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中国教会百年沧桑的素描——纪念金鲁贤主教

时间:2013-04-28  来源:甘保禄的博客  作者:甘保禄 点击:3345

   天主教上海教区金鲁贤•类思主教,耶稣会会士,于2013年4月27日下午14点46分在上海安息主怀,享年九十八岁!
    金鲁贤主教的一生可谓与中国教会同行的一生,他的经历和作为可谓中国教会近代历史的写照,他的功过
是非可谓中国教会百年沧桑的素描。

    1916年生于上海的金鲁贤,幼年丧亲,和当时千千万万的孤儿一样,他也是由教会一手养大并培养成才的。1932年,十六岁的他进入修院,六年后加入耶稣会,于1945年晋铎。两年后,他被派往国外进修神学,先后在法国、英国、瑞士、奥地利、联邦德国、意大利等国求学。1950年获罗马额我略大学神学博士学位。这段求学和接受陶成的岁月,不论是对当时的金神父来说,还是对整个中国教会而言,可谓风和日丽的“蜜月期”,但随后的几十年则可被称为“风浪期”
    1951年学成回国后,
金神父所面对的是一个政权交替后的“新中国”。随着外籍传教士陆续被驱逐出境,金神父临危受命,出任徐汇总修院的代院长、耶稣会上海区代会长及中国耶稣会代巡阅使等职务。再随着时间的推移,国籍神职人员也成了被打压的对象。1955年9月8日,金神父与当时上海教区的龚品梅主教及一大批神父同时以反革命罪名被捕入狱。他被判劳动改造三十年,后因外语方面的才华而和其他几位有同样能力的神父被安排在公安部下设在河北保定的翻译机构担任翻译员。直到1982年才获得释放,重新回到教会的牧灵和福传岗位上。
    但就在金神父和绝大多数国籍神职人员被劳改期间,中国教会也正在经历着一系列不寻常的起伏与变化:
1957年“天主教爱国会”产生;1958年,出现首批“自选自圣”的两位主教(董光清、袁文华)1966年-1976文革时期的大动乱1978年后,改革开放、拨乱反正、逐步恢复宗教信仰自由;1980年,“中国主教团”、“中国教务委员会”成立,随之而来的是地上、地下教会的出现……
    我们可以说,八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”:开放教堂、开办修院礼仪改革、成立出版及社会服务机构(如上海光启社-1983,河北信德社-1991,进德公益-1997),但与此同时,随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争布满了千疮百孔的中国教会这艘大船,一直在各种风浪与考验中颠簸向前。而这一阶段的金主教则以其特殊的身份、阅历和学识,为上海教区和整个中国教会做出了许多有目共睹的贡献:1982年获释后的金神父,应当时上海张家树主教邀请,从河北回到上海着手恢复佘山修院,成为创院院长1985年,他和李思德神父在没有宗座批准的情况下,被山东周村的宗怀德主教祝圣为上海教区助理主教;在金主教的努力下,上海成为国内最早推动中文弥撒的教区,而且使中国政府容许信众在弥撒中为教宗祈祷;他所创办的佘山修院迄今为华东地区和其它教区培育逾四百名神父,其中约有十六、七人成为了主教;光启出版社在八十和九十年代为“久旱”的中国教会提供了急需的教理、资讯和灵修食粮;上海教区大多数的教产获得了落实,恢复圣堂140多座,天主教友人数已达15万。2004年,经过他本人申请,教廷正式接纳并认可金鲁贤为上海教区的助理主教。
   
