常年期第二十四主日
依 50:5-9
咏 116:1-2,3-4,5-6,8-9
雅 2:14-18
谷 8:27-35
在马尔谷福音里，今天所读的章节是一个扭转点。耶稣至今很谨慎，没有透露他的默西亚身分。现在却主动引宗徒们公开承认他是默西亚：“人家说我是谁？”“你们说我是谁？”
宗徒们已跟随了耶稣一段时间，他们抛弃了一切，跟随他，看来是一生会跟他的了。他们不可能没有想过，且或彼此讨论过：究竟我们的这位师傅是谁？在这机会上伯多禄代表大家清楚宣认耶稣是默西亚。
玛窦福音记载耶稣说是天父把这真理启示给了伯多禄，那么看来宗徒们还是第一次清楚面对耶稣的默西亚身分，而且耶稣也承认了。
传统称马尔谷为伯多禄的秘书，他在这里却没有像玛窦一样记载耶稣封伯多禄为教会的基石，反而记载耶稣嘱咐他们保密。
马尔谷关心的是，耶稣怎样带领宗徒们一步一步了解他的真身分：他是默西亚。
可是，他是怎么样的默西亚？虽然在依撒意亚先知书里对这问题有丰富的交代，但宗徒们受了当时“政治性默西亚主义”的影响，根本没有办法了解。伯多禄的答案虽比“人家的”说法好得多，但他还万万想不到天主怎样安排了默西亚的救世工程。
耶稣和宗徒们在一起的时候不多了，应该结束他对他们的培训工作了，他坦白地把“默西亚就是痛苦仆人”的奥秘告诉了他们。伯多禄不能了解，他抗拒，他反对，以致耶稣要严厉地斥责他。
其实耶稣在预言他苦难时，也同时预言了他的“复活”；但“杀害”两个字太响亮了，宗徒们听不清楚“复活”两字。人是近视的，只见眼前，只体会“人的事”，天主的计划远超过人的智慧。
既然耶稣把自己的身分讲穿了，那么也不怕把宗徒们的真命运告诉他们：做宗徒就是要舍弃自己、背十字架、跟随耶稣、准备为他的福音而失掉生命。
马尔谷福音的下文让我们知道宗徒们对这一切并不了解多少。耶稣一样决定要把事实告诉他的门徒，使他们知道他对于即将发生的一切是知道的，是他甘心接受的，他将主动去受苦：“没有反抗，也没有退避”也“不怕蒙羞” ……因为他知道他“不会受辱”。
耶稣是真人，他自己也渐渐清楚“蒙羞”是他使命的一部分；但他也知道天父的爱不会让他永远“受辱”。蒙羞是过程，光荣是结局。经过蒙羞到光荣是天父所定的一条必经之路。阻碍他行这路的就是撒殚，就是那曾三次诱惑他的魔鬼。诱惑还会追逼耶稣，直到革责玛尼：“父啊……请给我免去这杯吧！”
“请给我免去这杯”，可能在我们的祈祷中占了不少部分。既然耶稣也这样祈祷过，我们不必感到太惭愧；但我们一定也要加上：“但是，不要照我所愿意的，而要照你所愿意的。”停留在“请给我免去这杯”等于停留在诱惑中。
基督徒信的是十字架上的耶稣。信耶稣又信他以十字圣架救了我们。信仰要求行动，没有行动的信仰是死的。这里要求的行动就是背起我们的十字架。
十字架的意义当然在于爱：爱天主，爱人。
雅各伯的话特别强调“爱人”：我们不只要背自己的十字架，还要帮助别人背十字架－－给饥饿的人吃饱，给赤身的人穿暖！
当我们爱护别人的时候，让我们记得耶稣和伯多禄的对话：主，你是默西亚，是为我死在十字架上的救主。我要还爱于你，尤其是爱护那些和你一起被钉在十字架的兄弟姊妹。 |
