常年期第二十九主日（甲年读经）
读经一：依四十五 1，4 ﹣ 6
答唱：咏 96
读经二：得前一 1 ﹣ 5
福音：玛二十二 15 ﹣ 21
今日的社会是一个相当复杂的结构，不同的意识形态混集一起，很多时候也分不清明暗黑白！现在，我们已不能只单从事件的表面，完全理解局面的真相。不同的既有利益者亦会利用不同的空间或渠道利用事件，以获取既有的利益。当既有利益受损时，他们便会利用说话、行为设下陷阱或圈套，好能保障或持守所得的利益。
主耶稣在面对法利塞人及黑落德党人时，也面对着同样的挑战：“法利塞人去商讨怎样在言谈上叫耶稣入圈套”（玛廿二15）。当时，主耶稣被问及如何向罗马皇帝纳税：“你以为如何？给凯撒纳税，可以不可以？”（玛廿二17）这是一个相当挑战性、政治性的问题！为当时受罗马帝国管治的巴力斯坦，向政府纳税是一项相当沉重的经济负担，亦为渴求民族独立的犹太人带来强烈的不满。因为缴税正悲痛地提醒这些“天主子民”受着外邦人的管治。另一方面，不同政见的人，却为了相同的敌人而走在一起。法利塞人及黑落德党人本是敌对的，但为了共同的敌人：主耶稣，而相互合作，共设陷阱加以谋害祂。法利塞人是宗教的爱好者，在生活上相当痛苦地相反罗马法律，相反黑落德党人却和外邦势力合作，相当配合罗马的政治。他们原先是互相敌对的，但由于主耶稣对他们的挑战；因此，为保障自己，他们便走在一起。
是否应向凯撒纳税？法利塞人要将主耶稣拉进两难之中！他们给予主耶稣的两个可能性，均使祂陷入困境：若主耶稣确定缴税，祂便成为罗马管治的同情者，在犹太人的眼中，祂的地位及言论的价值亦被贬低；另一方面，若祂不同意缴税，黑落德党人便会向罗马管治者告发祂对政府的反动。可惜，他们的计谋完全被主耶稣所识破、亦知道他们是在试探祂！主耶稣更善用了他们的计谋，将他们一些外在、肤浅的意图，革新并深入成为一项对生命的反省！其实，我们在现实生活中也会遇到不少类似的遭遇，不少人会将他们一些肤浅的意图、狭窄的心胸及视野，曲解了我们的善志。面对这样的境况，沉默可能是最好的答案！
然而，主耶稣却从他们的计谋中另辟新径：祂邀请他们拿出税币：“假善人，你们为什么试探我？拿一个税币给我看看”（玛廿二18）。如此，主耶稣揭穿了法利塞人伪君子的真面目。因为他们表面上反对缴税；但实质上，却如其他巴力斯坦犹太人一样习惯性地缴税。让我们也扪心自问：当我们向别人提出指责时，我们是否也犯着同样的错误；若我们也是一个软弱的罪人，那么我们便没有资格向别人作出恣意的批评了！惟有谦诚的企盼：“主耶稣，可怜我罪人！”
“这肖像和名号是谁的？”（玛廿二20）主耶稣以外物进入人心，从而体会天主的创造。祂从他们的答案中进一步地指出：“那么，凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主”（玛廿二21）；如此，公民的责任与宗教的义务便合法地相遇。我们在每一个人身上可以看到天主；因此，从凯撒的肖像中，我们看到的是天主的肖像，是天主美善的创造：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人……天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女”（创一26—27）。因此，生命中最大的忠诚就是将一切美善完全的奉献给至高美善的天主。这样，我们便付上了生命至高的责任。主耶稣教导我们不只是看事物的表面，而是外在的表现，走进内里的含意。我们生活的一切都是为光荣天主，并使近人透过我们经验主耶稣爱的临在。 |
