“凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的。”（玛25：40）
我们为什么如此珍惜耶稣的这句话，并常常采用它作为一个月的生活圣言呢? 也许因为它是福音的核心，那是我们生命终结与主见面的时候，他会对我们说的话。这将是生命中最重要的考题，而我们可以每天一点一点的准备自己。
耶稣会问我们有没有给饥饿和口渴的人吃和喝；有没有收留无家可归的人；有没有给赤身露体的人穿的；有没有探访病人和坐牢的人……这些都是小小的行动，但却富有永恒的价值，任何为爱而做的事都不是小的，因为是对耶稣而做的。
事实上，耶稣不仅接近穷人和边缘的人，医治好病人和安慰痛苦的人，而且他对他们有一份优先的爱，甚至称他们为兄弟，在一个奥妙的契合中与他们共融一体。
即使今天，耶稣仍然临在于那些遭受不公义和暴力的人身上，同样也在待业或生活在不稳定的情况下，及因战争而被迫离开家园的人身上。我们身边还有许多人由于种种原因而受苦，并默默地期待着我们的帮助。耶稣向我们要求一份具体的爱，以新的‘慈悲善工’的方式，来回应现代的需求。
我们不排除任何人。如果一个年长和生病的人是耶稣的话，难道我不会予以所需的救援吗？如果我教导一位新移民孩子学语言，就是教导耶稣；如果我帮助母亲做家务，我是帮助耶稣；如果我把希望带给囚犯，或安慰那些处于困境中的人，或原谅那些伤害了我的人，我都是跟耶稣建立关系。每一次的结果都不仅给对方带来喜悦，而且令自己体验到莫大的喜悦。给予就会得到，而且体验到一份内在满全的喜乐，因为我们实在与耶稣遇上了，即使我们觉察不到。正如卢嘉勒写道：“他人是我们通往天主所要穿越的拱门。”
卢嘉勒回想这句圣言在初期的经验中所带来的影响：“它打破了一切我们怎样对近人和爱近人的固有想法。如果基督在某种程度上临在于所有人身上，我们就不能对他人有所歧视或偏爱。我们以人性的角度把人们分门别类的看法都被彻底摧毁。再没有自己同胞或异族之分、老或少、美或丑、可爱或可恶、富或贫之分，基督都临在于每个人的背后和在每个人之内，而实际上每一位弟兄都是‘另一位基督’……透过这样的生活，我们意识到近人是我们走向天主的途径。弟兄甚至如同一道拱门，必须通过它才与天主相遇。”
卢嘉勒又说：“这是我们早期的经验，当整天爱了弟兄后，晚上祈祷和收敛心神时，我们感到与天主密切的共融！谁给了我们那份如此新颖、来自上天的安慰和深邃的共融？可不是那位活出‘你们给，也就给你们’ 这句福音的基督吗？我们整天爱了在弟兄身上的他，现在他回过来爱我们。”
法比奥．查尔迪（Fabio Ciardi）撰
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