主内的弟兄姐妹：
今天的读经一取自宗徒大事录中伯多禄的讲道，在最後伯多禄发出悔改的呼吁，呼吁人们信从耶稣，与天主和好；读经二摘自若望书信，指出耶稣基督为我们做了赎罪祭；而福音则是耶稣复活後向众门徒的显现。
我们的分享将集中在福音中的一句话上，那就是耶稣对门徒的问候“愿你们平安”。“平安”（eirene）本是人们见面的问候礼；但对犹太人来说，这个词意义非凡，它所对应的是希伯来文的Shalom，可以总结为三点：1）其所表达的乃是生命的丰满，安康，丰富，跟一切都处在正确的关系中。2）对犹太人来说， 天主才是平安的来源 （罗十五33）。 3) 默西亚被称为平安之王（思高版译为“和平之王”依九5-6；匝九9-10）。我们将依照福音对此三点稍加解释。
一、主所带来的平安不是一个简单的祝愿
对我们来说，祝福常常不过是礼节，往往我们并不相信我们所表达的会实现；可是耶稣的问候绝对不是词汇美好却没有内容的祝愿，而是一项重要的宣告。要记得当时的门徒们刚刚经历了耶稣的死亡，靠着默西亚战胜罗马人这一政治梦想的破灭，自身的无力和背叛，而且现在还处在对当权者的恐惧中，他们不知道自己的明天会如何，毫无安全感。正是在这样的情况下，他们听到了来自复活的主的问候：愿你们平安。当真理的主宰说“平安归於你们”（另一译法）时，那就是真正的平安临到。基督徒恐怕都有过这种经验，本来前一刻还满是迷茫和沮丧，可是主的一句话临到，便扫去了我们内心所有的阴霾。
在此特别表现出，基督徒的平安，并非免遭任何患难挑战的平安。如果我们希望免遭任何痛苦患难，那麽我们拥抱的恐怕就成为幻想。复活的基督所给的不是这种廉价的平安，祂从未许下跟随祂的人不必经历困苦患难，但祂却许下即使在患难中他们依然可以享有平安（若十四27；玛五11-12）。的确，就是在患难当中的平安，是面对考验而依然无法被惊扰的平安。
复活的主口中说出的平安，更进一步其实代表了面对死亡的平安，因为死亡已经被面对而且被战胜，复活的耶稣本身就是活生生的证明。这是一份无人可以夺去的平安。我们不知道当时的门徒体会到多少，但是在宗徒大事录中，我们的确看到宗徒们身上展示出这份平安，他们可以面对当权者的迫害而毫不颤抖（宗五29-32），他们可以面对死亡而依然从容若定（宗七55-56），他们可以身陷囹圄而依然热情宣扬耶稣的名字（宗廿六）。
二、天主才是平安的来源
这份平安的根源，不是来自世界，也不是建基於任何世界的权势或财富，因为此时的门徒们可说一无所有：没有权势，没有影响力，甚至安全也无保障，他们只是一群极其弱小的羊群。可是耶稣却说：平安归於你们（直译）。的确，一切建立在世界的权势和财富上的平安，最终都将被发现是不可靠的，而尤其在面对死亡时将现出其不堪一击的真相。耶稣所赐予的平安是来自天上，一份属天的平安，任何事物都无法动摇的平安。
我们前边已经提过，对犹太人来说，天主才是平安的真正来源。从此意义上来讲，复活的耶稣能够宣布真正平安的来临，是因为救世工程已经完成；藉着祂的死亡和复活，人已经与天主完全和好，是以拥有来自天主的平安。
基督徒的经验告诉我们，跟天主的关系不对时，无论如何我们内心都不可能拥有真正的平安。我们无法欺骗自己。这份平安如此宝贵，是任何其它东西都无法换取的。缺乏这份平安，我们即使家财万贯可是每日却生活在恐惧中；拥有这份平安，我们可以面对死亡而充满喜乐。
读经一中伯多禄呼吁“你们悔改，并回心转意罢”（宗三19）。实际上，跟天主的正确关系要求我们每天都要持续的悔改。内心的恐惧不安常常是一个记号，提醒我们生命中有些东西不对，提醒我们需要更深的悔改，全心地归向天主。
三、默西亚被称为平安之王（和平之王）
“平安归於你们”实际可以被视为一个宣告，因为在耶稣复活後，和平之王的统治已经开始。这属天的平安本身即昭示着和平之王的统治，而其统治就在门徒中间，就在每一位门徒的心中。祂以平安温柔而非以强权暴力施行统治。
令我们感动的是，在今天的福音中我们看到，复活的耶稣虽不再受肉体限制，可是现今的祂一如既往体贴门徒们的软弱。门徒们信心迟钝，不能领悟复活的奥秘，祂会刻意迁就他们的软弱，让他们来触摸祂复活的身体；祂并不需要吃物质的食物来维持生命，可是祂愿意这样做，来除掉他们的怀疑。我们的天主，从来都不是一位高高在上，严厉而不容亲近的天主；而是一位屈尊就卑，愿意亲近我们，照顾我们软弱的天主。今天，面对我们的软弱和迟钝，祂的心依然如此细腻而体谅，祂的爱依然如此柔和而亲近。祂是慈爱的平安之王。
在读经二中若望称耶稣为我们的“护慰者”。若望指出，直到今天，主耶稣都在天父那里为你我辩护。所以我们从来都不必害怕去亲近祂，因为今天的祂一如昨天一样温柔而体贴。应该说，我们常常忽略的一个基本的事实，就是当我们处在罪恶中时，而不是我们已经变好或者完美的时候，耶稣甘愿替我们死去，做了赎罪祭。如果在我们的生命最糟糕的时候主耶稣都愿意如此爱我们，且爱到这种程度，你我又如何能怀疑耶稣的爱呢？难怪圣保禄发出这样的感叹“谁能迫使我们与基督的爱隔绝？”（罗八35）
在结束今天的分享之际，我们不妨问一问自己：
1）今天的我们是否接收到了这份主所带来的宝贵的平安？还是生活中多了不少的物质财富，可是内心的平安却未增加；拥有了地位和名衔，可是不敢去面对死亡这个题目？
2）我对“患难中的平安”有过多少体会？
3）我所拥有的主耶稣的形象如何呢？我所相信的是一位平易近人，会照顾我软弱的长兄，还是一位严厉无情的判官？
是的，基督徒的平安，并非免遭任何患难挑战的平安。复活的基督所给的不是这种廉价的平安，祂从未许下跟随祂的人不必经历困苦患难，但祂却许下即使在患难中他们依然可以享有平安。的确，祂所赐予的就是在患难当中的平安，任何困苦都无法动摇的平安。阿们。
～ 赵保禄神父 ～ |
