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乙年常年期第十九主日:基督信仰的成全之道 2015

时间:2015-08-08  来源:梵蒂冈电台  作者: 点击:

主内的兄弟姊妹:

信任是生活上不可或缺的基本条件;若我们对人毫无信任之心,我们就无法生活。小到外出散步,大到看病求医,我们无时无刻都必须对人保有基本的信任。信任就是信任别人的良善,相信他们的真诚正直,且对我们无恶意。这是生活的基本条件,但还不是生活之道,更说不上成全之道。信仰在这生活条件上,告诉我们生活之道;在对人的信任上,告诉我们对人的爱;在不作恶的前提下,实践怜悯和仁义的善行。教导人生活之道的信仰虽然可以让我们瞥见生命的美好,但它还没有达到基督信仰成全之道的要求,仍无法带领我们走进永恒生命、天国的门庭。

耶稣在《玛窦福音》讲述了永恒生命的“真福八端”后,给我们列出实际的成全之道。耶稣说:“你们一向听过给古人说:‘不可杀人!’谁若杀了人,应受裁判;我却对你们说:凡向自己弟兄发怒的,就要受裁判。你们又一向听过对古人说:‘不可发虚誓!’我却对你们说:你们总不可发誓;你们的话该当:是就说是,非就说非;其他多余的,便是出于邪恶。你们一向听说过:‘你应爱你的近人,恨你的仇人!’我却对你们说:你们应当爱你们的仇人,为迫害你们的人祈祷,好使你们成为你们在天之父的子女。你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样。”(玛五21-48)

这些对古人说的话是生活之道,而耶稣基督要我们遵行的却是基督信仰的成全之道。在这主日的第二篇读经中,圣保禄以同样的话呼吁我们:“你们要效法天主,如同蒙受宠爱的儿女一样。要实践爱德,就像基督爱了我们一样”(弗五1-2)。基督信仰的成全之道超越现世的生活之道。现世的生活之道以人为本,并且也只停留在人的层面。基督信仰的成全之道以天主为根源,认定使我们成全的核心是天主;是因为天主,而且是因为天主先爱了我们,所以我们才要走上成全之道,我们也才能走上成全之道。换句话说,天主是我们健全生命的价值中心,祂同时催促和引领我们走向真正美善的境界。

因此,基督信仰不只是一种人道主义,也不只是一种依照个人良心的生活,而是在天主的爱内,对天主爱我们的爱负责任的生活。这种生活在爱德中对天主作出喜乐的祭献,因为是基督先“爱了我们,且为我们把自己交出,献于天主作为馨香的供物和祭品”(厄五2)。基督信仰在本质上存有一种喜乐的元素;天主在喜乐中吸引我们,也使我们在喜乐中作出祭献,一如《圣咏》第卅七篇4节的训勉:“你只管在上主内喜欢,祂必满全你心的意愿。”有基督信仰的人都曾体验过这份心灵深处的喜乐,没有信仰的人却无法理解和体会。因此,在今天诵读的《若望福音》中,耶稣说:“你们不要彼此窃窃私议!凡不是派遣我的父所吸引的人,谁也不能到我这里来。”(若六43-44)

当我们发觉某个人很可爱,当我们爱上了这个人,我们觉得别人不与我们同感是件不可思议的事情。而事实却是如此。我们无论做什么或说什么都丝毫改变不了别人的态度。他会说:“你告诉我说这个人值得信任;你列出这个人所有的优点;你一个一个地反驳我对他所持的偏见。或许你是对的,但我不认同,我仍有所警惕。虽然似乎不太可能,但或许有一天我会与你同感。”而事实却又是如此。当这一天来到时,使得别人转变的原因绝对不会是因为他发觉我们之前给予他的理由突然间变得很有说服力,而是因为他自己被吸引住了。因此,我们基督信徒并没有权利去判断或鄙视那些没有信仰的人。我们必须谦虚地感恩和祈祷,愿众人都被天主吸引到耶稣基督那里,愿众人都亲身经验到耶稣基督的喜乐,爱上耶稣基督。

耶稣又说:“在先知书上记载:‘众人都要蒙天主训诲。’凡由父听教而学习的,必到我这里来”(若六45)。凡受天主吸引到耶稣那里,凡聆听天主训诲的人,也必会听取耶稣的教导;而耶稣必将他们领到天父那里去,因为耶稣是来自天父的那一位。耶稣接着说:“我实实在在告诉你们:信从我的人,必得永生”(若六47)。耶稣的这句话具有很艰深的信仰含义,它牵涉到耶稣到底是谁,以及我们与耶稣在生命中的共融。耶稣不只是若瑟的儿子,耶稣是天父的爱子。我们不能满足于只对耶稣肤浅的认识;我们要不断地加深对耶稣的认识,也要透过耶稣来认识天父。因此,信仰耶稣其实并非只是相信祂的教导,而是密切地依附祂,完全地参与祂的生命,在祂永恒的生命中与祂共融。如此一来,信祂的人就必定与祂一起生活到永远。

耶稣论及自己说:“我就是从天上降下来的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要活到永远。我所要赐给的食粮,就是我的肉,是为世界的生命而赐给的”(若六51)。耶稣说的这番话并非寓意或象征性的话;当时的犹太人听了,明白耶稣这次是来真的,所以他们彼此争论说:“这个人怎能把他的肉给我们吃呢?”(若六52)。耶稣为使我们能真正与祂共融,真正参与祂的生命,而把自己当成食粮给我们吃。耶稣是存留到永远的食粮,永不腐朽,我们吃了就能生活到永远。我们吃了耶稣这不朽的食粮,我们不是把耶稣吸收到我们的身体内,使耶稣与我们同化,而是我们被纳入耶稣的身体内,与耶稣同化。我们吃了耶稣这不朽的食粮,不是耶稣成了我们身体的一部份,而是我们成了耶稣身体的一部份。在这观点上,圣保禄因此可以向我们证实说:“你们便是基督的身体,各自都是肢体。”(格前十二27)

耶稣基督把自己完全赐给了我们。祂清楚知道我们在现世生活中,不时会面对艰苦的挣扎和悲痛。祂在天主的沉默中,为我们死在十字架上;但祂复活了!祂是我们生命的食粮,每天恢复我们的力量,使我们跌倒后能再爬起,永不放弃,直到我们与祂在天上再次相聚。祂会在那里等着迎接我们。让我们坚决相信耶稣,诚恳地活出天主在耶稣身上赐给我们的一切恩惠,在教会内成为基督的身体。    阿们。

~ 张德福神父 ~

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