这是一篇出于基督新教姐妹的文章，我们认为写的很有见地，故转载于此。
让我们一同来关心一位网友以下的提问----
“我信主9年了，曾经经历无数次的大爱和恩典，相信圣灵在我的生命里所做的更新与改变。但有些事情我却始终不明白，就是对于圣灵充满的一些表现我不太清楚，虽然从〈使徒行传〉的记载中知道圣灵会叫使徒们被充满后得着能力，为主传道和作见证，使很多人归主，还有会说方言；但是还有一些圣经里没有记载的被圣灵充满后的很多现象，例如：被按手后仰面倒地，浑身无力，说一些所谓的 “得得得得” 的单音方言，甚至还有的在不停地跳什么所谓的灵舞，还有在哈哈的大笑或者大哭，整个会场啥样的都有---我从心里不能接受这些现象；但是又感到很疑惑，这究竟是不是圣灵的工作呢？自己不接受，又害怕抵挡了圣灵的工作；但接受了又害怕不是圣灵的工作，心里感觉很疑惑、很痛苦，但愿我能从你们那里得着最正确的答桉，解除我心里的疑惑，感谢主，愿神祝福你们！”
不少基督徒对“圣灵充满”有所困惑，尤其看见了一些聚会场所出现的一片混乱和吵杂，真不知该如何接受。圣灵充满正是这样的现象吗？按圣经的依据究竟是怎样的呢？
圣经〈以弗所书〉五：18很清楚的告诉我们：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”圣经将 “圣灵充满” 和 “醉酒”作了一个对比：醉酒是失控放荡的（就是一般人所谓的“失态”)，而圣灵充满却是有所节制的；〈加拉太书〉五：22又提到圣灵在人身上会结出生命的果子，一共列出了9种美好的品德，“节制”是其中的一种，和网友所见的聚会情景恰好相反。
或许让我们先简略地重温圣灵是谁？圣灵就是神，“三位一体”中的一位。有一回，犹太人的官，尼哥底母，他深夜去拜访耶稣，向耶稣请教人怎样才能得重生？耶稣回答说：“人若不是从水和圣灵生，就不能进神的国。”这里提到了圣灵的重要工作---使人得重生！原来，当一个人被圣灵感动，愿意认罪悔改并接受耶稣基督为救主的那一刻，他就被重生，圣灵就马上进入他的生命中，这“圣灵内住”是“一次性”的经验，圣灵从此便内住在信者的生命里！
不过，信徒有了圣灵的内住并不等同“被圣灵充满”。这怎么说呢？让我们先确定“圣灵充满”和“圣灵内住”有什么差别。刚信主时，信徒很可能会明显地感觉到自己的生命有了改变，因为他不但愿意被“圣灵内住”，也愿意被“圣灵充满”；原本属血气的“老我”被倒空了，圣灵便毫无拦阻地充满在他生命里，他的行事为人与所蒙的恩相称，便能活出美好的见证。但日子久了，信徒却往往会回到体贴老我的原来状况（这是因为信徒今生还活在败坏的肉体之中，还没有完全被救赎，要直等到主的再来，信徒才连同身体一齐复活，全然的被主更新救赎）。因此保罗在〈罗马书〉第七章中曾经这么形容说：“….在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得….按着我里面的意思，我是喜欢神的律，但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战….。”
另外，〈以弗所书〉五：18保罗也提到“要被圣灵充满”，“充满”这字的希腊原文是带有“继续不断”的含意。换句话说，圣灵进入我们的心中虽然是一次性的完成，但圣灵的充满却不是一次性的成全，它乃是信徒生活中每天都经历的一个过程，也就是说，我们必须天天持续地顺服圣灵，要拨出时间亲近神，例如每天都要安排时间来读经和祷告。
一个愿意被圣灵充满的信徒是在生活中愿意留下空间让神带领，以致他的行事为人都合神心意；虽然信徒偶而也会软弱犯罪（体贴败坏的老我），但圣灵必保守我们不气馁，并催促我们马上要向神认罪悔改，这样圣灵便能继续地充满我们而不致被老我所占据。
提问网友在教会中所看到的景象是一片混乱，是圣经所未曾记载过的情景，例如信徒会仰面倒地、浑身没有力；又会吵闹地说一些单音的方言，有的还不停地跳所谓的“灵舞”，有的又哈哈大笑或大哭…！
前面我们已经把“圣灵内住”和“圣灵充满”作了简扼的分析；原来，“圣灵充满”并不意味着信徒在短时间内有突发性或骚动性的回应，相反的，乃是个人生命逐渐被主更新的美好过程，以致能越来越像神的完美，合乎主用。作者路加在〈使徒行传〉提到圣灵的大能包括有为主作见证、传道、说方言，并带领许多人归信主，他们勇敢地完成神所托付的工，而说方言只是“圣灵充满”的其中一个部分，作者对说方言是采用历史性的记录，并没有把说方言看作是以后都必须持守的教义；换句话说，这是曾经发生过的情景，但并不等同所有信徒都必须有同样的经历。论到方言，保罗说它不过是各种恩赐中的一种，是神给某些人的属灵恩赐。不管哪一种恩赐，都是圣灵随己意分给各人的，我们不必因为看见别人有而自己没有便向神强求；我们也不必因为自己有，别人没有，就觉得自己高人一等，从而强求别人也要有同样的恩赐和经历，这些都不是圣经所教导的。圣经论到恩赐的目的是为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（取自以弗所书四：12）。另外，在哥林多前书第14章里，保罗更用很长的篇幅来强调“说方言”的目的是造就自己，“先知讲道”的目的是造就教会；那说方言的若不翻出来，使教会受造就，那作先知讲道的就比他强了。所以我们要留意，不要滥用说方言的恩赐，也不要把它等同了被圣灵充满。有些教会的弟兄姐妹十分重视说方言的经历，好像会讲方言才是属灵的标志。事实上，很多属灵的基督徒不一定有说方言的经历，而许多所谓“会说方言”的基督徒，反而往往在灵命上并不成熟；强调说方言容易落入自我炫耀的试探之中，一旦给撒旦留地步，还会可能造成教会的分裂，所以我们务必要小心分辨！
事实上，踏踏实实的读经祷告、省察自己、与主亲近，并重视与其他信徒和睦相通才是更为重要。但愿主分辨的灵保守提问的网友。 |
