读经一 ：创十二 1－4
答 唱 ：咏 33
读经二 ：弟后一 8－10
福 音 ：玛十七 1－9
再度出发 杨鸣章
“孩子们终于长大了，除了最小的一个尚在求学之外，其余大的都已出身。正感到有点安心，可以坐享天伦乐之际，忽然女儿说要结婚去，儿子说要入修道院⋯⋯”步入老年的母亲彷徨失据，食不下咽，夜不成眠，向我哭诉。轻拍着她的肩膊，我对她说：“别怕，他们并非无情，而你也不是自私，其间并不存在叛逆或离弃，我也不相信你是想控制他们的将来。我们谁不渴望能掌握一点安全感、有些倚靠？可是我们真正能信靠的只有天主，是祂给予我们生命和力量，是祂在引领我们前进，直到完成人生路程。当感到世界在变、人在变、一切幻化不定的时候，试记忆一下你过往的五十多年，在哪个艰难的关口，天主放弃过你？”
以色列常规敬重的是亚巴郎而非亚当。亚当虽然是万民的原祖，但从他接受了禁果，可见他并不甘愿听从天主；本来受托管理世物的，最后竟然成了世物的奴隶。另一方面，亚巴郎却选择交付一切。“你要离开你的故乡、亲族和你的父家，到我给你指定的地方去。”对一个七十五岁、趋近衰老之人而言，离开自己所熟悉的文化、社会、风俗与生活习惯，到一处遥远不可知的境地，这条路并不易行。什么使他成了福源？甚至成为今日犹太人、穆斯林及基督信徒的典范？只因他信靠天主，天主与他同在。
耶稣与祂的三位爱徒在登上高山，显示祂光辉的真面目及身份前后，曾两次预告祂将在耶路撒冷受难。为什么祂还要坚持这行程？为什么祂不尝试只在加里肋亚、凯撒勒雅一带活动，甚至与母亲终老于纳匝肋？如果祂真的这样做了，祂的一生也就都成了浮光掠影，最多只不过与任何一位历史中的英杰无异。祂让祂的行程勾划出祂的生命，直至祂将生命的最后一点一滴全为我们交付出了，然后出死入生，以祂的复活展示出我们的归程。职是之故，伯多禄不能在山上搭棚，为捕捉住主的光辉。他们必须下山，再让尘埃、汗水，沾盖耶稣曾抚摸、安慰过的躯体，见证主的宣讲与工作。他们必须再度出发。
一队雪山探测员遇上了雪暴，粮食将尽，他们必须赶往前面的一条村庄，可惜路途既远且艰。有人不愿冒险，宁可瑟缩在营内等候雪暴过去。三位团员愿意尝试，但其中一人在路上跌倒、断足，需要同伴协助，才能继续行程。一位团员明确表明不愿受牵累，以免三人同归于尽，只应允以更快的速度前往觅人求救。余下的一位，勉力把受伤的队员负在背上，艰辛而缓慢地前行，天昏地暗的也不知过了多久，终于抵达村庄。他们后来才知道，他们的营已在雪崩中被埋，瑟缩在营内的人无一获救；那位不愿受牵累的同伴，因抵不住孤独与严寒，已在路上冻僵；只有他们两人，因彼此体温的支持，才能勉强抵埗。这就正如保禄致弟茂德书中所说的：“不要以给我们的主作证为耻，也不要以我这为主被囚的人为耻，但要依赖天主的大能，为福音同我共受劳苦。”无论路途多艰，无论背负多重，我们仍须全心全意的与主同行，终抵于成。
苦中作乐 袁伟明
耶稣知道苦难将临，便带同爱徒“伯多禄、雅各伯和若望，上了一座高山，在他们面前变了容貌：耶稣的面貌发光，有如太阳，他的衣服洁白如光。”
耶稣显示祂天主性的光荣，是要坚固宗徒的信心，使他们日后在教难时回忆大博尔山的经验，好能屹立不摇，保存希望。也许耶稣担心宗徒跟随自己传教多年，见惯了奇迹异事，乐极忘形，若遇教难，失望沮丧，退缩不前，功亏一篑。耶稣不但荣显圣容，激励宗徒士气，祂也三次预言自己的苦难，藉以装备宗徒的心志，强化他们的精神，培育他们正确的信仰观。祂曾说过：“看，我派你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。”（玛十16）
一如运动员在比赛前须要调整心情，以最佳的心理质素面对比赛带来的压力和艰辛。教练通常指导运动员在大战前夕避免体力劳累，争取充分的休息，进食合宜及适量的食物，养精蓄锐，才可创造美好的成绩。反观学生们习惯的在考试前才挑灯夜读，通宵达旦地将考试资料往脑袋里塞进去。如此应试态度，不仅是求学的下策，也是伤身的陋习。紧张和焦虑的情绪引致睡眠质素下降，而饮食失调则令身体营养不良，气虚血弱，不堪一击。“居安思危”是生活的正向态度，“苦中作乐”是吃苦时的勇气与幽默，无常的人生，和未可预期的打击，为拥有坚强信念的人来说，总不能构成威胁。懂得自省，并养成固定祈祷的习惯，使心灵保持与天主密切联系，却是抵御困苦冲击的上上之策。
现代人都习惯以预付形式消费，无须实时用钱银交易，就可轻松简便地享受购物的乐趣和满足。但这种先甜后苦的生活模式为那些粗心大意，挥霍无度的人而言，代价实在是沉重而可怕的，到了债台高筑，走头无路时才醒觉“量入为出”的道理就太晚了。一首老歌如此道：“人生总有欢喜，难免亦常有泪”，喜乐何曾言抗拒，痛苦则道不要来，是最普遍的心态。与其逃避痛苦，不如击败痛苦，苦中作乐，倒也积极，欣赏某位老神父的格言：“笑着哭”。苦难使成功显得更有风骨，净炼心性，鉴证信念。耶稣行奇迹的目的是要证实自己的天主性，使人在疾苦艰难中得到确切的希望和鼓励。“先苦后甜”是十字架道路的轨迹，“苦尽甘来”是十字道路的终点，“苦中作乐”相信就是十字架道路上应持的心态了。 |
