圣马太顺，洗名若翰（另说伯铎）。河北东光县前生庄人，生于道光二十年（一八四○）。是一位热心的传教先生，对于医道也很有研究，他的医术在王喇家一带很有名气。
庚子年五、六月间，拳匪横行，太顺不敢留在家中，镇日躲在田野里，热心念玫瑰经，准备殉道。六月二十四日，在马家园村北，被匪捉住，押到王喇家，绑在树上，拳匪和亲友都劝他背教，一律遭到拒绝，最后他说：“虽然我没有见过天主、没有见过天堂，我仍坚信不疑，因为若没有天主，这天地万物是谁造的呢？若人一生行善、虔敬天主，死后天主能不赏报吗？你们不用胡问乱问了，我反正是不背教的。我坚信天主，你们要杀就动手吧！我甘心情愿为天主受死。”
说完，高声念天主经。不拘谁问，也不答应了。匪徒见他这样坚决，就一齐动手把他杀了，又点火把尸首烧焦。 一九五五年四月十七日，教宗碧岳十二世宣他为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣马太顺，请为我们祈祷！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 圣张大鹏，（一七五四）生于贵州大鹏自幼聪明正直，受人尊重，和一姓王的合伙经营丝业；命长子王正赴京应试，中了举人，在京得闻真道受洗，取名萨威，带回许多道理书，劝信了不少青年。见父亲丝业经理忠诚正直，竭力劝他皈依。无奈大鹏全家反对，不能立即信奉天主。因为大鹏娶妻多年无子，另娶偏房，如夫人生一子，名德旺，要大鹏奉教，确实困难。
四川罗穆迪神父派胡世禄（乐伦）等往贵阳开教，说服大鹏，排除纳妾的障碍，花一笔妆奁费，将其妾遣嫁一杜姓教友。
嘉庆三年罗神父赴隆平场传教，那时大鹏尚未受洗，跟他学道理时，认识了吴国盛。大鹏在遵义隆平场领了洗，圣名若瑟。大鹏由罗神父授洗后，非常热心，抓住机会便劝人信主，怀着满腔热忱，很使人感动，惹火了他的两个胞弟，趁那时白莲教谋反，反清复明，竟诬告胞兄是白莲教徒。
大鹏回来到处劝化人，妻子陈氏本来不太愿意，这时也和儿子德旺受了洗，德旺洗名安道。大鹏是贵阳教务的主脑人物，不时到城里孤老院慰问贫苦老人，送终安葬。
大鹏回到贵阳，唐若望神父在教堂旁边开了一所学校，聘大鹏任校长兼要理老师，三年的时间，非常尽职，每天望弥撒。
妻弟陈老大贪图赏银，竟将姊夫出卖，领差役下乡将他拘捕；大鹏进监，见许多教友被押，为首的是吴国盛，逼他践踏苦像，始终坚拒。大鹏不断讲道劝人，抚慰教友，鼓励他们为主舍命。
“你只要肯说一句就可以不死，全家的体面也可保存。”大鹏回答：“我不能呀！我不能呀！”侄儿极力央求，“伯父啊，你说呀！我们送你一千两银，教你安度余年。”“银子于我何用？”你们买得我的肉身，买不到我的灵魂，我决不答应！”
知府的判词是：“张大鹏学习邪教多年，传授郝（何）开枝等四十余人，亦其所为，实为目无法纪，将使贵州成为野蛮世界：应缉捕严惩，以昭炯戒。依律，凡属邪教首领，巧立名目，诱人学习者应立绞，该犯张大鹏应即绞决。”上报后，由总督巡抚批准，转请北京刑部覆核。大鹏得悉，并不惊恐，能为主受难，反觉欣慰。
（一八一五年三月十二日），差役提大鹏赴绞场。他身材高大，在凌乱的队伍中高抬着头，向前行进，大有鹤立鸡群的气概，群众跟在后面，沿途观看的人山人海。
到了法场，亲属向他央告得更迫切，喊得声嘶力竭“哥哥呀！伯伯呀！可怜我们吧，现在还来得及，只要你说一句，就可为我们留得性命啦。”但是，大鹏和自古舍身证道的殉道圣人们一样，也像圣保禄在古罗马法庭上一样，厉声答道：“我不能。”
圣人最后的答话是：“不要哭，我死是为天主，又不曾犯法；我一死，就升天享福了。”悬在丁字型十字架上的大鹏，被刽子手将绳子收紧，只绞了一次就断了气，时正辰刻。当他到达刑场时，天色忽然大变，风雨交加，周围的人群见如此道德长者、仁人君子，竟被绞死，个个目瞪口呆。
贵阳的教友非常景仰他，许多人到坟上采草当药服，据方主教作证，此草治病出乎意料的有效。（一九○九年五月二日），教宗比护十世宣张大鹏为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。 圣张大鹏，请为我们祈祷。
圣人庆日：三月十二日
殉道地：贵州贵阳 |
