“你们中间谁没有罪，便先向她投石罢！”(若 8：7)
当耶稣在圣殿内讲道时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被逮住的妇人。他们向耶稣说：“在法律上，梅瑟命令我们用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？”(若 8：5)
他们希望藉此使耶稣堕入圈套。假如耶稣反对投石的话，他们便可控告祂违犯法律。事实上，按照当时的法律，在场的见证人要先向罪人投石，其他的人便接着照样做。但假如耶稣赞同法律宣判的死刑，便会跟自己强调天主对罪人慈悲为怀的教诲自相矛盾，因而同样会掉进他们的陷阱中。
可是耶稣却弯下身去，从容不迫地在地上写了一些字，然后挺起身来说：
“你们中间谁没有罪，便先向她投石罢！”(若 8：7)[1]
那些控告者一听到这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地溜走了。耶稣转向那女人说：“他们在哪里呢？”接着又问：“没有人定你的罪吗？”她回答说：“主！没有人。”耶稣便向她说：“我也不定你的罪，去罢！从今以后，不要再犯罪了！”(若 8：10-11)
“你们中间谁没有罪，便先向她投石罢！”
当然，耶稣无意透过这句话而对邪恶的罪行，例如通奸，表示宽容的态度。祂所说的：“去罢，从今以后，不要再犯罪了！”这句话却很清楚地表明天主的诫命是什么。
耶稣是要揭露这些人的伪善，因为他们对犯了罪的人以判官自居，而不愿承认自己也是个罪人。祂说这句话，正想强调一个人人都应该遵守的法则：“你们不要判断人，免得你们受判断；因为你们用什么来判断，你们也要受什么判断。”(玛 7：1-2)
耶稣的这番话也是针对那些只按法律判断别人的人。他们忽视了罪人内心可能发出的悔意。耶稣表明自己是以慈悲宽宏的态度对待罪人。正如圣奥思定所说的，当控告罪妇的人离开后，“剩下的只有两个人：一个是可怜人，而另一位则是慈悲的天主。”
“你们中间谁没有罪，便先向她投石罢！”
那么，我们要怎样实践这句圣言呢？
在任何一位弟兄或姊妹面前，让我们紧记自己也是罪人。我们每个人都有过犯，即使我们以为这些过错不算很严重，可是我们不要忘记，我们可能忽略那引致别人陷入严重过犯的环境，使他们远离了天主。
假如我们与他人易地而处，自己的表现又如何呢？
其实，我们也经常破坏与天主爱情结合的契约，对祂失信不忠。
既然那唯一无罪的耶稣，也不向罪妇投石，我们更不该指责或判断任何人。
因此，我们对所有人都应怀有慈悲之心，抑制那驱使我们作出冷酷无情判决的冲动。我们要怀有宽恕和不记恨的心；不要把他人的判断和怨恨记在心头，因为这只会引起愤怒和仇恨，使我们远离其他兄弟姊妹。让我们以新的眼光看待每一个人。
假如我们对每一个人都能以爱心和仁慈去取代判断与指责，我们将能够帮助他人重新开始，使他常能鼓起勇气，开展一个新的生命。
卢嘉勒
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