“你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。” (若15：3)
我相信当门徒听了耶稣这么肯定及勉励的话后，内心一定欢欣雀跃。 假如耶稣也能对我们说出这番话，那该是多么美好呢！
为能堪当接受这句话，让我们尝试明白它的含意。
耶稣在说这句话前，刚刚讲过葡萄树的比喻：耶稣自己是真葡萄树，天主圣父是园丁。那些不结实的树枝，祂便剪掉，凡结实的，祂就清理，使他结更多的果实，解释完毕后，祂便肯定地说：
“你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。”
“你们已是清洁的了”，这清洁指的是什么呢？
是指人在天主前必须具备的心态，不应该有任何相反超性生活的障碍，例如罪恶。但是我们需要上天的帮助，才能具有这种洁净。
在旧约时代，人已经领悟到，他不能单凭自己的力量去接近天主。反之，他需要天主洁净他的心，赐给他一颗新的心。
有一篇优美的圣咏，其中这么一句话：
“天主，求你给我再造一颗纯洁的心。”
“你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。”
按照耶稣的教训，有一个方法可以使我们获得洁净，那就是祂的圣言。宗徒们听了这句话，并相信了耶稣，所以便得到洁净。其实耶稣所讲的话与其他人的不同，在祂的圣言内隐藏着基督的临在。如同在另一种方式下，耶稣隐藏在圣体内一样。藉着圣言，基督进入我们内，当我们接受圣言，并付诸实行时，基督便在我们内心降生和成长。
教宗保禄六世说：
“耶稣怎样才能临在于我们的心灵内呢？透过与圣言的接触，超性的思想及降生成人的天主圣言便会通传到我们心中。其实当我们让天主圣言到我们心里生活时，我们便可以确定天主圣言已降生在我们心内。”
“你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。”
耶稣的圣言好比一粒种子，被投入了信众的心灵深处。当它被人接受后，它就渗透人的五内，如同种子一般，开始萌芽、滋长、结果实，使我们变成基督，令我们肖似基督。
耶稣的圣言赋有天主圣神，实在有能力使基督徒远离罪恶：只要让圣言在自己内生活，我们就能摆脱罪恶的枷锁，并成为洁净的。当我们不再服从真理时，才会犯罪。
“你们因我对你们所讲的话，已是清洁的了。”
为堪当领受耶稣这句称许的话，我们应该怎样生活呢？
我们应把上主的每一句圣言付诸实行，时时刻刻以祂的圣言滋养自己，使自己的存在成为一种以褔音精神不断自我更新的生活。透过褔音生活，我们能获得耶稣的思想及感情，可以在这世界里重新活出基督，能够向这个陷于罪恶泥泞的社会，显露神圣的洁德，及褔音所赐予的明亮而透彻的光芒。
在这个月内，让我们尽可能 － 我说“尽可能”是指假如有人与我们分享同一种精神的话 － 特别实践那句表达“互爱”诫命的圣言。对圣史若望来说，我们今天谈论他所记载的这句圣言，实际上与新诫命是有连系的。
按他的意思，只有在互爱的精神下，天主圣言才能发挥它的效果，如纯洁、圣德、不犯罪、结出果实、接近天主等。一个孤立的人不能长久抗拒世俗的引诱，反之，在互爱中，人才能找到健康的环境，来保护自己真正基督徒的面目。
卢嘉勒 |
