“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”（玛6:33）（１）
整部福音是一个革命。基督的说话与人的说话实在有天渊之别。且听这句话：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切（生活上一切需要）自会加给你们。”
通常人所处心积虑，朝夕牵挂的，大多是怎样得到生存所需的保障。也许你也不例外。可是耶稣却把祂的观点和做法置在你面前。祂要求你抱有一种与众不同的处事态度，而且不只一次，却要恒常的去做。这就是：首先寻求天主的国。
当你整个人趋向天主，设法任由祂占据你的心和他人的心的时候（就是说让祂的法律来引导你们的生活），天父便会给予你每天所需要的。
相反的，假如你只为自己打算的话，最终你会被今世的事物所劳役，成为它们的牺牲品。总有一天，世俗的事物会成为你的累赘，成为你所追求的目标，耗尽你的心力。由此产生一个重大的诱惑，使你只晓得倚靠自己的能力，却忘记了信赖天主的力量。
“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”
可是耶稣却扭转了情况。假如你心中所牵挂的是祂，并为祂而生活，那么其它的事便不会成为你生活上最重要的，因为那些都只不过是“加上去的”，“剩余的”罢了。
你认为这是个乌托邦吗？你追得上潮流，处身在这个只讲求竞争与效率，却在经济上又危机屡现的工业社会里，于是，在你看来这些话不切实际吗？让我提醒你：当耶稣宣讲这番话时，加里肋亚人所遇到的现实生活问题也是如此的。
先不谈是不是乌托邦的问题，耶稣透过这句话来要求你去做一个基本的抉择：究竟你是为自己而生活，或是为天主而生活。
让我们先了解一下这句话的含义：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”
耶稣并不叫你对世事视若无睹，采取被动的态度，或对于经营世务不负责任或敷衍了事。
祂想把令你牵肠挂肚的“忧虑”，变成心平气和的事，替你除掉经营事务时所有的烦扰、害怕和不安。
所以祂说：“‘先’寻求天主的国……”
所谓“先”是指在“一切之先”。寻求天主的国该占一切的首位，而这种做法并不阻止基督徒关注自己生活的所需。
“寻求天主的国和它的义德”的意思在于我们的生活必须符合天主透过福音上耶稣的圣言向我们提出的要求。
只要寻求天主的国，基督徒便可以体验到，天父的大能可替他成就多少的事。
让我告诉你一桩事实。
这事件发生在多年前，却十分合乎这句生活圣言。事实上，我发觉今日有许多男女青年都效法了当时那位女青年的做法。
那位女青年名叫艾维拉。那时她正读高中。由于家境贫穷，她必须考得卓越的成绩，才能继续升学。她有一份坚强的信德。她的哲学教授是一位无神主义者，经常对基督和教会的真理大肆抨击或歪曲事实。艾维拉的心中禁不住热血沸腾，不单因为她自己受不了，更为了爱天主，坚守真理，并为其它同学的益处着想。因此，虽然她知道反驳这位教授会导致自己考试不合格，但她仍决定发出心底比什么都强烈的真理呼声。一有机会，她便举手，对教授说：“教授，这不是真的。”可能有时她自己也找不到支持她去反对的论据，但那句发自她的信德的“不是真的”，却是真理的恩赐，大力支持着她，令听到的人反思深想，开始怀疑教授的论据。
那些衷心爱护她的同学们，设法劝阻她，不让她继续这样去反驳教授，因为她们害怕她这样做终会令自己受害，可是她们都不成功。
几个月后，学校分发成绩单。艾维拉手中接过成绩单，心里却战栗不已。 打开后，她忍不住欢呼起来，她在哲学科得到满分！最高的分数！
她首先寻求了天主的国和真理，于是天主“给”了她这一切。
“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”
假如你也先寻求天主的国，你也会体验到天主会照顾你生活一切所需。 你将会发现福音既平常又非凡的本质。
卢嘉勒
（１）本月圣言取自1979年5月份生活圣言 |
