“凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的。”（耶17：7） 这是最明智的生活方式：就是把我们的生命托付于赐予我们生命的“那一位”的手中。无论发生甚?事情，我们都可以毫不考虑地信靠他，因为他就是爱，他切愿把一切最好的赐给我们。 耶肋米亚先知在宣告这份‘天福’时，他以圣经惯常用的形象来比喻信靠上主的人，好像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，不愁旱年，枝叶茂盛，不断结实。 相反，那些远离上主，把一切寄望于权力、财富、名气之上的人，就好像旷野干地上的柽柳，死气沉沉，不生长，不结实。 “凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的。” 当我们身处逆境，或濒临绝望之际，例如患上不治之症、无力还清债务、生命危在旦夕时，我们总会投靠上主，没有别的出路。我们都知道为人不可能的，为天主是可能的。既然为天主一切都是可能的（参阅玛19：26），那么，我们为何不在生命中的每一刻都投靠他？ 我们固然需要在许多的事情上祈求上主的助佑，本月的生活圣言也邀请我们与上主恒常地生活在共融之中。‘可祝福的’是指那些找到喜乐和满全生命的人，即那些在爱内以信德跟上主建立起一份信任和亲密关系的人。 天主如此接近我们，他对我们的了解比我们自己更为细微。他与我们同行，对我们每次心脉的跳动都了如指掌。我们可以和他分享我们的喜乐，倾诉我们的痛苦和忧虑，透露我们心中的计划。我们并不孤单，就算在最黑暗和最艰苦的日子里，我们也可以全心信靠上主，因为他永不会让我们失望。 “凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的。” 卢嘉勒用了一个特殊的方式来形容这份密切的关系：我们要好像‘两位合作伙伴那样合拍’。 我们有时会感到困扰，碍于某些环境或人物，我们不能直接去做些甚么，因而无法承行天主在那一刻要求我们去做的事情。例如，我们会希望接近那位正在受苦的至亲，或正在接受考验或患病中的朋友，又或者希望能够解决那个复杂的局面，去帮助战争中的受害者、难民、饥饿的人等等。 可是我们感到无能为力！这时，我们就要全心信赖天主，有时甚至需要不顾一切，英勇地对他说：“在这情况下我感到无能为力……好吧，就让我做好? b这一刻要求我去做的事：专心学习、好好打扫、集中精神祈祷、好好照顾孩子……坚信? |化解那个困局，安慰那个受苦的人，理顺那个问题。” 卢嘉勒把她的思想归纳起来作了这样的结论：“这是两位彼此心意相通、完全共融的伙伴一起合作的美妙成果。这要求我们持有一份极大的信德，相信天主对他的子女怀有无比的爱，并且透过我们的举止行为，让天主对我们产生信心。 这份相互的信任能够创造奇迹。
我们看到我们未能做到的，上主却承行了，而他所做的更远远超越我们所能做到的。 这份不顾一切，对上主投下孤注一掷式的信心，将会为我们赢得赏报，使我们有限的生命添上新的意义，并感到我们能够与那位无限的上主联系起来……这一切将会越来越明显，因为我们已亲身体验到，我们真的是那位无所不能的天父的子女。”1 “凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的。” 多年来足不出户的丽娜，跟我们分享了这个故事：“我接到一位与我年纪相若的老太太打来的电话，一直以来都是我把生活圣言的单张寄给她的。她告诉我她的兄弟快要死了，使她不知如何是好。当时正值假期，要找人去照顾她的兄弟并非容易，况且过去几年他已无家可归，沦为街头流浪汉。对于这位朋友的痛苦，我感同身受，同时也像她一样，感到无能为力。我的住所离她这么远，又困在轮椅上，我可以为她做甚么呢？我原希望最低限度也可以说几句安慰的话，却不知道说些甚么，就连这一点点的事情我也做不到！最后我只告诉她我很挂念她，还会为她祈祷。 晚上，当我的朋友们下班回来后，我们一起把这个情况托付给天主，把所有的恐惧和忧虑，全部交付到他的心中。 夜间醒来，我都在想着那位无家可归而又垂死的弟兄将会是甚么情况。之后我又睡着了，但很快又醒来。每次，我都向天父说：‘他是你的儿子，不要抛弃他，照顾他吧！’ 几天后，我接到这位朋友的电话，她告诉我那天跟我通过电话后，便感到一份莫大的平安。她说：‘ 知道吗？我们终于把他送进医院！医院里的人帮助他，减轻了他的痛楚。他所受的痛苦使他得到炼净，为他的心灵做了准备。在领受了耶稣圣体后，他便安详地去世了。’ 我的心充满着感恩，对上主更加信赖。” 查迪(Fabio Ciardi)及
霍嘉娜(Gabriella Fallacara)撰写 1 节录自卢嘉勒的书“Yes Yes, No No”，一九七七年于伦敦由〈新城〉出版社出版，第113-114页。 |
