“你们去研究一下‘我喜欢仁爱胜过祭献’是甚幺意思”(玛9：13；参阅欧瑟亚6：6 )
“……我喜欢仁爱胜过祭献。”你记得耶稣甚幺时候说过这句话吗？
有一天，当祂用餐时，有些税吏和罪人也跟祂一起坐席。法利塞人一见，就对祂的门徒说：“你们的老师为甚幺与税吏和罪人一起吃饭呢？”耶稣听见了就说：
“你们去研究一下‘我喜欢仁爱胜过祭献’是甚幺意思”。
耶稣在这里是引用欧瑟亚先知的一句话，而刚好在那时发生的事亦证明了耶稣喜爱这句话的含意。事实上，这正是祂一生言行的准则。这个准则表达出仁爱实在是超越了所有的诫命及任何其他的规条和训导。
这就是基督徒的精神，耶稣到来是为告诉你：天主要求你在待人接物方面，万事都以爱为首。这就是天主的旨意，并且在圣经上早已有提及。欧瑟亚先知所说的话就是一个例证。
“爱”是每一个基督徒生活的指南，是他一切言行的基础和准则。
“爱”应该居于所有法律之上。尤其为基督徒来说，对他人的爱应该成为一个巩固的基础，好能帮助我们恰当地实行所有其他的规例。.
“……我喜欢仁爱胜过祭献。”
耶稣所要求的是爱，而慈悲则是爱的表达方式之一。耶稣要求基督徒这样去生活，主要是因为这是天主的本质。
为耶稣来说，天主首先是慈悲的，是爱着所有人的天父，祂使太阳上升光照善人也光照恶人，降雨水给义人也给不义的人。
由于耶稣泛爱众人，故此祂不怕与罪人在一起。祂的言行告诉世人天主究竟是谁。
既然天主是爱，耶稣也是爱，那幺你也应当培养自己的爱心。
“……我喜欢仁爱胜过祭献。”
“……胜过祭献。”
假如你对弟兄缺乏爱心，耶稣就不会喜欢你向祂所行的敬拜。假如你的祈祷、奉献、参与的弥撒不是发自一颗睦邻的心、一颗泛爱众人的心，这一切也不能取悦于祂。
你还记得耶稣在山中圣训时，那些铭刻人心的说话吗？“你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有甚幺怨你的事，就要把你的礼物留在那里，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”(玛5：23-24)
这句话告诉我们，耶稣最喜爱的敬礼是你对弟兄的爱，这甚至要成为你敬拜天主的基础。假如你想送一份礼物给你的父亲，但同时却向你的弟兄动怒（或你的弟兄向你发怒），你的父亲会说些甚幺？自然是：“你们彼此先修和，然后才拿你的礼物来送给我。”
此外，“爱”并不仅是基督徒生活的基础，也是保持与上主契合的捷径。关于这点圣人们已讲论过，他们都是在我们之先见证了褔音的前人。那些实践信仰的基督徒也体验到，假如他们帮助自己的弟兄，尤其那些有急需的，他们内心的虔诚便会与日俱增，与天主的契合更巩固，并会发现到自己与上主实在有一份关系，而这点正是使我们的生活充满喜乐的缘由。
“……我喜欢仁爱胜过祭献。”
那幺我们应怎样实践这句圣言呢？
在你生活的圈子里，不要歧视任何人或拒人于千里之外。要学习天主圣父一样，向所有人付出你所能给予的。人际间的冲突不论大小都会使苍天不满，也会使你的生活蒙上阴影，因此你应该完全加以消弭。正如圣经所记载，我们应在太阳西下前消除自己对任何人的怒气（参阅弗4：26）。
假如你这样处事待人，你所做的一切都能中悦于上主，并会取得永恒的价值。无论你工作或休息、游戏或读书、陪伴儿女或与配偶散步、祈祷或做克己工夫、或履行基督徒个别圣召要求的神修功课等等，所有的一切都会成为建立天主王国的材料。
天国是一所在现世建造以待来世居住的房子，并且是要用爱去建造的。
卢嘉勒
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每年一月十八日至廿五日，世界多处地方都会庆祝“基督徒合一祈祷周”，而有些地区则在圣神降临节才举行。
今年“基督徒合一祈祷周”的主题基于这句圣言：“上主向我们要求甚幺？”（参阅《米该亚书》6：6-8）。
卢嘉勒惯常为每年祈祷周的圣经金句作注释。为此，我们建议重温她对玛窦福音第九章第十三节的注释，来帮助我们明白这句圣言。
