今天是常年期第二十八主日。
今天的福音中，主耶稣基督给我们讲了一个国王邀请人来参加他为儿子举办婚宴的比喻。想必弟兄姐妹们都有过参加婚宴的经历。那真是一个洋溢着喜庆的场面：欢笑声、赞美声、祝福声，声声入耳；过去事，现在事，未来事，事事开心。
不过，在今天的比喻中，那些原本接到国王邀请的人们，却不愿意来参加婚宴；国王一再派人来请，他们就是置之不理；甚至，最后连国王派来邀请他们的仆人，竟然也被他们凌辱后杀死了。这些受邀请去参加婚宴的人，如此冷漠而凶残地对待国王的使者，让我们感到奇怪之余，不禁深省不已。
一，他们拒绝了国王的邀请
有位教友跟我说，每次读到这段福音，他一直想不通一个问题：为什么这些被国王隆重邀请参加他儿子婚宴的人，要拒绝国王的善意呢？
看起来他们相当无礼：
“国王打发仆人去召被请的人来赴婚宴，他们却不愿意来。又派其它的仆人去，说：你们对被请的人说：看，我已预备好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰杀了，一切都齐备了，你们来赴婚宴吧！他们却不理：有的往自己的田里去了，有的作自己的生意去了；其余的竟拿住他的仆人，凌辱后杀死了。”（玛22:3-6）
这里我们可以看出，国王曾几度派人去请他们来赴婚宴。根据第3节说“国王打发仆人去召被请的人来赴婚宴”推知，之前国王已经邀请过了。当时犹太人举行婚礼，对于客人，一般都是邀请两次：第一次邀请过后，在婚宴准备妥当后，便再一次邀请客人正式前来赴宴。第4节说，国王又派仆人前去邀请，并诚恳地向他们说明，婚宴已经准备齐全了。但是，这些客人最终还是拒绝了国王的盛情邀请。
他们“很忙”：忙于自己田里的工作，忙于自己的生意。他们生活在自已的小天地和小圈子里。他们只关心自己，不关心天主的慈爱计划，不关心主耶稣基督的救恩，不关心教会，不关心福传，不关心社会，也不关心他人。
忙碌是现代人的通病。我们每天都很忙：忙于朝九晚五的工作，忙于整天的学习，忙于各种社交活动，忙于形形色色的应酬；当然，也有些人可能忙于到处闲逛，忙于编织与传播八卦，忙于消遣大把大把的时光，忙于游戏、博彩、“砌长城”……
若要问，我们的时间真的很捉襟见肘吗？哪倒也不一定，得看看我们究竟把时间花在什么地方、哪些方面、花得是否有意义、是否真的不是在挥霍我们每个人的光阴年华。
还有，就是问一问自己，究竟什么是我们生命中最宝贵的。耶稣说：“你们的宝藏在哪里，你们的心也必在哪里。“（路12:34）我们的宝藏在世上，我们的心当然也停留并专注于世上；可是，如果我们的宝藏是能赐给我们道路、真理和生命的主耶稣基督，我们还会淡漠祂、拒绝祂、舍弃祂吗？我们不会割舍我们心心念念的所爱，我们愿意把自己的时间、精力更多地奉献给自己的所爱，我们很多时候甚至可以放下自己的一切，只为了用实际的行动向自己的所爱表明自己的心怀。一句话：重视了，没时间会挤时间；不重视，有时间也会没有空。
对于如此爱我们的天主，我们知道应该以爱还爱。但真的要用实际行动来证明自己的还爱之情时，我们却退缩了、拒绝了。这是为什么呢？我们大家好好想一想这个问题。
二，天主给我们每个人发出邀请
主耶稣基督在这里以国王邀请人来参加儿子婚宴做比喻，启示我们天主也同样在我们每个人的人生旅途中，不断邀请我们来参加祂为我们准备的永生的宴席。
