天主教在人类文明发展史上占据着重要地位，无论你是不是基督徒，你都生活在基督和历代基督徒们所结出的累累果实里，享受到你现在应该享受的权益。要知道，你所享受的现成的一切都来之不易，都是基督和真正跟随他的儿女们用流血和生命换来的果实。以下笔者例出一些天主教给人类文明的实际果实。
●生命的尊严：
天主教是人权观念和人道主义思想的发源地，它带领世界走出黑暗和愚昧，给世界文明带来了曙光：
1、天主教提出了天赋人权：天主教提出了人的生命、自由和尊严高于一切，促使了以生命、自由和尊严为首要的文明律法；
2、天主教在世界上第一个提出反对杀婴、弃婴、缀胎、自杀，人体献祭等陋习，促进了人类文明进步；
3、在天主教反对和影响下，一些国家逐步放弃了野蛮的角斗表演；
4、天主教提倡尊重人死后的尊严：在天主教影响和反对下，一些国家逐步放弃了野蛮人对人体的火化；
5、在天主教强烈反对下，世界上逐步废除了野蛮的奴隶制；
6、天主教提出了人人都是平等的号召。
●婚姻家庭：
天主教在世界上第一个提出神圣婚姻的观点，赋予婚姻和家庭神圣的光辉：
1、天主教赋予婚姻的神圣性，反对一夫多妻制，促成一夫一妻制的形成；
2、天主教在世界上首次提出男女平等观点；
3、天主教提出了更高的婚姻家庭道德观，反对淫乱、乱伦、婚外恋、包养、同性恋等败坏行为；
4、天主教在世界上第一个提出家庭民主制，反对家庭暴力和专制；
5、天主教在世界上首次提出婚姻自由。
●男女平等：
天主教在世界上第一个提出男女平等的概念：
1、天主教废除了用女人陪葬、用女人祭祀的野蛮陋习；
2、在天主教强烈反对下，中国废除了女人裹小脚的陋习；
3、天主教除掉妇女带面纱的陋习；
4、天主教在世界上第一个反对纳妾，不允许除婚姻之外有情人。
5、天主教第一个反对买卖婚姻，提倡婚姻自由选择；
6、天主教废除了古代教堂的“女人隔离区”，赋予女人信仰的尊严；
7、天主教在世界上首次提出婚姻自由。
●爱与怜悯：
天主教开设了第一所医院、孤儿院、养老院和慈善机构，促使了社会福利制度和劳动保障制度的建立：
1、爱与怜悯是天主教的创新，天主教创立了世界上第一个慈善机构，建立了世界上第一个公共钱库（1世纪中叶）；
2、天主教非常重视对孤儿的关心爱护，提倡收养孤儿、关爱孤儿，创立了世界上第一所孤儿院（3、4世纪）：
3、天主教提出对残疾人的帮助和关爱，创立了世界上第一个助残机构（公元321年）；
4、天主教在世界上第一个提出国家福利制度建议，第一个成立援助团体（2、3世纪）；
5、天主教向整个人类呼吁对老人的关爱，在世界上创办第一所养老院（5世纪）；
6、天主教第一个提出反对雇佣童工，并促使了童工法的制定；
7、天主教第一个提出了劳动者的权益应该受到尊重，提出劳动者的权益必须获得保障；
8、天主教在世界上第一个建立病人服务机构——医院（4世纪末）
●医疗机构：
1、天主教在世界上第一个建立病人服务机构——医院（4世纪末）；
2、天主教创立世界上第一所精神病人医疗机构（公元321年）
3、天主教开设世界上第一所精神心理医疗机构（14世纪）
4、天主教发明并率先建立“姊妹护理会”，“护士”的称呼是天主教的发明，这是世界弟第一所护士医疗护理机构；
5、天主教创立“红十字会”,染成红色的十字架，成为救赎敌对双方互相惨杀中高举的人道主义象征。
●文化教育：
1、天主教在世界上首次提出“普世教育”，即任何人均有享受教育的权利，给人间带来了文明的光亮。
2、天主教在世界上首次提出“两性平等教育”，把男女享受平等教育权带给人类世界；
3、天主教首次提出“税收支持公立学校”的理念，兴办世界第一所公立学校（16世纪30年代）；
4、天主教全世界首次提出“义务教育”，促成政府当权者对民众赋有教育的义务；
5、天主教首次提出“分级教育”，提出普及教育、中等教育和高等教育理念，创立了当今教育的模式；
6、天主教创办了世界上第一所幼儿园（1782年）；
7、天主教开设了世界第一所聋哑人教育机构（1775年）；
8、天主教创办了世界上第一所大学（1158年），美国182所大学有92％是天主教或基督教徒创办的，著名的牛津大学、剑桥大学、哈佛大学、海得堡大学、巴塞尔大学等，都起源于教会。
9、天主教兴起学术研究、修道院、主日学、神学院等，都是天主教创建的；
10、天主教对现代教育理念有不可估量的影响。
主耶稣这样教育基督信徒们：要做基督的光，世上的盐；要做接满果实的葡萄枝，石头上去，果实下来.... 这些成果如今惠及每个人，请人们不要忘记：在历史的每一次文明进步中，都有天主教的鲜血和生命做为铺垫.天主教为推动人类文明进步起了重要的作用，也付出了无数鲜血和高昂生命的代价。