金主教能够说多种语言,曾经访问过海外许多地方教会,会见过不少知名的教会人士和国家元首如:印度德勒撒修女、美国总统克林顿、德国总理默克尔等。而他在中国政府相关部门的眼里,也是一位德高望重、爱国爱教的宗教人士,多年来一直担任全国政协委员的职务。他留下的著作包括:2007年上海辞书出版社为金鲁贤主教出版了《金鲁贤文集》一书,该书记录了八十年代至九十年代间的部分牧函,以及金鲁贤主教在罗马宗座额我略大学攻读神学博士时候的博士论文等,还有一些是金鲁贤主教对待当时教会所面临的相关问题的看法和建议;2009年,他也出版了自传《绝处逢生·上》,该书记载了金鲁贤早年的生活经历,以及50年代回国后的种种遭遇,颇具史料价值。   
  毋庸置疑,不论是在中国教会内还是在海外,金主教不但是知名度最高的中国主教之一,也是备受争议的人物,有人公开批评他是中梵之间的“投机分子”,更有人指责他大权在握,独断专行而金主教本人在2007年接受《大西洋》周刊访问时也说:梵蒂冈认为我为教廷所做的不够,中方却认为我为梵蒂冈做得太多,真的很难满足双方。”此言透露出来的不但是他内心的无奈和痛楚,更是长期困扰中国教会的症结之。今天,当我们站在历史的角度,去重新审视金主教将近百年的人生及牧灵轨迹,我们毋须为其人性的缺点和不足辩解,但我们却更能体会并明白他的这种无奈和痛楚,以及中国教会的症结与难题——这是一个人的经历,也是一个时代的写照,更是整个国家、民族和教会共同的素描!鉴于此,我愿意再一次重复本文开头的这段话,权作为对金主教的缅怀:金鲁贤主教的一生可谓与中国教会同行的一生,他的经历和作为可谓中国教会近代历史的写照,他的功过是非可谓中国教会百年沧桑的素描。
  斯人已去、亲情宛在!金主教去世的消息在很短的时间内便传遍了海内外的华人教会团体,而世界许多媒体也在第一时间作了报道。今天,香港的陈日君和汤汉两位枢机主教,以及万民福音部的秘书长韩大辉总主教,也已不同的方式表达了对这位前辈神长和故友的怀念、感激与高度评价。过去两年来,由金鲁贤主教执掌牧职将近三十年的上海教区的确经历了复杂多变的过程,特别是围绕他亲自祝圣的两位新主教的一系列变故,就更令整个中国教会,甚至普世教会高度关注,不晓得未来会如何发展变化。如今,虽然金主教已经“打完了这场好仗”,回归天国,但仍在“旅途”中的上海教区和中国教会必须继续牧灵福传的使命,在圣神的带领下勇往直前。惟其如此,才是对像金主教这样的前辈们最好的怀念和敬仰,也才是对自己生命与圣召价值的最好体现与回应。而他们在有生之年的所有经历、挣扎、成功、失败、欢笑、苦恼等,又何尝不是我们今天宝贵的历史借鉴和精神遗产呢?!
     愿金鲁贤主教和所有先我们而去的中国教会先辈们在天乡安息,并不断为我们转祷、加油、祝福!!!
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2013-05-30 10:09:16 发表 [12 楼]

反对秘密任命龚品梅为红衣主教
        

    一九七九年,教皇若望·保禄二世,秘密任命因叛国罪正在服刑的原上海教区主教龚品梅为红衣主教。龚品梅自一九八五年获假释后,由上海教区接回。因其有悔改表现,上海市高级人民法院在上海教区主教张家树的请求下,在一九八八年一月裁减刑期,在假释考验期间,恢复其公民权利。同年五月,批准他去美国探亲。一九九一年五月二十九日,罗马教廷公布了其秘密任命。六月二十八日,龚品梅在罗马接受红衣主教的任命,期间,发表了大量的反对社会主义新中国的言论。这一事件,暴露了罗马教廷反对共产主义、敌视中华人民共和国的立场,说明了罗马教廷企图控制中国天主教会的战略目标没有丝毫改变。
    罗马教廷对龚品梅的任命,遭到中国人民政府和中国天主教会的强烈反对。中国外交部发言人于六月十七日在回答记者提问时,严正表示:梵蒂冈最近宣布教皇任命龚品梅为红衣主教是对中国内政的干涉,是不能接受的。“这种做法只会对中梵关系的改善设置新的障碍,我们对此表示遗憾”。
    一九九一年六月十八日,中国天主教主教团、中国天主教教务委员会、中国天主教爱国会发表了《关于罗马教廷委任龚品梅为枢机主教的声明》,指出罗马教廷公布委任龚品梅为枢机主教的决定,“是对中国天主教事务的干涉,我们绝对不能接受”。
    天主教上海教区、上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会在获悉罗马教廷公布对龚品梅的任命后,于六月十九日联名发表声明。声明说:“龚品梅在解放初期即因接受国外指令,犯反革命叛国罪而被上海司法部门依法判刑,他的所作所为既背叛祖国,也违犯天主诫命,使我教会和广大神长教友深受其害,对此惨痛教训,我们记忆犹新,龚品梅本人在获宽大处理时亦当众表示认罪。罗马教廷最近公布的这项十二年前龚品梅还在服刑期间的秘密任命是干涉我国内政和我国天主教事务,企图重新控制中国天主教,分裂中国教会,破坏上海天主教大好形势的又一次暴露。它纯属政治性质,我们上海广大神长教友理所当然地坚决反对。”声明表示上海天主教神长教友决心更坚定走独立自主自办教会和自选自圣主教的道路,善尽爱国爱教本分,把上海教区的事业办得更好。北京、辽宁、吉林、山东、山西、陕西、江苏、河南、湖北、湖南、江西、四川、广东、贵州、内蒙古等10余个省、自治区、直辖市天主教爱国会和天主教教务委员会也纷纷集会,一致拥护中国天主教三机构发表的反对罗马教廷对龚品梅任命的声明。






