圣高惠黎司铎（S. Callisto Coravario, SDB）一九○三年六月八日生于义大利北部谷念镇；是慈幼会母院华道角青年中心的学生，一九一九年九月十九日在慈幼会宣发初愿，一九二四年九月十四日宣发永愿，同年动身到中国来传教，一九二九年在圣雷鸣道主教手中祝圣为神父，立刻被委任为广东连江县本堂主任。他常忠于自己的修会，祭出完全奉献的圣召，凡事都以与日俱增的爱德精神去为人灵服务。
民国十九年（一九三○）二月廿五日广东韶关代牧区的雷鸣道主教，由连江县的本堂主任高惠黎神父陪同，在连江口搭乘一艘载客的木舟，要到连江县去。陪同两位传教士一起去的，尚有传道员、老师和学生共十余人，都希望和传教士一起能躲避当时土匪的危险。
约中午时，到达一个名叫犁头明的地方，被一队十余人的土匪喝令靠岸，一开口就要求传教士付出一大笔传教士无法支付的买路钱。当他们发现在船上有几个女子时，他们就试图抓走她们，两位传教士开始以温良恳求的语气，请求他们不要如此做，但发现无法打动他们的心；当土匪下船要强力拉走女子们时，两位传教士以自己的身体挡住船舱门口，不给他们进入船舱。于是土匪老羞成怒，用他们手中长枪的柄托猛打传教士的身躯，致使他们周身受伤流血，直至晕倒在地。虽然两位体力不支，仍想法伸长手臂拉住女子们的手，但她们还是被强力拖离，然后他们又把垂死的传教士躯体拖上岸，将他们捆绑在一起，距离传教士只有三四公尺的三位女孩子，看见高神父轻声在主教耳边细语，她们认为两位传教士在互相行使告解圣事。
此后土匪喝令传教士走进竹林，当时雷主教和高神父都同声祈祷，女子们认为传教士正在念祷文来面对这最后时刻。土匪中有人说：“让我们快快杀死他们，因为他们是传扬宗教的外国鬼子。”高神父曾问土匪之一：“你要多少（钱）？”他回答说：“我们不要钱，我们要杀死外国鬼子。”当传教士尽了所有的办法来救人时，但见土匪非致他们于死地不可，两位传教士遂在土匪的枪下慷慨就义，奉献了他们的生命。
土匪头派其中两个上前来要杀传教士时，主教恳求说：“我已老了，就杀我罢！但他尚年轻，请饶了他罢！”但被拒绝了；两位传教士就跪下，举头望天，似乎神魂超拔！其他的土匪将女子们带走，大约在下令处决他们的十分钟后，女子们听到五声枪声回响在静空，两位传教士为了保护年轻女子的尊严，终于成为仇教者手下的牺牲。
一九八三年五月十五日教宗若望保禄二世宣布他们为殉道真福，赞扬他们为传扬福音牧者的理想：“善牧为羊群舍命。”二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。 ------------------------------------------------------------------------------------------ 圣任德芬司铎（S. Leon Ignace Mangin, SJ）字孔修，一八五七年七月三十日生于法国东部麦次(Moselle)附近的外尔尼城 (Verny)。父亲是该城的法官，德芬先在泰昂维 (Thionville)附近的一所学校读书。后来他父亲调往色当(Sedan，即普法之战法军大败之处)，德芬就转学到麦次的圣格来蒙中学，其时圣召的种子已在他心中萌芽。他最后三年(1872----1875)的学业是在亚眠的上智中学完成的。那时德芬已是一位体格魁梧，意志坚定，天性乐观的青年了。
一八七五年十一月五日他进了亚眠的耶稣会初学院。一八八一年被派到列日(Liege)的圣赛尔梵中学教书。后来他那时的一位学生回忆说：“我记得他脸上常带着微笑，他性格活泼，充满爱心，在课堂之外也很少同学生一起玩，但谈起话来，却口若悬河，他并不严厉，相反，非常和善。”
德芬以前曾请求过到远方传教，但他也爱教书生涯，其时一心在教学上，似乎已忘了以前的志愿，故当省会长狄虚衷(Grandidier)神父在光绪八年（一八八二）六月要派他到中国传教时，正如他所说的，几乎是晴天霹雳。可是他很快就镇静下来，慷慨地接受了。他还感动地去向一位神父说：“我已获所求，现在只期待着殉道之恩了。”
那年九月十七日就从马赛起航东来，六个星期后才抵达天津。四年之后，即一八八六年七月三十一日在献县张家庄主教座堂祝圣为司铎。从此就开始了他的传教生活。先在故城任本堂司铎之职，这是一位敏锐、果断、镇静、坚毅、乐观、望着目标一往直前的人，但也是一位理性、判断非常准确的人，是一位领导人物。
卒试(一八八九│一八九○)之后，就被任命为河间府的总铎。他这一区内有两万名教友，九位本堂司铎，二百四十个大小堂区，事务的繁忙可想而知。一八九七年年底他又改任为景州总铎，故城与朱家河都属于该区。后来他与另一位神父圣汤爱玲就在朱家河同时殉道。二０００年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣任德芬司铎，请为我们祈祷。
圣高惠黎司铎，请为我们祈祷。 |
