中国文化当中，有许多优秀文化，诸如老子的《道德经》，孔子的儒家思想，墨子的“兼爱”，庄子的“无为”。可是中国文化中，也有糟粕文化，其中最为严重的就是“内耗”文化。“内耗”文化就是“斗争”文化，这种文化阻碍了中国社会的发展，这种文化也深深地影响着今天的天主教会。 “一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫”，这是中国人的缩影和写照，也是“内耗”文化在中国人中间的具体表现。 基督的教会是以“宽恕、慈悲、博爱”的精神，普度众生，拯救人灵的，可是成为基督信徒的中国人，仍旧无法超越参透在血液中的斗争文化。 当今生活在中国的天主教会，地上和地下的斗争，让人难以发现基督的博爱。教会内部派中有派，到处充斥着让人作呕的谩骂、诽谤和彼此的攻击。在这些人中，不仅有平信徒、会长、传教员甚至有神父、主教。人人都似乎握有基督的绝对真理，而所言所行的都是“基督十字架的敌人”，使得基督奥体更加撕裂。 其实在中国文化当中，有许多“和”的文化，诸如：“和为贵”、“家和万事兴”等等。人们常言“退一步天宽地阔，让三分心平气和”。难以理解的是那辈读过《信理神学》、《伦理神学》、《圣经神学》、《牧灵神学》的大人物们，为什么就不能生活出基督的模样呢？ 基督为了人类的得救，自作牺牲，被人钉在十字架上，每年的苦难主日，几乎所有的天主教堂都会沉浸在耶稣的苦难中。主教神父们的讲道，都能让信徒潸然泪下。可是为什么中国教内部的硝烟仍是弥漫在教会的天空呢？ 究其原因，是身为基督徒的主教、神父、平信徒，未能从灵魂深处彻底的净化和真正的皈依。尽管斗争的双方似乎都有理由，都执着地坚持着所谓的真理，但是这种执着和坚持已经伤害了真理，违背了真理，先教宗若望保禄二世在两千大禧年前的基督年，曾经呼吁：“放下执着，打开心门，让基督进来”，这句话的意义，非常深刻，值得回味。 今天的社会，倡导和谐，教会内部的斗争与社会发展的音符极不和谐，这是所有基督徒都应该反思的，当今教宗本笃十六世对中国天主教会已发出牧函，呼吁教会合一，也许教宗的呼吁，不会得到太多人的回应，甚至也可能受到一些大人物的谴责，但是，“内耗”已使得平信徒感到厌倦，“斗争”使宗教感情受到伤害，“分裂”也绝然不是天主的旨意，因为“斗争”和“分裂”永远都是人性傲慢的果实，基督的真理来自天主圣神的启示，是真实无误的。教会的分裂来自人的本性是屡见不鲜的，但是分裂可以借着反思和忏悔，宽恕和友爱，而逐步走向团结、共融与合一的。 真切希望中国天主教会的每一个成员都能摆脱“内耗”文化，让基督的博爱精神圣化所有的人，使人人都成为和平的天使，大家都能够生活在天主的圣爱中。阿们！ 冀南庸人 2007年7月9日中华殉道圣人节 于隐士居 |
