“看，我已来到，为承行你的旨意。”
（希10:9）
这原是圣咏第四十篇的一句话，是希伯来书的作者用在天主圣子与天父交谈时所说的。藉此，作者想强调那份父子之间的爱，令到天主圣子降生成人，并透过顺从天父的旨意，使救赎工程得以完成。 在这句话的背景里，作者想表明，耶稣的牺牲是远远胜过古代法律所规定的祭献。在古代，法律规定可以用动物或人的其他拥有物作为献给天主的牺牲，而耶稣则因着一份大爱所驱使，在 的尘世生活中，向天父献上自己的意愿，并完完全全地把自己献出。
“看，我已来到，为承行你的旨意。”
这句生活圣言给我们提供了一个关键点去认识耶稣的生平，帮助我们理解那最深奥的一面，及那条连贯耶稣尘世生活各个环节的“金线”∶ 的童年、隐蔽的生活、各种试探、抉择、 的公开生活、直到 死在十字架上。在每一刻和每一种际遇中，耶稣所寻求的只有一件事，就是承行天主的旨意，并且以彻底的方式予以完成。凡不属于天主旨意的事情， 都不会做；就算是最有启发性的建议，假如与天主的旨意不完全相符的话， 一定会拒绝。
“看，我已来到，为承行你的旨意。”
这句圣言使我们明白到，耶稣整个生活的目标正是一个重要的课题──在一切事情上，最首要的是承行天父的旨意，而不是我们自己的意愿。这样做使我们有力量向自我说“不”，而向天主说“是”。
对天主的真爱并不在乎美好的言词、意念和感觉，而是在于确实地遵守 的诫命。 期待我们作出的完美祭献，就是我们以爱向 献上内心深处最属于自己的东西──我们的意愿。
“看，我已来到，为承行你的旨意。”
那么，我们该怎样实践本月的生活圣言呢？这句圣言也是那些特别强调“逆流而行”的句子之一，意思是我们要抗衡那些根深蒂固的倾向，即寻求自己的意愿、追随自己的本性和感觉。
这句圣言也是那些最引起现代人反感的其中一句。今天我们生活在一个炫耀自我的时代，个人自主及自由成了最终的目标，自我满足成为自我实现的指标，享乐被视为各种抉择的准则及幸福的秘诀。可是我们也认识到这种文化所带来的各种不良后果。
因此，我们要用基督的文化来抗衡这种以追寻个人喜好为基础的文化。基督的文化就是以承行天主的旨意为所有行动的方针，并包括由此带来的各种天主恩赐的美妙效果。
让我们好好去实践这个月的生活圣言，像耶稣那样去拣选天父的旨意，使天父的旨意成为我们整个生命的准则及动机。
这样，我们将会投身于一个神圣的旅程中，并要为此而永远感谢天主。透过这个旅程，我们能修德成圣，并以天主的爱及 的光芒去照亮无数人的心灵。
卢嘉勒 |