今天的读经一中，依撒意亚先知说：“万军的上主在这座山上，要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴；肥甘是精选的，美酒是醇清的。在这座山上，你要撤除那封在万民上的封面，那盖在各国上的帷幔。”（依25:6-7）天主的盛情邀请，是对每一个人的：“祂要永远取消死亡，吾主上主要从人人的脸上拭去泪痕，要由整个地面除去自己民族的耻辱：因为上主说了。到那一天，人要说：‘看！这是我们所依赖拯救我们的天主；这是我们所依赖的上主，我们要因祂的救援鼓舞喜乐，因为上主的手停留在这山上。’”（依25:8-10）
希伯来人书开宗明义说：“天主在古时，曾多次并以多种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，衪借着自己的儿子对我们说了话。”（希1:1-2）这圣言可以说是一个爱的启示，也是一个爱的邀请。
天主藉着祂的圣言不断邀请我们进入祂的救恩奥迹。我们的生命如此短暂，圣咏说：“我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。”（咏90:10）天主的邀请，是为让我们分享祂的生命，更丰盛的生命，永恒的生命。你听到了这份邀请了，你愿意接受吗？
天主藉着祂圣子爱的行动，每天邀请我们来接近祂。你看，每处天主教圣堂顶上都高耸着十字架。十字架既是一个记号，也是一个邀请。邀请愿意追求信仰真道的人们进来，邀请路过的人进来，来一起向造生我们的天主赞美、歌颂、祈祷，来求得祂的恩典和助佑，来向祂献上自己的美好心愿。
每天的弥撒圣祭，尤其是主日的弥撒圣祭，更是天主对我们的一个盛情邀请。弥撒就是一个爱的聚会和神圣的宴席。在弥撒圣祭中，我们分享两盘“大餐”，一盘是“天主的圣道”，一盘是“基督的圣体”。主耶稣基督在最后晚餐时建立圣体圣事：“你们拿去吃吧！这是我的身体。”（玛26:26）祂邀请所有的门徒，来分享祂的体、血，好能获得灵魂的滋养和生命的活力。
而在每个天主教圣堂内的最明显处，都设有圣体龛，其中供奉着主耶稣基督的圣体。在圣体龛中的主耶稣基督，向我们发出呼声与邀请，祂在等待着我们的到来，来陪伴祂、朝拜祂、向祂倾诉衷肠，好能在祂内获得安慰、鼓励、恩宠和力量。我在堂区服务时，常常看到教友一个人静静地跪在圣体前，独自祈祷。那份静谧与安详之美，超越世上所有的景致。
堂区的慕道班、成人再慕道班、读经班、唱经班、辅祭组、接待组、爱心组、后勤服务组、病人探访组……都是天主对我们发出的一个个邀请：祂邀请我们加入祂的圣教会，不只是停留在表面上，而是深入到教会生活的方方面面，并以自己的实际言行、团体服务与爱德见证，活出真实的信仰和基督徒的使命。
天主的邀请提示我们每位基督徒，我们既然成为祂的子女，成为耶稣基督的朋友与同伴，那么，我们本身就应该成为祂的一份有形的邀请函——
让每一处的圣堂之门设法敞开，好让路过的人进来。不要把圣堂当成本堂神父的“私产”，自己的花园洋房，或者当成一个上下班的公司，“门虽设而常关”。
每个基督徒的面容也应该是一份邀请函，让新来的陌生人在教会内感受到被爱和被关怀。不要让圣堂成为一个冷冰冰的地方，彼此各自“望”了弥撒之后，各走各的。不要一起参加弥撒几年，却相互还不认识。不要把圣堂里参加弥撒的公共座席，当成自己个人的固定位子占据着。请记得，教友的传教使命，要发自内心，然后展露在自己的面容上、言行上。
三，接受天主的邀请需要我们放下一己之私