上海等六省市天主教会分别举行座谈会
抗议梵蒂冈利用“封圣”搞反华的行径


    新华社北京10月4日电 北京、上海、河北、山西、福建、贵州等省市天主教界今天分别召开座谈会,一致表示,坚决拥护我外交部声明和国家宗教局发言人谈话,坚决支持中国天主教“一会一团”的严正声明,对梵蒂冈借“封圣”之名歪曲和篡改历史,利用宗教干涉中国内政的反华行径表示坚决抵制和反对。
    在上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会和天主教上海教区联合召开的座谈会上,金鲁贤主教说,在事关国家主权、民族尊严、教会前途的原则问题上,我们要旗帜鲜明,立场坚定。这次“封圣”,暴露了罗马教廷中某些人企图借宗教问题干涉中国内政的图谋。实际上,这次册封的操办者是所谓“台湾地区主教团”,表明了梵蒂冈一些人迎合台湾当局的政治需要,利用“封圣”支持台湾,分裂中国,形成了对中国民族感情的伤害和对中华民族的挑衅。
    北京、河北、福建、贵州、山西等地天主教主教、神甫、修女和教徒在发言中指出,臭名昭著的外国传教士马赖、刘方济、郭西德都是无恶不作的罪人,当地群众至今恨之入骨,他们受到中国人民的严惩是咎由自取,罪有应得。但梵蒂冈为了政治目的,置教会的传统和法典于不顾,既不合理又不合法,是对教会的亵渎。
    六省市天主教界人士呼吁梵蒂冈能够真正反省对中国人民所犯下的罪行,作出真诚忏悔,不要再做伤害中国人民和中国教会的蠢事,为中梵关系的改善设置新的障碍。
    天主教神长教友一致表示,中国天主教徒要同全国人民站在一起,坚决维护国家主权和民族尊严,继续高举爱国主义旗帜,坚持独立自主自办方针,搞好福传事业,办好中国教会。他们强调,爱国是天主的戒命,没有任何力量能够动摇中国天主教徒对祖国的热爱和忠诚。
    记者了解到,近日,全国各省区市的天主教界以及其他宗教团体陆续举行座谈会,对梵蒂冈借“封圣”搞反华的行径进行声讨。
新华社 2000年10月04日


【在上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会和天主教上海教区联合召开的座谈会上,金鲁贤主教说,在事关国家主权、民族尊严、教会前途的原则问题上,我们要旗帜鲜明,立场坚定。这次“封圣”,暴露了罗马教廷中某些人企图借宗教问题干涉中国内政的图谋。实际上,这次册封的操办者是所谓“台湾地区主教团”,表明了梵蒂冈一些人迎合台湾当局的政治需要,利用“封圣”支持台湾,分裂中国,形成了对中国民族感情的伤害和对中华民族的挑衅。】
       
 
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2013-05-30 10:09:13 发表 [11 楼]

