常年期第十三主日
列上 19:16,19-26
咏 16:1-2,5,7-11
迦 5:1,13-18
路 9:51-62
今日福音的开端说：“耶稣被接升天的日期就快要来到，他遂决意面朝耶路撒冷走去。”
“决意”两个字绝非无意。我们参考马尔谷福音第十章32-34节：“他们在路上，要上耶路撒冷去，耶稣在门徒前头走（几乎可以想像：挻着胸、抬着头、勇往直前！）他们都惊奇，跟随的人也都害怕……”就在这时耶稣第三次预言他的苦难和复活。路加福音十九章28节也说：“耶稣说了这些话，就领头前行，上耶路撒冷去了。”
若望福音第十一章记载：当耶稣准备从他正在讲道的地方（约但河对岸，若翰先前施洗的地方）到犹太去叫拉匝禄复活时，门徒们问他说：“近来犹太人图谋砸死你，你又要往哪里去么？”终于那号称狄狄摩的多默向其他的同伴说：“我们也去，同他一起死吧！”
跟随耶稣也就是陪他去耶路撒冷！
读经一提示我们，今天在福音里我们要注意的，正是这“上耶路撒冷”的决心、破釜沉舟的精神！
从字面看来，似乎耶稣向门徒的要求比厄里亚向厄里叟所要求的更高。厄里亚还让厄里叟向父母道别，耶稣却不许。其实两者都表达了同样的要求，厄里叟宰了耕田的牛只，烧了驾牛的工具，也表示了坚决的态度：放下了过去，专心追随新的召叫，绝不三心两意。
究竟前面路上会遇到什么？被召叫者不知道。在耶路撒冷会发生些什么？不太清楚。只知道，从人的角度看来，凶多吉少。
现代的青年恐怕更不容易放下一切，跟随主的召叫。人生多姿多采，选择的可能愈来愈广。在年轻时就定下方向，不是太可惜了吗？为何不先作多方面的探讨，多种类的体验？
还有一个困难：这么多婚姻的破裂，这么多圣召的失败，怎能没有使现代青年的信心动摇？一生的奉献真是可能的吗？或只是一个美丽的梦想？
我们同情现代的青年，但他们在困难前不能投降！人生不能是一个永不穷尽的“尝试”。把一生浪费在“考虑”上，也就是终做不成生意。一生做“旁观者”，也就是准备最后交白卷。天主不会让我们一生寻找他的圣意而没有机会去承行它。
人的伟大在于抉择、投注、奉献、冒险、信任、交付自己……这岂不是束缚自己，放弃自己？
读经二取自保禄致迦拉达人书。丙年常年期第九主日至第十四主日，都读迦拉达人书，此书强调福音带来了自由，废除了奴隶性的法律，使信徒成了自由的天主子女。今天的一段取自第五章，特别对“自由”作了一些解释：自由不是放纵，不是想做就去做，爱心服务才使我们真正自由。那福音的富青年“拥有许多财产”，其实他的财产拥有了他，他成了它们的奴隶。
回到今日福音的开端，路加说“他遂决意面朝耶路撒冷走去！”“面朝”两字意味这是一个长途的旅程，这旅程在路加十九章里才结束。路上他还要给门徒们许多宝贵的教训，其中包括第十二章的“戒贪世物”、“戒挂念世俗”、“耶稣是人反对的标记”；第十四章“做耶稣门徒的条件”及第十七章“门徒应有的态度”。耶稣绝对没有欺骗我们，如果我们像小孩子一样听他、跟随他，我们才是有福的！ |
