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十一月一日“诸圣节”刚过（西方称万圣节）。昨天就想在博客写下“慎终追远”四个字，却因为疲累，终于没有。今天起了个大早，做了弥撒，本想今天可以过的清静，因为教会在“追思已亡”，应怀着肃穆之心为亡灵祈祷。谁知又是一个情绪的轮回？却不知对错！难道人只能是自己情绪的奴隶？
受了几位朋友的嘱托，在弥撒中为他们过世的亲人献祭祈祷，故早晨的弥撒中，在心中一一奉念。最使我感动的是，昨日下午在西开堂院碰上的一位大叔，他找神父，知道我是，于是叫住我，拿出一张纸来，上面密密麻麻写满了名字和圣名。他说，原来一大家都是教友，独他这代不是了，教会道理也不懂，但每年这个时候，他都会来为亲人们求台弥撒。我问他原来家人都信，现在怎么自己还不信呢？只见他憨厚一笑，挠挠头说，下岗了，忙着生活，没时间。但是他却每年诸圣节这一天必来教堂找神父，为去世的所有亲人求献弥撒！想着为亲人们的灵魂早日升天做些什么。
在我们中国民间信仰里，无论“清明节”，还是“鬼节”，都是烧纸钱，焚香祭奠。我不知道这样的做法对死去的亡魂到底有没有帮助？但对于生者肯定是有些慰藉的，比如说：每到农历十月初一，许多人说，会梦到死去的亲人，说自己冷，于是就烧些纸钱，让他们在阴间，买身衣服穿。活着的人这样做了，心里觉得舒服了，亲人也不会再来找了。这些“迷信”的理由和做法看起来好像很可爱！年年如此，世世轮回！
曾子说：慎终追远，民德归厚矣！古代，父母辞世，守丧三年。对父母的丧事，要仔细谨慎对待，对于已亡的祖先亦应常常记在心里，祭奠他们。如果人人都能做到这些，定是民风朴素，德归纯厚。现在，道废礼缺，有钱人讲究排场，争个面子；没钱人做个道场，为了面子。而对于亲人的灵魂到底有没有益处？没有人深思，也是没能力深思。
对于生死，佛家讲轮回，道家讲归一，儒家却不论生死！孔子说：未知生，焉知死！因此，儒不称教！思考生死是人生哲学，但能否给出答案，却是属于宗教问题。耶稣基督在自己身上完成了生死，在十字架上给生死介定了意义：我就是复活，我就是生命，信从我的即使死了，仍要活着，凡活着而信从我的人，永远不死！（若11：25-26）
所以，我们有理由相信，耶稣基督为人才算得上是一种救赎，因为，在所有宗教相信的神祗中，只有耶稣为人死过，只有他是以命换命，也只有他是十字架上的上帝！因着他，我们可以：由死入生！ |