反对秘密任命龚品梅为红衣主教
        

    一九七九年,教皇若望·保禄二世,秘密任命因叛国罪正在服刑的原上海教区主教龚品梅为红衣主教。龚品梅自一九八五年获假释后,由上海教区接回。因其有悔改表现,上海市高级人民法院在上海教区主教张家树的请求下,在一九八八年一月裁减刑期,在假释考验期间,恢复其公民权利。同年五月,批准他去美国探亲。一九九一年五月二十九日,罗马教廷公布了其秘密任命。六月二十八日,龚品梅在罗马接受红衣主教的任命,期间,发表了大量的反对社会主义新中国的言论。这一事件,暴露了罗马教廷反对共产主义、敌视中华人民共和国的立场,说明了罗马教廷企图控制中国天主教会的战略目标没有丝毫改变。
    罗马教廷对龚品梅的任命,遭到中国人民政府和中国天主教会的强烈反对。中国外交部发言人于六月十七日在回答记者提问时,严正表示:梵蒂冈最近宣布教皇任命龚品梅为红衣主教是对中国内政的干涉,是不能接受的。“这种做法只会对中梵关系的改善设置新的障碍,我们对此表示遗憾”。
    一九九一年六月十八日,中国天主教主教团、中国天主教教务委员会、中国天主教爱国会发表了《关于罗马教廷委任龚品梅为枢机主教的声明》,指出罗马教廷公布委任龚品梅为枢机主教的决定,“是对中国天主教事务的干涉,我们绝对不能接受”。
    天主教上海教区、上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会在获悉罗马教廷公布对龚品梅的任命后,于六月十九日联名发表声明。声明说:“龚品梅在解放初期即因接受国外指令,犯反革命叛国罪而被上海司法部门依法判刑,他的所作所为既背叛祖国,也违犯天主诫命,使我教会和广大神长教友深受其害,对此惨痛教训,我们记忆犹新,龚品梅本人在获宽大处理时亦当众表示认罪。罗马教廷最近公布的这项十二年前龚品梅还在服刑期间的秘密任命是干涉我国内政和我国天主教事务,企图重新控制中国天主教,分裂中国教会,破坏上海天主教大好形势的又一次暴露。它纯属政治性质,我们上海广大神长教友理所当然地坚决反对。”声明表示上海天主教神长教友决心更坚定走独立自主自办教会和自选自圣主教的道路,善尽爱国爱教本分,把上海教区的事业办得更好。北京、辽宁、吉林、山东、山西、陕西、江苏、河南、湖北、湖南、江西、四川、广东、贵州、内蒙古等10余个省、自治区、直辖市天主教爱国会和天主教教务委员会也纷纷集会,一致拥护中国天主教三机构发表的反对罗马教廷对龚品梅任命的声明。






上海等六省市天主教会分别举行座谈会
抗议梵蒂冈利用“封圣”搞反华的行径


    新华社北京10月4日电 北京、上海、河北、山西、福建、贵州等省市天主教界今天分别召开座谈会,一致表示,坚决拥护我外交部声明和国家宗教局发言人谈话,坚决支持中国天主教“一会一团”的严正声明,对梵蒂冈借“封圣”之名歪曲和篡改历史,利用宗教干涉中国内政的反华行径表示坚决抵制和反对。
    在上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会和天主教上海教区联合召开的座谈会上,金鲁贤主教说,在事关国家主权、民族尊严、教会前途的原则问题上,我们要旗帜鲜明,立场坚定。这次“封圣”,暴露了罗马教廷中某些人企图借宗教问题干涉中国内政的图谋。实际上,这次册封的操办者是所谓“台湾地区主教团”,表明了梵蒂冈一些人迎合台湾当局的政治需要,利用“封圣”支持台湾,分裂中国,形成了对中国民族感情的伤害和对中华民族的挑衅。
    北京、河北、福建、贵州、山西等地天主教主教、神甫、修女和教徒在发言中指出,臭名昭著的外国传教士马赖、刘方济、郭西德都是无恶不作的罪人,当地群众至今恨之入骨,他们受到中国人民的严惩是咎由自取,罪有应得。但梵蒂冈为了政治目的,置教会的传统和法典于不顾,既不合理又不合法,是对教会的亵渎。
    六省市天主教界人士呼吁梵蒂冈能够真正反省对中国人民所犯下的罪行,作出真诚忏悔,不要再做伤害中国人民和中国教会的蠢事,为中梵关系的改善设置新的障碍。
    天主教神长教友一致表示,中国天主教徒要同全国人民站在一起,坚决维护国家主权和民族尊严,继续高举爱国主义旗帜,坚持独立自主自办方针,搞好福传事业,办好中国教会。他们强调,爱国是天主的戒命,没有任何力量能够动摇中国天主教徒对祖国的热爱和忠诚。
    记者了解到,近日,全国各省区市的天主教界以及其他宗教团体陆续举行座谈会,对梵蒂冈借“封圣”搞反华的行径进行声讨。
新华社 2000年10月04日


