主内的兄弟姐妹，圣诞快乐！
如果我们说，宗教信仰就是“此岸”的我们要活出“彼岸”的生命，那么圣诞节就是一个让我们深刻反省这生命的机会：我们是否活得像这位屈尊就卑的天主，这位降生成人的天主圣子耶稣？
圣诞节的主角是主耶稣基督，我们信仰的中心始终都是祂。我们在耶稣圣诞看到天主圣三的爱，这份爱因着耶稣的诞生已实现在我们人间了。二千多年以前，祂因圣神受孕，由童贞玛利亚诞生，居住在我们中间；祂是我们人类救赎的唯一中保，这救赎计划是天主圣三伟大爱情的展现。在人类一片荒凉，看似绝望的时刻，时期已满，祂诞生于时空，介入了人类的历史。天主的恩典就这样具体地在耶稣基督身上流出，而且是人类无法想象的天主爱的满溢。在耶稣基督身上，我们深刻地体会到那满溢的爱，尽管我们无法以肉眼看到那爱的源头，但我们肯定地知道这爱的源头来自哪里。耶稣基督的诞生就是天主圣三具体的爱的行动：藉着圣子的降生，我们看到圣神的德能，看到了圣子就如同看到了天父。在圣诞节，我们在天主圣三的生命内共融，感受到爱与平安的氛围充满着我们。
现在也是末世的时刻；每一个当下都是耶稣降生的时刻。然而，许多人还是把得救的希望寄托在那追逐世俗物质化的事物上，以为这些才是最具体可使人得救的途径。但历史告诉我们，许多的圣人们也以生命作了见证，唯有在现世中努力活出彼岸的生命，才可能得到真正的救赎，“彼岸”就是拥抱天主生命，相似天主生命的生活。
拥抱天主的生命最具体的态度就是拥抱希望：凡事盼望，不要绝望。那颗东方永恒之星的意义就是要我们永远保持希望。人渴望追寻那永恒之星，为了要找到那“真理、道路和生命”，这是人性最深的渴望。天主是希望的满全，我们生命的终向是归向天主，我们必须通过圣子才能走向天父，我们的生命也只有在这“道成肉身”的圣子耶稣基督内，才会找到真正的意义与价值。现今社会芸芸众生中，有许多的人混淆或摒弃了永恒的生命意义，只追逐那短暂璀璨的烟花，以致他们迷茫在汪洋大海中。做为一位基督徒，我们要成为光，安慰我们所遇到的每一位忧伤的人；我们要成为“东方之星”，指引别人去追逐那永恒的希望。那希望就是圣子主耶稣，祂今夜诞生了！
拥抱天主的生命也表现在无条件的交托上，将我们的生命交给主耶稣；因为是天主先无条件地将耶稣基督赐给了人类，交托给人类照顾与保护，使祂成长茁壮。圣子耶稣是天主的交托，成了我们生命的礼物，成了我们的祝福。耶稣基督在圣家中成长，此刻这份礼物成了我们的教会。教会是基督的身体，我们有信仰的人将生命交托于教会，表示我们愿意活出教会的生命，成为教会的肢体，与天主相连，跟天主合作，让基督的身体——教会更茁壮。因着这样的交托，我们的生命也会更加的丰富而茁壮。
活出平安的生命就是拥抱基督的平安：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。平安是我们生活最基本的要求，但我们常常失落它。我们的世俗欲望越强烈，平安就越远离我们；反之，我们越活得感恩，平安的心就自动地与我们同在。这世界的处境告诉我们，当世界的财富越集中在某些人或某处时，这世界就会有越多的争夺与不安。所以越多分享的社会，拥抱的平安就越丰厚。耶稣降来，诞生于人间，就是分享生命，因为天主为了爱，将祂的独生子赐给了我们，甚至为我们受死，为了让我们获得更丰富的生命。耶稣带给了我们丰富与平安生命的模型。
既然天主白白地赐给了祂的生命，与人类同住，我们也应以爱还爱。在这圣诞节，让我们具体地效法圣母和大圣若瑟，将这个“福音”诞生在自己的家中、在自己的生命中，也在我们的团体与堂区里。让我们与天主合作，共同保护与传扬这个“福音”，这样我们也就分享和参与了这救恩工程的计划。让我们成为拥抱福音的家庭、团体与堂区，渴望真正的平安。拥抱福音的平安首要的基本行为是宽恕。教宗方济各说：“若你们心中有晦暗的事，要求天主宽恕。圣诞节也是洁净灵魂的时机，天主宽恕所有的人，因为天主宽恕一切，愿光生活在你们心中，在你们家庭内及城市中。”
圣诞节，我们除了纪念救主耶稣诞生的历史事件，更是庆祝祂在每一个时空、每一刻诞生在我们的生命里，与我们一起生活，作为我们生命的灯塔、生命的光、生活的平安，指引我们走向那永恒的彼岸。教宗方济各也说：“圣诞节，教会号召我们见证，耶稣不是一个过去的人物，祂是天主圣言，继续照亮人的道路。祂的神态与爱情，透过圣事，展露了对每一个人那天父的温柔、安慰与爱护。愿圣母玛利亚，我们的喜乐原由，帮助我们在主内喜悦，祂来从各种内外的奴役中释放我们”。 阿们。
和小春神父 |