今天主耶稣基督的婚宴比喻中，还提到了“礼服”。但凡参加婚宴的客人，都要穿上礼服，以表示对主人的尊重，和对婚礼的祝贺之情。
可是，当“国王进来巡视坐席客人”时，“看见在那里有一个没有穿婚宴礼服的人，便对他说：朋友，你怎么到这里来，不穿婚宴礼服？那人默然无语。”（玛22:11-12）
接受天主的邀请，只是信仰生活的第一步。如果没有实际的行动，那么，我们总是停留在原地，没有进步。我们的信仰，也没有成为活生生的，就像雅各伯书中所描述的：“我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？……你信只有一个天主吗！你信得对，连魔鬼也信，且怕得打颤。虚浮的人啊！你愿意知道信德没有行为是无用的吗？我们的祖宗亚巴郎，把他的儿子依撒格献在祭坛上，不是由于行为而成为义人的吗？你看，他的信德是和他的行为合作，并且这信德由于行为才得以成全……正如身体没有灵魂是死的，同样信德没有行为也是死的。”（雅2:14-26）
接受了信仰的邀请之后，还要穿上爱德的礼服。一个基督徒，若只是口头上的宣认，却欠缺了美好生命的展现，那便是徒有虚名的基督徒。基督徒应该是什么样的呢？一个基督徒，既然已经领受了洗礼，成为天父的儿女，耶稣基督的门徒，就应该在思、言、行为上，努力实践主的教导。如果依然按照自己的个性、脾气、“旧我”生活，不愿意丝毫改变，那就妄为基督徒了。
由此我们可以引申开去。
一个团体的分裂，往往是因为成员的自私在作祟。起初的热情逐渐冷却，大家各自忙于自己的事务，参加团体活动的时间与次数越来越少，于是彼此越来越懈怠、失望、无聊。再加上正是因为缺乏同心合意的祈祷与团结共融的精神，魔鬼在团体中撒下的分裂的莠子，便很快生根发芽、茁壮成长起来了。
一个堂区的福传者也是一样。当我们接受了天主的邀请之后，我们便有了责任与使命：奉献出原本属于自己的一些时间、空间、自由、喜好和事务，甚至个人的利益，为能服务堂区、服务弟兄姐妹，服务望教者。如果每天只是完成任务式地举行或参加弥撒圣祭，整天不是忙于福传而是忙于俗世的交际和个人的私事，甚至是忙于创收，那么，福传事业便走进了死胡同。
一个地方教会的领袖，如果没有普世教会的情怀，只关注和独享着自己的“一亩三分地”，或者只把持着自己的各种利益不肯放松，甚至只满足于现状，只做表面文章，不求教会的发展，不努力宣讲福音，不顾教友信仰素质的提升，不关心弟兄姐妹们的灵修生活，不愿意牺牲自己的利益，那么，这个地方教会便是在真正地走下坡路了。
我们曾经在领受洗礼时的信誓旦旦：“为了度天主子女的自由生活，你们弃绝罪恶吗？”“弃绝！”……“你们是否决心追随基督？”“是！”……“你们已重新被造，成为新人，穿上基督。”“阿们！”——还记得吗？
我们曾经领受福传派遣时的感动：“主，我在这里，请派遣我！”（依6：8）——还有吗？
我们曾经领受铎品时的热情：“你愿意藉宣传福音，讲解天主教的信仰，妥善而明智地完成宣道职务吗？”“我愿意！”“你愿意为了光荣天主，并圣化基督的信徒，遵照教会的传统，虔诚而忠实地举行基督的奥迹，尤其是感恩祭与和好圣事吗？”“我愿意！”——还在持续吗？
有一首圣歌《来我们此路同行》（《天路妙音》371#）很好：
当在生命之途奔驰，你永远不孤独。
在这路上与你偕行，耶稣基督请来！
尚有些同行的人们，他们不认识你。
您的手永不会拒绝，你与他们同在！
来与我们此路同行，耶稣基督请来！
来与我们此路同行，耶稣基督请来！
天主降福！ |