【在上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会和天主教上海教区联合召开的座谈会上,金鲁贤主教说,在事关国家主权、民族尊严、教会前途的原则问题上,我们要旗帜鲜明,立场坚定。这次“封圣”,暴露了罗马教廷中某些人企图借宗教问题干涉中国内政的图谋。实际上,这次册封的操办者是所谓“台湾地区主教团”,表明了梵蒂冈一些人迎合台湾当局的政治需要,利用“封圣”支持台湾,分裂中国,形成了对中国民族感情的伤害和对中华民族的挑衅。】
       
 
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本站网友 匿名
2013-05-30 10:08:53 发表 [10 楼]
去越南,北朝鲜都行,非洲也比这儿强!
都走了,谁给基督作证?靠金鲁贤们?
 
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本站网友 匿名
2013-05-11 21:57:27 发表 [9 楼]
想办法移民吧。可以到异国他乡去寻求富裕而有尊严的生活。但一定不要忘了为受苦受难的同胞们祈祷啊。我认为能做的就是这些了。耶稣圣心,矜怜我等。阿门
去越南,北朝鲜都行,非洲也比这儿强!
 
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本站网友 匿名
2013-05-01 20:32:09 发表 [8 楼]
金主教已经“打完了这场好仗”。

——傅铁山死后得到了这句话的肯定!不过是国家宗教局局长引用这句圣经赞扬傅铁山。

金和傅铁山一样是爱国会主教。都是党的忠诚战士,肝胆相照荣辱与共的朋友。
 
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本站网友 匿名
2013-05-01 20:28:12 发表 [7 楼]
国宗局发官版唁电 深切悼念金鲁贤主教
时间:2013-04-28  来源:天主教在线  作者:天主教在线 点击:3819
【天主教在线讯】国家宗教事务局今天4月28日发布对《中国天主教上海教区主教金鲁贤逝世》的官方版唁电,全文如下:

   上海市天主教爱国会、教务委员会、天主教上海教区:
    惊悉中国天主教爱国会、中国天主教主教团名誉主席、上海教区主教金鲁贤不幸逝世,谨向你们并通过你们向上海市天主教神长教友表示深切哀悼和慰问!
    金鲁贤主教是著名的天主教爱国人士,曾长期担任中国天主教爱国会、中国天主教主教团领导职务,积极协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策。他始终高举爱国 爱教旗帜,坚持独立自主自办教会原则,推动民主办教,促进天主教与社会主义社会相适应,为中国天主教会的健康发展作出了积极贡献。他一生信仰虔诚、德高望 重,深受天主教广大神长教友及社会各界的敬重与爱戴。希望你们继承金鲁贤主教遗志,坚定走爱国爱教道路的信心,坚持独立自主自办和民主办教原则,推动上海 市天主教会各项事业健康发展,为建成全面小康,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。


                                  国家宗教局
                            2013年4月28日

——这点没人认为国家宗教局说谎吧!这点上党还是实事求是的,不管金老是自愿还是被迫,他都是爱国会的名誉主席,都是坚持独立自主自办教会的领袖,坚持到底的高举爱国 爱教旗帜,坚持独立自主自办教会原则,推动民主办教,促进天主教与社会主义社会相适应,为中国天主教会的健康发展作出了积极贡献了吧?
 
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本站网友 匿名
2013-04-30 12:36:52 发表 [6 楼]
为金主教及中国教会先辈们祈祷。
 
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本站网友 匿名
2013-04-29 22:38:48 发表 [5 楼]
愿金鲁贤主教和所有先我们而去的中国教会先辈们在天乡安息,并不断为我们转祷、加油、祝福!!!
 
回复  支持[ 14 反对[ 10 ]
本站网友 匿名
2013-04-29 22:36:06 发表 [4 楼]
想办法移民吧。可以到异国他乡去寻求富裕而有尊严的生活。但一定不要忘了为受苦受难的同胞们祈祷啊。我认为能做的就是这些了。耶稣圣心,矜怜我等。阿门
谁知道:在暴政下,基督徒应当怎样生活?
 
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本站网友 匿名
2013-04-29 21:19:42 发表 [3 楼]
谁知道:在暴政下,基督徒应当怎样生活?
 
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