最近小儿问我：“如果你向天主求什么，他都应允，你会求什么？”的确很吸引！我想了一想，还是说：“我求天主赐我能够事事承行他的旨意。”
向自我说“不”，而向天主说“是”，意思大概是不将自己的意愿放在第一位，不追寻自己的本性和喜好，不以自我满足为最重要，却以跟从和践行天主的旨意为最高的准则。我认为这个能给人带来真福真乐的大方向，实在很对，而且时时刻刻也该保持它，可是，具体实践“向自我说不”时，其做法和进路就不一定要照足字面去做。具体实践“向自我说不”，大概只适用于那些在相当程度上已经“拥有自我”的人，而“未有自我”的人不仅难以“向自我说不”，而且勉强去行的话，很有可能会与目标（“向自我说不，向天主说是”）越行越远。
所谓“拥有自我”即有“自我肯定”，这些人对自己颇为满意，相信自己是好的、有价值的，能够接纳自己的缺点和弱点，所以他们会有自信，心情都会比较轻松舒畅，不会太过着意别人如何看自己，较能呈露真我，容易坦诚地与人相处。
至于“未有自我”，则是刚好相反，由于他们不太肯定自己的价值，心里不觉得自己好（这样是颇痛苦的），所以便要靠外在的成就、财富、地位、本事等等，来肯定自己，如果他心底里觉得自己没有被人注意，通常就要引人注意，没有被人重视，就要用种种方法去博取别人的重视，所以他们会不自觉地要求别人满足他的需要。他们对自己的不济也较难面对，怕失面子，内心的恐惧也会较大，在面对批评的时候，他的反应会较为强烈。
“尚未拥有自己、尚未向自己说是”的人，要他放下自我（“向自我说不”），不去满足自己的需要，是非常困难的，纵是努力实行也举步为艰，情形就正如我很肚饿，要我不去吃东西填饱肚子，当然非常困难。但是，当我吃饱了，满足了，我就不用再去满足自己；同样，当我们肯定了、拥有了自我（犹如东西已拿在手里），我才容易放下自我；于是，也就容易“向自己说不”，继而“向天主说是”了。
我们的人生／生命犹如列车，奔向的终向／总站是天主，所以，“向天主说是”是一定的。不过，我们无论做什么都不能抽离“自我”，总要经由“自己”去做，若没有自我，则连行去总站也无可能，因此，没有自我是不行的；然而，我们可以将“向天主说是”和“自我”配合得宜，就是我们得认清，自我不是总站，天主才是。如果把自我当作总站，即是在拥有自我之后，就在此“自我”永远停下来，不再向天主说是，那么就会变成自我中心，高举了自己，自我膨胀，骄傲自大，不可一世，这样是错的！正确的是：“自己／自我”只是中途站，它是为迈向“天主”这个总站所必经的。也许我们可以勾画出一条路上的三个阶段：（一）满足了自己、肯定了自我、拥有了自己之后（向自己说是），（二）列车就容易离开／放下这个中途站（向自我说不），（三）而继续上路，迈向总站（向天主说是）。
人很容易就以自我为中心，骄傲自大，因此，上述三个阶段全都需要天主的恩宠和助佑才成。 |