如此高贵而美好的信仰，天主教徒默默地为整个人类世界的文明。作出了卓越的贡献，应该很容易被中国老百姓所接受吧？实则不然！
在义和团暴动中，那些所谓的爱国者屠杀了手无寸铁的240多名外国传教士及3万多名中国天主教徒；也有许多与教会无关的中国人被义和团杀害，数量远超被害教民，难以统计（单北京死于义和团手下的有十数万人）。
原来在中国，一般老百姓通常认为，天主教世界用其所拥有的坚船利炮，敲开了中国的大门。天主教文化主导下的西方列强政府，是赤裸裸地要瓜分中国的土地、掠夺中国的财产、奴役中国的人民。那些所谓的神父都是一些血腥而贪婪的强盗……。总之老百姓对天主教和基督徒没有什么好的，甚至完全是负面的印象，以致中国基督信徒在社会及政治权利上受到了严重的排斥。
为什么西方文明的精神支柱在东方受到如此的遭遇呢？其实这一切都是中国封建帝王及专制统治阶级所弃，他们编造了许多事件来攻击和破坏天主教及基督信仰团体，甚至故意歪曲真相，教育人民敌视天主教。究竟这些统治者要达到什么目的呢？许多人实在迷惑不解，我经过深思熟虑，发现其中的一些秘密，在下给各位慢慢揭开！
不求完全认同，但求自由发表意见：
原因之一：生命的尊严
天主教特别强调生命的尊严，强调人人皆为天主的子民。这与中国封建社会森严的等级制度不相容，如：君为臣纲、夫为妻纲、一夫一妻、婚姻自由。
这些主要的伦理问题，天主教从不向掌权者妥协，哪怕你是这个国家的高级干部也不能娶两个老婆，因为按教律即使拥有三宫六院七十二妃皇帝也只能娶一个皇后。（有历史为证，英王亨利八世就是因为娶了第二位老婆被开除教籍，这就是圣公会的来源），可我们总喜认为西方社会不注重婚姻家庭，实则中国的离婚率永远高于西方欧美国家。
原因二：世人皆有罪PK帝王的永远伟大、光荣、正确
所有的封建专制统治都有一个共同的特征，他们或以“天命所归”或以“天子”自称，他们不断地向百姓宣称自己很神，而且很喜欢给民间各种人物“封神”的习惯。在这样的国家里唯有皇帝被宣称为永远伟大、光荣、正确的。这个问题对天主教真的很致命，致命有AB两处。
A：进教之后人人皆为“天子”，无论你是皇族还是屁民乞丐，在教会内一律平等，互称为弟兄姊妹，若接受了天主教作为国教，人人都是这个国家的主人了，国家原本只有皇帝这个董事长，如今却有十三亿个股东了。我这个董事长还做个屁啊！这个国家还有“君为民纲”吗？真是“臣可忍，朕不可忍”啊！
B：天主教教义宣称人人皆有罪，皇帝也不例外。假如这个国家接受了天主教，那么皇权就要受到基督的制约，受到人民的监督，皇帝不但失去了永远伟大、光荣、正确的可能性，而且还给自己戴上了一个紧箍咒。所以在专政统治阶级来心目中，天主教真不是好东西，因为他开启了国民的智慧，使专制统治者不仅无法驾驭人民，反而事事被人民所驾驭。
原因三：康熙的见证
在中国历史上最深入研究天主教应该是康熙大帝，从他所作的七言律诗《基督死》的内容看，他对福音书的信息显然有着相当深入的了解，耶稣基督的事迹也明白无疑地打动了他的心。诗中有“百丈恩流分自西”一句，的确表明康熙有让中国人民同西方人民一道分享基督宝血所成就的“百丈恩流”的心意。
在康熙的《生命之宝》最后四句里，似乎得到更为明确的印证，诗文道:“……天门久为初人闭，福路全是圣子通。我愿接受神圣子，儿子名份得永生”。
从这首诗的最后四句中，我们看到康熙皇帝确实有接受基督为救主的心愿。但从他后来的作为来看，他皈信天主教的过程并未最终达成。这样的结果许多人认为是“礼仪之争”所造成的，但笔者认为无论是当时的耶稣会还是方济道明会。他们的立场与观点矛盾，实际都没有违背天主教义。
康熙大帝没有皈依基督，使天主教失去了成为中国国教的最好机会。实际是康熙自身的内心状况所造成的。因为他无论对天主教信仰有多少宽容，有多少期待，对圣经和天主教教义有多少了解，虽然他身为封建君主却仍然无法撼动那些根深蒂固的传统陋习。倘若康熙真的作了“东方康士坦丁大帝”，强迫国人把天主教尊为“国教”，那又能怎样呢?我相信历史的逻辑发展，仍然会迫使后来的人采取同样的排外行动。因为封建社会的旧中国老百姓深受统治阶级的奴性教育太深太深了。
结尾：“康熙大帝”这位统治中国六十年之久，被称为缔造康干盛世的英明帝王。他都没有勇气接受天主教，有人说以后不会再有人超越他去接受天主教，但这对我们来说意义并不大，因为我们希望决定信仰的，不能妄想靠封建专制统治者的恩赐，而是靠我们自己去开启智慧，带领整个中华民族走向自由和幸福的明天。 |
