圣吴学圣，贵州人，生（一八一七），父母都是热心教友，圣名玛定；因此从小就学会道理，热心敬主，更加他秉性温良恭俭、谦和忠诚，乡党个个敬重他。双亲过世后，继承先业，耕种度日。
道光二十七年（一八四七），白德范神父到贵阳，二十九年升贵州主教，次年学圣去拜见，白主教劝他弃绝红尘，一心事主，帮神父传教。引教外人皈依。白天外出找临危的小孩，晚上给望教友讲要理，或约几个教外人谈论教理。
学圣自幼家贫失学，识字无多，可是讲起道来，却津津有味，自己虽然穷，却慷慨济人，毫无吝色。每天公念早晚课、节日经外，加念许多经文，多行祈祷。秉性温良，为人诚笃，生活非常清苦，谦逊忍耐更出乎寻常。
咸丰十一年，学圣和天使会会友黄若翰，奉命往开州施药布道。年终预备回省城过年时，路过夹山陇，遇到文乃耳神父，被他留下来，请主教准学圣做他的助手；学圣欣然应命，热心尽职，劝化教外人。他的修养功夫到达相当深厚境界，不满一月，即蒙主赐以殉道荣冠。（殉道事迹见后第六节。）
圣吴学圣，请为我们祈祷。 圣人庆日：一月十八日
殉道地：贵州开阳 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 圣王炳传道员
圣王炳，亦称王宾，洗名乐伦，（一八○二）生于贵阳，圣王炳幼时由唐若望神父受洗坚振。
白莲教一再作乱，反诬赖教友，王炳的父母，充军到伊犁并死在那里。那时王炳尚小，由大姐抚养，读过几年书，后来大姐也因不肯背教而被充军，最后．他投靠姑母二十岁娶妻李氏，生二男三女。
因为他特别热心，贵阳的主任司铎要他当教友领袖。不时探望病患，尤其孤老院的病人，劝他们一心依靠天主，送终安葬。任何人求他都一口应承，不论贫富，一视同仁，因此大家送他一个绰号，叫他王善人。他的妻舅因信教发配到伊犁，王炳遂把他的儿女领到自己家里抚养。
咸丰七年十二月十三日王炳正和卢廷美等公念晚课，被官兵捉去。戴鹿芝审问王炳：“你是那里人？”“贵阳人。”“来此干什么？”“来教书。”“多少学生？”“五个。”“此处有不少教书先生，为何从如此远的地方来教书？”“受人邀请而来。”“为何不住客店，却住卢家？”“他留我，因为我也信天主教。”“新年快到，为何不回家过年？”“路上不平靖。”“明天本府派兵送你回省”“沾大老爷的恩。”遂即放卢、王二人回去，退堂。
戴知府说：“原来你吃教，来此传教，引坏毛口的好百姓，要来闯祸：为什么不回贵阳吃你的教？”“我是信教、奉教，不是吃教。”“我们守好天主十诫！”“我奉的教，是祖宗和父母传给我的，教我们念经有何不对？”本府再问你，到底悔不悔？”“不悔。”“本府一定要你悔教，你现在悔不悔？”“我不悔，我信的是天地的真主宰，叫我如何能背弃？我不悔！”知府勃然大怒，喊道：“你的死罪判定了，你还不懂吗？”接着审林昭时又被触怒，叫卢、王二人指陈林昭不对，他们反说林姑娘没错，厅官大怒，命推出三人斩首示众。
卢、王被反绑，用绳拉着辫子带往刑场，在一棵大树下，王炳跪在卢廷美右边，被砍了三刀头才落地。（一八五七年一月二十八日），约上午九点钟。卢高和族叔及卢廷升等把王炳和林昭遗体抬到火神庙后义冢，筑一座坟埋葬了。后有教友设法取走他们的首级，藏在小洞里。
他们殉难时有两道红光、一道白光、三个大光球的奇事。 一九○九年五月二日，教宗碧岳十世将王炳、卢、林及易贞美、张文澜修士等奉为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣王炳，请为我们祈祷。 圣人庆日：一月二十九日
殉道地：贵州毛口 |
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