主内的兄弟姊妹：
我们正踏入复活期的最后三个星期。耶稣死了，我们感到失落；耶稣复活了，我们感到惊喜。但是，耶稣自己始终明白祂的死亡和复活是天父的旨意，天父的救恩工程：“默西亚必须受这些苦难，才进入祂的光荣”（路廿四26）。耶稣一生兢兢业业，孳孳为善，祂的唯一心愿就是承行天父的旨意。为此，圣奥斯定在复活节教导新领洗者跟随耶稣，说：“Dilige et quod vis fac！”意思是“兢兢业业而后行心所愿”；不少人把这句话误解为：“Ama et fac quod vis”（爱而后为所欲为）！其实，真爱从来都不为所欲为。
在这复活期的最后三个星期，让我们就一起思索耶稣进入祂的光荣，也就是进入天父内的生命。丙年复活期最后三个主日的福音有着逐步发展的连贯主题：首先是耶稣到天父那里去（若十四28）；其次是耶稣在天父那里（路廿四52）；之后就是圣神降临节，届时天父要同耶稣一起派遣圣神来作我们的护慰者（若十四16）。沿着这条连贯主题的思路，这主日我们先默想和省思“耶稣到天父那里去”的意义。
在这主日的福音中，耶稣因为要到天父那里去，所以祂向我们说了告别的话。告别总会令人感到有些悲伤，让人有点依依不舍。我们有时候在国际机场会看到一些父母送孩子到国外深造的场景：父母哭，孩子也哭，即使他们都知道去深造的离别是件好事。哭表示什么呢？表示挂虑，也是祝福，是双方都要对方好好照顾自己；但这告别的哭，总是很难与喜乐相连在一起。
当耶稣和门徒们告别时，他们都没哭。为什么他们不哭呢？耶稣不哭，是因为耶稣很清楚这离别的重要性，一如祂之前“板着脸，像一块燧石”（依五十7），“决意面朝耶路撒冷走去”受苦难那样（路九51），现在祂也决意到天父那里去。那么，门徒们不哭也是因为他们同样明白这离别的重要性吗？不是的，那是因为他们当时更本就不懂耶稣在说什么。“到父那里去”是什么东西啊？他们完全不懂。等到他们懂得时，他们也不哭；因为那时耶稣已经到了天父那里，而他们也都获得了圣神的恩赐。
“到父那里去”是一个动态的行程，一个从地上到天上的行程。为耶稣来说，这是一个平安和喜乐的行程，一个值得欢庆的喜事。耶稣充满平安，耶稣更要把祂的平安赐给我们，让我们享有祂的平安；耶稣要我们因祂的平安而平安。怎么说呢？因为耶稣这“去”是去到天父的爱和共融当中，是去到完整和圆满当中。在希伯来文，“平安”的本意就是完整和圆满：平安就是处在完整和圆满的境况。这种平安能包容一切。而爱和共融就是喜乐，喜乐也能包容一切。这包容一切的意义就在于一个“大”字。耶稣说：“父比我大；爱我的人，我父也必爱他”（若十四28，23）。
“天父比耶稣大。”对于这句话，教会已经很清楚地定断说：它不可以在实体和性体上来解释耶稣比天父小、比天父低下，因为耶稣和天父拥有同等的天主性。耶稣并不是天主的受造物，耶稣是天主的儿子。天父比耶稣大是在位格上的大，耶稣需要天父来达到圆满共融和爱的一体性。大和爱是不可分隔的，大和爱必须常常同在，这也就是我们常说的大爱。这大爱就是能包容一切的天主性。因此，圣若望可以直接了当地说：“天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内”（若壹四16）；“凡有爱的，都是生于天主，也认识天主”（若壹四7）。我们的爱必须参与天主的大，才能成为大爱、真爱。
在这个“到父那里去”的动态行程中，耶稣也给我们指出爱本身动态的一面。耶稣说的“我去”，指的是“我去爱”；耶稣说的“我还要回来”，指的是“我还要回来爱”。耶稣要我们以祂这种动态的爱来彼此相爱，所以祂又说：“如果你们爱我，就该喜欢我到父那里去”（若十四28），因为只有当耶稣到天父那里去，祂对天父的爱才能圆满成全，祂也才能圆满地爱我们，并使我们能够因祂的爱而彼此相爱。
在这主日的第一篇读经中，耶稣因“到父那里去”而为我们成全的大爱，果然具体地在基督徒团体中实现了。这大爱开启了宗徒们的眼睛，使他们看到外邦人与犹太人之间实在并没有任何的区别，大家都同样必须在基督内得救：“我们信我们得救，是藉着主耶稣的恩宠，正和他们一样”（宗十五11）。大家都该遵守同样的生活规律：“戒食祭过邪神的食物、血和窒死的牲畜，并戒避奸淫”（宗十五29）。换句话说，只要避免违背信德和爱德的事，其它文化习俗上的差异都可以在基督的大爱中得到接纳和认同。
这主日的第二篇读经继续描述以基督的大爱所建成的新耶路撒冷城。“这圣城具有天主的光荣，不需要太阳和月亮光照，因为有天主的光荣照耀它”（默廿一11，23）。这里所描述的圣城其实就是全体基督徒的团体，包括犹太人和外邦人。这个同样的事实，保禄以另一种方式予以描述：“你们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人；已被建筑在宗徒和先知的基础上，而基督耶稣自己则是这建筑物的角石，并且靠着祂，你们也一同被建筑，因着圣神，成为天主的住所。”（弗二19-22）
耶稣“到父那里去”是我们平安和喜乐的保证，因为祂为我们成全了大爱，使我们成为天主的家人，天主大家庭的成员。因此，让我们祈求“到父那里去”的耶稣使我们对大爱具有更敏锐的意识，也让我们祈求耶稣赐予我们足够的恩宠，使我们能在天主的大爱中彼此相爱。 阿们。
～ 张德福神父 ～ |
