“他所做的一切都好：使聋子听见，叫哑吧说话。”（谷7：37） 乌姆拉锡（Umlazi）是一九五零年代在南非各大城 的 郊逐渐形成的其中一个黑人住宅区。目前该区人口约七十五万，可是学校、医院和住屋却十分短缺，甚至连足球场也没有一个。居民的失业率超过百分之四十。贫穷已为该区带来各类暴力事件、罪行，以至爱滋病的高发病率。很多人感到孤立无援，却又害怕说出他们的痛苦和数之不尽的难题。 该区不同基督教派的领袖不禁自问：“我们可以做些甚?？”接着，他们却不约而同的说：“我们需要打破沉默，并且开展一份真正的交谈，彼此聆听和分享自己的生活经验，一起面对和解决大家的问题。”他们从年青人开始，跟他们建立一份具有建设性的交谈和更深厚的情谊。 藉着这个宝贵的经验，乌姆拉锡的基督徒提议以玛尔谷福音中的一句话作为本月在世界各地举行的‘基督徒合一祈祷周’的标题。本月的生活圣言也取材自同一章节的福音。 二零零七年‘基督徒合一祈祷周’的指引建议该周的祈祷意向应包括以下两点：努力谋求基督徒之间的合一，以及基督徒对人类痛苦的回应。 本月的生活圣言起源于耶稣外出传教，“有人给他带来一个又聋又哑的人”，他向他说：“厄法达”就是说：“开了罢！”便治好了他，人们看见了，“都不胜惊奇”（谷7：32-39），叫喊着说： “他所做的一切都好：使聋子听见，叫哑吧说话。” 耶稣向那些与他在旅途中相遇的人所行的奇迹，是他一份爱的表示，同时也是他来到世上去建立新天新地的一个征兆。藉着治愈聋哑人的奇迹，耶稣赐给了我们一份新的领悟力和宣讲的能力。 “厄法达”这句话正是我们领受洗礼时，向我们宣告的同一句话。 “厄法达”这句话要求我们开放自己去聆听天主的圣言，好让圣言进入并植根在我们的心中。 “厄法达”，耶稣藉着这句话邀请我们打开心灵，去聆听那些肖似他的人，即是每一个人，尤其是儿童、穷人、贫乏的人。他邀请我们跟他们开展一份爱的交谈，甚至跟他们分享我们生活福音的体验。 我们感谢耶稣不断在我们内工作，就让我们与昔日的群众一起向他欢唿赞颂： “他所做的一切都好：使聋子听见，叫哑吧说话。” 我们应怎样生活本月的生活圣言？ 我们必须突破自己‘充耳不闻’的障碍，去消除在我们内心与外面的嘈杂声，因为它们会妨碍我们聆听天主的旨意、良心的唿声和兄弟姊妹的忠言。 很多时，我们会收到不同的人向我们发出无声的求助，例如一个需要呵护的小孩、一对婚姻出现危机的夫妇、一个病人、一位老人家、一名囚犯，以及所有需要援助的人。我们也听到普罗大众要求改善生活环境的唿声、工人争取正义的诉求、以至少数族群为生存权利所作的申诉等。可是，我们有太多的嗜好和消遣让我们分心，以致未能张开心灵的耳朵，去关心身旁的人的需要。也许我们只专注于自己的需要上，对其他人的一切苦况惟有假装听不见。 本月的生活圣言要求我们去‘聆听’，并重新以守望相助的精神，来承担他人的忧虑与困苦，和分享他们的喜乐与梦想。它也邀请我们不要‘沉默’，反而要敢于发言，例如去分享我们心灵深处的经验和信念；为弱势社群抱打不平；促使敌对双方重修旧好；为别人提供一些建议、解决方案、新的对策等等。 当我们遇上突如其来的变化而感到应付不了的时候，那股驱使我们勇于接受挑战，给予我们力量的信念就是：耶稣已把我们的耳朵开启了，把我们的舌结解开了。 “他所做的一切都好：使聋子听见，叫哑吧说话。” 以下是来自南非的莎璐琪的经验：当她和家人迁居到德班的时候，她发觉到自己处身在一个大城 当中，并要承担一份责任相当重大的新工作。那时仍是实施种族隔离政策的年代，由一位黑人妇女出任领导职位是非常罕有的。 一天，璐琪发觉有一种急性的哮喘病正在工人之间传播，这是由恶劣的工作环境所引起的。很多工人突然不能上班，并且要休息几个月才能复原。她向公司的副总裁作了报告，并提出解决的方案，就是：安装一座空气清新机，来净化工作环境的空气。由于机器价格高昂，公司起初否决了她的建议。 不过，璐琪一直以来都在努力实践生活圣言，并在圣言中找到了力量和光照。她感到心中有一股力量在燃烧，使她在公司的所有讨论中能够坦然无惧，并且保持冷静，以真诚的态度，耐心聆听管理层提出的意见。她忆述说：“当讨论去到某个阶段时，我好像舌生莲花，说话时能够恰到好处，去维护那些没有发言权的工人的权益。我让管理层清楚看到起初高?的机价，最终会因为工人的健康得到改善，无需请病假休息，而获得回报。”
璐琪的论据具有说服力，公司终于都安装了一座空气清新机。很快，哮喘的发病率便由百分之十二，回落到百分之二，而旷工的比率也以同一的幅度下降。公司的管理层纷纷向她道谢，并且在她的薪酬上，加了一笔额外的资金。喜乐的情绪不断在工人之间散播，因为从任何一种意义上说，他们在工厂里也唿吸到一股‘清新的气息’！
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