稣所给予的锦囊，为自己留下一条后路。
天恩，圣经常用不同的途径告诉我们，财富必须与人分享的。
送上祈祷和祝福，主内挚爱！ |
