“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所。”(若14：23)
在这段福音里，耶稣对宗徒们讲出一番语重深长的临别赠言，并保证他们日后将会再次见到祂，因为祂会把自己显示给那些爱祂的人。
当时，其中一位门徒犹达斯(不是那个依斯加略人) 遂问耶稣，为什么只把自己显示给他们，而不公开地显示给群众。其实犹达斯切愿耶稣在众人面前大显威能，并认为这样做才可改变历史，并能更有效地救赎这个世界。
事实上， 宗徒们以为耶稣就是众人期待已久，并在末世要来的先知；祂应该按照以色列君王的姿态在众人面前出现。祂还要成为上主子民的领袖，从而奠定上主的王国。
然而，耶稣却说祂不会以显赫和外在可见的方式显示自己，反而只会以一种简单而又特殊的方法让天主圣三“莅临”，充满在那怀有信德与爱心的信友的心灵。
耶稣透过这个答覆，指出祂在死后将如何存留在祂的子民中，并说明他们要怎样做才能与祂保持接触。
“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所。”
因此，我们不必等待将来的一天，因为即使现在，基督已经可以临现在基督徒的心中，以及基督徒的团体中。那接待基督的圣所不单是由墙垣建成的殿宇，更加指向基督徒的心灵。为此他们的心灵便成了新的圣体柜，以及天主圣三活生生的居所。
“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所。”
可是基督徒如何能达到这个目标？怎能在内心保有上主的亲临？透过哪种途径能与上主进入深邃的共融中？
就是透过我们对耶稣的爱。
但这份爱不应停留在纯属感情的层面，却应转化成具体的行动，说得更清楚，就是要遵守祂的话。
当基督徒的爱透过具体行动而得到印证后，天主必定以爱回报他。于是天主圣三便会莅临他的心中，以他作自己的居所。
“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所。”
“…必遵守我的话”。
究竟基督徒要遵守耶稣哪些话？
在若望福音中，“我的话”往往与“我的诫命”成了同义词。耶稣在这里要求基督徒遵守祂的诫命。然而，我们不应该把这些诫命单纯看作一连串的法律规条， 却应把它们综合在耶稣为宗徒们洗脚的行动中，亦即是那彼此相亲相爱的诫命。 天主命令所有基督徒彼此相爱，甚至于完全为他人牺牲的地步，如同耶稣所教导和所做的一样。
“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所。”
那么，我们应该怎样好好地实践这句圣言，以致能达到这个境界，得享天父的爱，使天主圣三居住在我们内心呢？
就是要以彻底及持久的态度，全心全力地在我们之间实践互爱的精神。
基督徒主要是透过实践互爱，去找到有深度的修行方法。这也是被钉的耶稣对基督徒所作的要求。其实，在实践互爱的诫命时，我们将培养不同的德行，并藉此对修德成圣的召唤确实地作出回应。
卢嘉勒 |
